Чӣ тавр ба марди воқеӣ бармегардад

Албатта, ҳар як хоби хоболуде, ки вай «марди воқеӣ» -ро дидан мехоҳад. Рост аст, ки ҳар як чизро ба калимаҳои худ мегузорад, зеро ҳар яки мо дорои мафҳуми худ «имрӯз» мебошад. Аммо ин беҳтарин мардон аз осмон афтоданд, ки чунин шахс ба монанди чунин шахсон сохта шудааст. Ва ин яке аз волидони ӯ мебошад. Пас, чӣ тавр шумо аз писаре «марди воқеӣ» бардоштед? Биёед фаҳмем. Вақте ки шумо бори аввал ба танаффусҳои кӯрпаи худро меҷӯед, хоҳиши аввалини шумо онро муҳофизат кардан, онро аз мушкилот ва мушкилот муҳофизат мекунад, нагузоред, ки худатон дуюмдараҷа кунед. Баъд аз ҳама, дар атрофи олам хеле калон ва хатарнок аст, ва фарзанди шумо хеле хурд, ношинос ва муҳофизат аст. Дар ҳақиқат, дар соли аввали ҳаёти кӯдак, хусусан дар моҳҳои аввали кӯдак, ба шумо комилан ба шумо вобаста аст, ӯ наметавонад аз худи худаш коре кунад. Аммо вақти он меравад, ва бо ӯ бо фарзандатон тағирот вуҷуд дорад: он меафзояд, малакаҳо ва қобилиятҳои навро ба даст меорад. Ӯ аллакай фаҳмид, ки чӣ гуна бояд сарашро сарф кунад, аммо бори аввал вай нишаст ва пароканда шуд, аввалин дандон аллакай берун омад, кӯдак ба қадами нахустини худ меравад ва шумо мефаҳмед, ки фарзанди шумо ҳамчун якчанд моҳ пеш аз он буд, ки мустақил набошад. Ӯ худро ба хусусияти худ ошкор месозад, ки ӯ дорои фикру хоҳишҳои худ, ки аз шумо вобаста аст, фарқ мекунад.

Не назорати умумӣ нест
Баъзеҳо боварӣ доранд, ки "писарони модар" аз он писарон, ки дар синну солашон хеле зиёд дӯст медоштанд. Ин дуруст нест. Муҳаббат аз ҷониби шахс беэътиноӣ карда наметавонад, танҳо баръакс. Аммо ҳанӯз ҳам лозим нест, ки кӯдакро бо гиперопак гардонед ва бар болои он мисли мокиёне дар чӯҷаҳо назорат кунед, ҳар як қадамро назорат кунед. Баъзан барои кӯдак танҳо як вақт ҷудо кардан мумкин аст, зеро ҳатто ин кӯдак ба фазои худ ва вақт барои омӯзиши мустақилона ва дониши дунё дар атрофи ӯ ниёз дорад.

Падар ва писар
Психологҳо дар бораи кӯдакони бачаҳои русӣ тадқиқ намудаанд ва фаҳмиданд, ки саволи аз ҳама мушкил ва ногувор барои кӯдакони синни томактабӣ инҳоянд: «Оё шумо модар ё падарро бештар дӯст медоред?» Зан одатан зуд зуд ба истифода бурда мешавад, ки писари хурдсол ҳамеша бо вай аст, зеро ӯ танҳо бо кӯдакаш 23 соат аз 24 имконпазир аст. Ва папа нақши дуввумро бозӣ мекунад ва ба монанди дар як чек аст: бо пухтупази машғул шудан бо кӯдаки навзод, тағйири пӯшидани либоси худ, барои роҳ бо сӯзишворӣ меравед, пас шумо метавонед каме вақти худро сарф кунед. Ва ин ҳайратовар нест, ки вақте ки кӯдаки каме ба воя мерасанд, шумо ҳисси эҳсосоти ҳасадии писарро ба падари худ ҳис мекунед, вақте ки кӯдаке, ки бо шавқу рағбати бештар бо бозӣ машғул мешавад, ё вақте ки онҳо дар атрофи "шчекокалка" бозӣ мекунанд ва ба таври худкор косаро падруд мекунанд ва падарро ба даст медиҳанд. Агар шумо хоҳед, ки писари худро "писари модар" гардонед, вале калон шудан ба марди воқеӣ, пас шумо бояд ба онҳо дахолат накунед. Онҳо бояд вақте дошта бошанд, ки онҳо танҳо якҷоя шаванд, бе шумо: як ҷое, ки ба роҳ, дарё ва моҳидорӣ рафта, ба ҷангал барои парвариши заҳрдорон ё ба парк барои ғизоӣ, барои машғул шудан бо корҳои ношоиста машғул шавед. Бинобар ин, писарча метавонад бо падараш якчанд сирҳои сирри худро бифаҳмонад, ки онро ба шумо нагузорад. Аз ин рӯ, падар метавонад ба ҳикматҳои дониши кӯдакон аз ҳаёти худ, ки дар он писанд метавонад омӯхта ва фаҳманд, ки чӣ хуб ва бад аст. Ба ман хабар диҳед, ки дар кадом ҳолатҳо барои мубориза бурдан аст, ва дар куҷо ба шумо лозим аст, ки бимон ва гузаштан ё чӣ тавр ба духтари дӯстдоштаи шумо дӯст шудан бо ӯ бошад, падар бояд ба таври дақиқ гӯяд. Ҳамин тариқ, байни падар ва писари муносибати боваринок ба вуҷуд омадааст.

