Дар кадом синну сол ман сар кардам?
Дар соли дуюми ҳаёти кӯдак, аллакай хуб таҳия шудааст ва дар бораи он тасаввуроти зиёдтареро мефаҳмед. Энергия беш аз ҳама кофӣ аст, қадамҳои аввал муваффақ гардиданд ва дастаҳои мактабӣ ба дугонаи ҳадди аксар манъ карда мешаванд. Бевазанҳо барои бозичаҳо бомуваффақият баромада, ҳамаи паҳлӯҳо, шикастан ва берун кашидан. Он вақт нишон медиҳад, ки шумо ҳамеша бомуваффақият ба саҳна бармегардед.
Модар ва падарон осонтар ба тоза кардани дақиқаҳои худ, тарбияи кӯдак, ба истиснои вақти шумо ягон чизи ғолиб нест. Дар як рӯз лозим нест, ки омӯзиши ҳамаи қоидаҳоро, аммо бо таҳияи расмии хоб рафтан, ба он маҷмӯи бозичаҳо илова кунед. Пеш аз хӯрокхӯрӣ ва шустани он, бигӯед, ки он вақт ҳама чизеро, ки кӯдакон бозӣ мекарданд, ҷамъоварӣ мекунанд, зеро шабона меояд, аммо дар ҳоле, ки ситораҳо пас аз тиреза ширин мекунанд, ҳама хоб аст, аз ҷумла бозичаҳо.
Кӯмак ба crumb, аз ӯ пурсед, ки шумо кӯзаҳо биёваред ва дар навбати худ онҳоро ба қуттиҳо партоянд. Ҳама чиз дар намуди бозӣ анҷом дода мешавад, аммо ҳар рӯз ва ҳар вақт боз ва бозичаҳо бештар ба кӯдак кӯчонда мешаванд.
Ин қафаси кӯрпаҳоро иваз кардан ғайриимкон аст. Кӯдакон аз ҳама чизи аз даст рафтаашонро мекушанд, танҳо барои пешгирӣ кардани модари ман. Бо тағир додани кунҷҳо, ба вай либосҳои истифодашударо диҳед ва онро дар якҷоягӣ партоянд. Фаромӯш накунед, ки меҳнати меҳнатии хурд. Танҳо чанд рӯз аз чунин кӯмак ва кудак худашро партофта истодаанд.
Шумо метавонед ба кӯдакон таълим диҳед, ки пластикаҳои ширин аз шириниҳо ва дандонҳои меваҳо пароканда гарданд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки телевизорҳои дурдасти телефонӣ ё телефони мобилӣ ба фоҳиша барои ширкат намераванд.
Кӯдакон мисли тамошобину мошиншӯӣ ва шамолкашӣ. Баъзе кӯдакон албатта аз онҳо метарсанд, аммо ин танҳо барои дониши наздиктар бо техника аст. Якҷоя, мошинро бо чизҳои боркунӣ пур кунед, кӯшиш кунед, ки онро якҷоя бо сӯзишворӣ тоза кунед. Аввал, дар шакли бозӣ, кӯдакро ба рагҳои сагпора ва рагкашӣ истифода баред, биёед кӯшиш кунед, ки худро ба келинҳо бандед ва заминро бишӯед.
Кӯдакон ба ҳар яке аз онҳо занг мезананд, бинобар ин, як ёрдамчии хурдро интихоб кунед ва онҳоро об пошед, вақте ки хокро хомӯш кунед.
Ҳисси каме
Шакли асосӣ дар ин аст, ки инкишоф додани одати. Кӯдакро бо масъулиятҳои гуногун дар хона кӯтоҳ накунед ва бояд ба амрномаи беҳтарин кӯшиш накунед.
Албатта, кӯмаки муҳимтарин дар мактабӣ намунаи худро намоиш медиҳад. Агар шумо аз тозагии ошпази ошкоро дӯхтед, тартиботи комил дар қуттиҳо ва ҳар чизи махсус ҷой дорад, пас аз он ки кӯдак фарзандашро бар дӯши худ мегирад. Аммо он метавонад ба таври дигар бошад, аз он зиёдтар нашавед, зеро на ҳама чиз муҳим аст, ки ин мафҳум 5 сентро барои ҳуқуқи муҳити зисти худ дорад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдак ба ҷои шахсии худ бирасад. Масалан, қуттиҳои либос ва қуттиҳои шахсӣ. Бигзор он гӯяд, ки соҳиби он бошад. Аз як тараф, ӯ зуд ба зудӣ мефаҳмид, ки вақте ки тартибот дар атрофи он аст, ва ӯ як теппа дорад, пас аз он ки пеш аз ҳама ногузир аст. Кӯдакро таълим диҳед, ки тарбияро пайравӣ кунад ва ӯ ба ҳаёти ҷонвараш ғамхорӣ мекунад.
Ҳеҷ гоҳ кӯдаконро ҷазо диҳед. Ин вазифаи на ҷазоро надорад.
Ба ман иҷозат диҳед, ки боре як писар ё духтареро, Ин аст, ки агар кӯдакон калонтар бошанд, албатта.
