Кӯдаки се сола метавонад ба таври худ ба либос ё либос диҳад, ҳатто худаш ҳам кунад. Ин барои калонсолон имконпазир аст, ҳадафи он аст, ки кӯдакро таълим диҳад, аммо сабр ва тасаввурро талаб мекунад. Эҳтимол якчанд вариантҳо барои рушди вазъият.
Интихоби якум: ба вазъият даровардани он, зеро кӯдаки дертар ё дертар бояд либоси худро дар худ дошта бошад. Ба синну соли мактабӣ ҳатман бояд рӯй диҳад.
Имконияти дуюм ин аст, ки ба овози баланд ё кӯтоҳ каме баста шавад. Ин усул самаранок аст, натиҷаи он аз усулҳои дигар ба зудӣ ба даст меояд. Эҳсоси тарс аз кӯдакон хуб аст. Онҳо омӯзонида мешаванд. Ин усул дар он аст, ки ҳадафи асосӣ ин аст, ки кӯдакон ба либос пӯшанд.
Имконияи сеюм муносибати эҷодӣ дорад. Дар ин раванд раванди омӯзиши кӯдак мустақиман бо тасаввуроти калонсолон алоқаманд аст.
Дар ҳолате, ки шумо медонед, ки фарзандаш медонад, ки чӣ гуна ба чӣ монеъ шудан мумкин аст ва чӣ тавр метавон онро ба зудӣ иҷро кард, масалан, вақте ки ӯ ба ҳоҷатхона меравад, ӯ ҳангоми роҳ рафтан ба муқобилат тоб меорад, ба шумо лозим аст, ки муносибати эҷодӣ дошта бошед. Ба ибораи дигар, кӯдакон метавонанд либоси зардобаро баста, вақте ки эҳтиёҷоти зиёд дошта бошанд ё танҳо мехоҳанд, ки онро иҷро кунанд. Ин мумкин аст, ки кӯдакон ба дурнамои роҳ ё ба як чорабинӣ рафтан ҷалб карда мешаванд, аммо раванди либос барои ӯ хеле бад аст, ки ӯ роҳро ва дигаронро қурбонӣ мекунад, танҳо барои пешгирӣ кардани дарозмуҳлат. Ин ҳолатест, ки вақте шумо бояд ба коркарди протсессор пайравӣ кунед, онро ҷолиб кунед.
Дар ин ҷо чанд роҳе ҳаст, ки шумо метавонед ба хидмат дастрас кунед:
- Бозии пинҳон ва ҷустуҷӯ. Ҳангоме, ки дастпӯшҳо дасти худро нишон медиҳанд ва аз гардани шириниҳо чашм мепӯшанд.
- Тренинг. Дар ин бозӣ дасти поезд аст, ба он нақб ворид мешавад, яъне, дар sleeve. Каме - тамоми тронро идора мекунад.
- Ба ҳамин монанд ба бози дар пойтахти шумо, шумо метавонед дар муш дар (муш), yurknuvshego дар mink (sleeve) бозӣ.
- Бозии "Бассейнская аз кӯча" пароканда шуд. Ҳангоми либос, ҳамеша саволҳои кӯдакон мепурсанд: дар куҷо гузоштани сӯзон? Шояд дар қуттиҳои? Не? Гузоришҳои ... Ва чаро nosochki, онҳо метавонанд дар гӯши пӯшанд? Кӣ ба кӣ кӯмак мекунад? Ман бояд аввалинро пӯшонам: лучча ё ламсӣ?
- Раванди либосро ба ду, яъне волидайн ва кӯдак ҷудо кунед. Масалан, модар модарашро ба пойҳои пиёда меорад, кӯдак онҳоро ба худ кашид. Модар сари худро ба гардан мегузорад ва ба дасти дастонашро ба дасти чап гузоштанд - кӯдаки ширинро боз боло кашид ва пӯшидаро пӯшид.
- Омӯзиш дар бораи бозичаҳо. Дар бораи кукухҳо, bunnies, шумо метавонед ҳама мутобиқат ва мантиқиро дар либос нишон диҳед.