Муносибат дар оила
Кўдакони тамоми иттилоот ба монанди сӯзанӣ нишастаанд. Онҳо ҳанӯз муносибати худро ба ҷаҳон дар атрофи онҳо таҳия накардаанд ва аз ин рӯ онҳо ба рафтори калонсолон, аз ҷумла волидони худ пайравӣ мекунанд. Ин бори дигар зарур нест, ки бо зане, ки дар ҷойи ҳодиса ҷойгир аст, муносибат пайдо кунад - дар асл, кӯдак ҳама чизро мебинад, ва чунин тасаввуроти манфӣ ба давлат ва пажӯҳиш таъсир мерасонанд. Агар кӯдакон бинанд, ки чӣ тавр волидон дар бораи якдигар ғамхорӣ мекунанд, бо фаҳмиш ва муҳаббат муносибат мекунанд, пас ин гуна рафторест, ки кӯдакон минбаъд низ ба меъёр нигоҳ хоҳанд дошт.

Мардҳо гиря намекунанд
Онҳо гиря мекунанд ва ҳанӯз, махсусан, агар ин як писарча бошад. Ин роҳи ягонаест, ки вазъ ва эҳсосоти худро нишон медиҳад. Ва агар аз кӯдакӣ дар сари сар ба кӯдакон равад, ин танҳо духтарон гиря мекунад, барои он ки дар хаёли ояндаи мард ҳисси сахтӣ ва ихтилоф ба миён меояд. Ва он гоҳ мо занон, худамон ва ҳайронем, ки чаро ин ҷавонмарди мо ба даҳшат ё бадтар афтад, вақте ки мо гиря мекунем. Ҳама чиз аз кӯдакон ва рафтори нодуруст меояд.

Кўдакро шукр кунед
Мутаассифона, мо низ шлюри дигар дорем, ки писар бояд тарбияи ҷисмонӣ дошта бошад ва камтар аз он ки ӯро шукргузорӣ кунад ва рӯҳафтода шавад, беҳтар аст. Ва сипас мо гиря мекунем, ки одамони мо эҳсосӣ доранд. Натарсед, ки кӯдакро барои корҳои гуногуни хуб рӯҳбаланд кунад. Ва агар шумо ба таври ногаҳонӣ ба кӯдакон афтед, ба шумо зӯроварӣ ё задааст, зеро ҳама чиз рӯй медиҳад - пас шумо бояд кӯдакро барои бахшидан ва ба ӯ фаҳмонед, ки чаро шумо чунин рафтор мекунед (хаста, фикр намекунед). Баъд аз ҳама, қобилияти пушаймонӣ ва эҳтиром кардани писар ба шумо далертаре намерасонад, балки фақат ба манфиати худ хоҳад рафт.

Қафо - на ҳамеша роҳи дуруст
Мусобиқа ва рақибони «додани қувват» ба писаре меафзояд, ки ба назар мерасад, ҳаргиз забони умумӣ пайдо нахоҳанд кард. Ва ҳол, дар аввал парвандаи шитоб накунед кӯдаки. Агар писар ба рафтори бад рафтор кунад, кӯшиш кунед, ки берун аз ҳудуди он, ки берун аз он чораҳо ҷазо дода мешаванд, бифаҳмед, ки чӣ гуна иҷозат дода шудааст. Аммо ҳамаи ин бояд ба кӯдаке фаҳмонда шавад, ки агар ӯ боз ҳам ҳамин тавр кунад, ӯ ҷазо хоҳад гирифт. Кӯдак бояд огоҳ карда шавад, ки чаро ӯ ҷазо дода шудааст ва чаро. Ва ҳол он ки беҳтар аз истифодаи нерӯи ҷисмонӣ кӯшиш кунед. Баъд аз ҳама, таҷовуз метавонад танҳо ба зӯроварӣ садақа диҳад. Ва ин аст, ки чӣ тавр, аксаран, золимон таваллуд мешаванд.

Агар шумо писарро бароред, шумо имконияти беҳамто доштед, то ин ки ҷаҳон ба як шахси сазовор бирасад. Ва он гоҳ як рӯз як духтарча ба шумо мегӯяд: "Ба шумо раҳмат, писари шумо марди воқеӣ аст!".