Ин кӯмакро пешниҳод кунед, вале калонсолон кӯдалтар мешаванд, беҳтараш бояд фаҳманд, ки ӯ бояд ба амр ҷавоб диҳад.
Баъзе оилаҳо барои кӯмак ба тоза кардани хона музд мекунанд. Аз як тараф он метавонад самаранок бошад, аммо ҳанӯз кӯшиш мекунад, ки кӯдакро ба таври мухталиф ҳавасманд кунад. Пешниҳод, баъд аз тозакунӣ, тамошо кардани мулкҳои иловагӣ ё иҷозат барои дарозтар кардани роҳ, вале барои тоза нест, бинобар ин, агар шумо якҷоя бо корҳои хонагӣ кор кунед, шумо ҳам ҳарчи зудтар озод карда метавонед.
Агар шумо махсусан дар бораи тартиботе, ки дар хона доред, бахусус ғамхорӣ накунед, пас кӯдакро, ки дар оилаи шумо зиндагӣ намекунад, талаб накунед. Танҳо ӯро ба толори тезтар ва осонтар табдил диҳед.
Харидани қуттиҳо ва қуттиҳои барои чизҳои хурд. Барои кӯдакони хурд, сандуқҳои гуногуни бозичаҳо фурӯхта мешаванд. Дар шакли як ситора, аломатҳои ранга ва талхҳои зебо. Чизеро, ки кӯдаки шумо дӯст медорад, на танҳо шумо, зеро чизҳои дӯстдошта ва зебо бо хушнудӣ (ҳатто агар танҳо бори аввал) илова кунед.
Барои донишҷӯ бипархтон ё қуттиҳои хурдро дар ҳуҷраи худ ҷойгир кунед. Баъд аз ҳама, дар раванди моделсозӣ ё пошхӯрӣ, ҳангоми иҷрои вазифаҳои хонагӣ, аксар вақт қисмҳои коғаз ҷамъ мешаванд ва ҳамин тавр мехоҳанд, ки ҳамаи ин ба ошхона меоянд. Он танҳо барои фаҳмондани он, ки чунин бонус танҳо мемонад, агар гов ба кӯҳ пур карда нашавад ва дар муддати кӯтоҳ гузаронида шавад.
Бифаҳмонед, ки тозакунӣ барои намуди зоҳирӣ нест, барои он, ки на танҳо он ҷойҳоеро, ки дар он хокистар намоён аст, балки дар қолинҳо ва ҳам дар қолинҳо тоза кунед, муҳим аст. Пас аз тозакунӣ ва нафаскашӣ фавран осонтар. Аввалан, ҳуҷра бо клавиатура, бозичаҳои мулоимии мулоим, статуси гуногун. Агар кӯдакон ҷамъоварӣ, гӯсфандони коғазпораҳо ё функсияҳои филҳо ё чархҳоҳо дошта бошанд, пас эҳтимол ӯ эҳтимол ӯ бо хушнудӣ ғамхорӣ хоҳад кард. Аммо барои хушбахтии дарахтонатон, шамъҳо ва шумо худро беҳтар нигоҳ медоред. Бо гузашти вақт, шумо ба кӯдакон таълим медиҳед, ки ҳуҷраи худро тоза кунед ва худро дар он ҷо тоза кунед.
Дар ванна, тоза кардани якбора бештар аз як маротиба дар як ҳафта ташкил карда намешавад. Ва албатта, дар хотир дошта бошед, ки духтарон вақти зиёдеро дар куҷо медонанд, ки модари худро назорат мекунанд, бинобар ин ба писарон додани хӯрокҳои худро шустани онҳо ва ҷӯр кардани миз аст.
Ҳеҷ кас набояд ба ҳолати сахт қадам намеравад, аммо тарзи рӯза ба ҳаёт осонтар аст ва баръакс. Аз синни хурдтарин, дандоншиканӣ бо дандонҳои кӯдакон, шустани, либос, иҷро кунед. Дар хӯроки нисфирӯзӣ ва пас аз пиёда истироҳат бино кунед. Вақт барои бозиҳо бароред, вале беҳтар аст, ки вақтхушӣ кардани кӯдакро омӯзед, пас ӯ бояд чӣ гуна кор карданро ёд гирад, аммо вай хаста намешавад. Яке аз вазифаҳои хонагӣ дар байни корҳо, ҳамчун чизи худхоҳона сурат мегирад.
Ин барои мо осон нест, ки мо баъзан таълим диҳем. Мо аксар вақт аз пушаймонӣ пушаймон нестем, ки мо пеш аз он огоҳӣ надорем ва ғайра. Аммо мо мехоҳем, ки ба шумо гӯем, ки ҳар вақте, ки ҳама чизро якҷоя кунед, он бояд осонтар гардад. Кӯдакон ҳамеша омодаанд, ки ба модарон ёрӣ расонанд (мо мушкилоти наврасонро эҳсос хоҳем кард). Мо аксар вақт намехоем, ки вазифаҳои хизмати мо иҷро карда шавад, вале бе онҳо мо ҳеҷ ҷое вуҷуд надорад ва қувваи мо барои кӯмак ба фарзандонамон бо онҳо муомила мекунад.