Ҳангоми омӯзиши кӯдакон ба либоспӯшӣ, тавсия дода мешавад, ки либосҳоро, ки ӯ маъқул аст, интихоб кунад. Ва дар хотир доред, ки чунин «дарсҳо» набояд ба зудӣ гузаранд. Беҳтар аст, ки ба он вақт бирасем, аммо барои ноил шудан ба натиҷаҳои хуб, ба ҷои каме вақт сарф накунем ва ҳеҷ чизро дар даст надорем.
Аз курси кӯдакон бо чунин бозиҳо натарсед, ин рӯй нахоҳад дод. Дар хотир доред, ки барои кӯдакон дар синфҳои ибтидоӣ, фаъолияти асосӣ муҳим аст. Фаъолият дар шакли якҷоя кӯмак мекунад, ки кӯдакон инкишоф ёбанд, ҷаҳонро омӯхта, дониш ва таҷрибаи навро ба даст оранд. Ва бозиҳое, ки ба тарзи либоспӯши кӯдакон омӯхтан ва тараққӣ додани кӯмак мерасонанд, ба волидон иҷозат медиҳанд, ки қоидаҳои худро дар маҷмӯи ҷолиби "ҷолиб" ҷеғ зананд.
Пас аз он ки кӯдак аз рӯи қоидаҳои худ бозӣ оғоз мекунад, зуд дар вақти муносиб либос бояд кард, шумо бояд дар бораи боғ гап занед. Ин имконпазир аст, ки сӯҳбат ба талабот ҷавобгӯ набошад ва вазъият беҳбуд меёбад. Одатан ин як ҳафта ва ним ё ду ҳафта барои кӯдак барои гирифтани коре, ки бояд анҷом дода шавад - ин фаъолияти хурсандибахш аст. Дар охири ин вақт, ӯ ба рафтори гузашта бармегардад. Дар гирду атрофи пӯшидае, ки дар пӯшидани либос пӯшида истодааст, ӯ акнун ҷалб намешавад.
Агар вазъият дар куҷо тағйир наёбад ва кӯдакон мунтазам бе роҳ мераванд, ва дигар кӯдакон дар лаззат мебинад, бояд ислоҳ карда шавад. Волидон бояд бегоҳ бошанд, то ба кӯдаконе, Дар айни замон, вақте ки дигар фарзандон ба шумо ғамхорӣ мекунанд, ба фарзандатон диққат диҳед, ки чӣ тавр гурӯҳҳои ҷамъомад ҷамъ меоянд, ки онҳо зуд ба зудӣ либос мепӯшанд ва суст мешаванд. Эзоҳҳои худро бо шарҳҳо ҳамоҳанг кунед, фарзандонро бодиққат муқоиса кунед. Бодиққат кӯдаконеро мефаҳмонанд, ки кӯдаконе, ки зудтар либос мепӯшанд, ба муаллим кӯмак мекунанд. Кӯшиш кунед, ки кӯдаке, ки худашро бештар дард мекунад, беҳтарин кӯмаккунанда аст ва агар ҳамаи кӯдакон ба омӯзгор кӯмак расонанд, чӣ рӯй медиҳад? - Муваффақият давом меёбад. Кӯшиш кунед, ки бо кӯдак бо оҳанги дилхоҳ гап занед, бе овози баланд ё суханронӣ гап занед. Мақсади волид ин аст, ки ба ахлоқӣ, фарзанди анестетарӣ машғул шавад, ки чӣ гуна ба кӯмаке табдил ёбад, ки чӣ гуна бояд мустақил ва калонсолтар шавад. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки маълумоте, ки кӯдак аз гуфтугӯи нохушоянда ба даст меояд, нисбат ба онҳое, ки аз фано ва стресс, аз ҷониби волидон беихтиёрона ба таври беғаразона ташкил карда мешаванд, беҳтар аст.
Бо синну сол синну сол гуфтугӯи оромро қадр мекунад ва ба онҳо сипосгузорӣ мекунад.