1. Барои кӯдак кӯдакро талаб накунед
Агар шумо хоҳед, ки фарзандатон бо шумо ростқавл бошад, шумо бояд як силсила пайравӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳақиқатро ба шумо на танҳо ба шумо гӯед, балки ба ҳамаи онҳое, ки дар атрофи ӯ, хусусан, ба бибиям, хоҳар, хоҳар, хоҳарам.
Дар хотир дошта бошед, вақте ки кӯдак ба хоб хезад, ӯ ҳамеша ва дар ҳама ҷо ламс хоҳад кард, на дар бораи он ки хешовандон бад ва бадбахтанд, фикр мекунанд. Ин як муддати хеле кӯтоҳ хоҳад буд ва ӯ ба шумо дурӯғ гӯяд.
2. Агар кӯдак кӯдак намехоҳад, ӯро маҷбур накунед
Кӯшиш кунед, ки бо кӯдак ва бо фаҳмидани оромона муносибат кунед. Ӯ ҳамон як шахс аст ва ҳуқуқ ба фикри ӯ дорад. Ба шумо лозим нест, ки онро хӯрок диҳед, чунки қоидаҳо талаб мекунанд. Ғизо ҳеҷ касро хушбахт намекунад.
3. Кўшиш кунед, ки кўдакро иваз кунед.
Бисёре аз волидон кӯшиш мекунанд, ки чизеро ба фарзанди худ тағйир диҳанд ва ӯро дигар шахс гардонанд. Шумо ин корро накунед. Ҳар як кӯдак кӯдак аст, ӯ дорои хусусиятҳои худ ва хоҳишҳои худ дорад.
Агар кӯдаки шумо хеле шармовар ва шармовар аст барои муошират бо калонсолон - кӯшиш накунед, ки ӯро ислоҳ кунед, маҷбур шавед, ки ӯ ҷони худро гардонад ва он чизеро, ки ӯ намехоҳад, иҷро кунад. Масъалаи истиснои ҳолатҳое, ки агар ноболиғ бо сабабҳои садамааш сахт дучор нашавад ва вазъияти фавқулодда қавӣ гардад.
Агар баръакс, фарзанди шумо бегона аст, дӯстон бо дӯстон раво мебинанд ва шавқ доранд, кӯшиш кунед, ки ба хоҳишҳои пинҳонии худ ҳис кунед. Беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, муҳаббати худро ба ӯ нишон медиҳад. Ӯ медонад, ки шумо Ӯро дӯст медоред ва ӯро қабул мекунед.
4. Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд талаботе, ки аз кӯдак талаб карда мешавад, талаб кунад.
Бисёр волидон аксар вақт аз фарзандони худ мепурсанд, ки барои дигарон ё аъзоёни оилаи онҳо барои ин корҳое, ки намедонанд, бахшиш пурсанд. Аз ин рӯ, ҳар гуна бахшиш дар ин ҳолат қувваи худро аз даст медиҳад ва кӯдак ба он диққат намедиҳад.
Аз ин рӯ, пеш аз пурсидани фарзанди худ аз бахшиш пурсед, барои чӣ ва чӣ бояд кард. Бигзор ӯ дарк кунад, ки ӯ чӣ бахшиш мепурсад, вагарна шумо чизи хубе ба даст намеоред.
5. Ба шумо лозим нест, ки кӯдакон омӯзанд, то онҳо ба кӯчаҳо гап зананд, ё онҳо тӯҳфаҳо гиранд
Бисёр вақт, ҳангоми дар кӯча мондани одамон, одамони гирду атроф мекӯшанд, ки ширини худро истифода баранд, то ки ӯро ҳамду сано хонанд. Волидон бояд дар ин вазъият мусбат набошанд ва ҳатто бештар аз он, ки кӯдакро чунин қадамро маҷбур кунад.
Беҳтар аз беҳбудӣ ва бехатарии кӯдак фикр кунед. Шахсони муосир дар назари аввал, он метавонад фарқ кунад, ва шумо вақт надоред, ҳамеша бо кӯдак хоҳед буд.
6. Кӯдакро маҷбур кардан душвор аст, ки бо онҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ надоранд
Бисёр модарон, ҳангоми бо одамон дӯстӣ кардан, кӯшиш мекунанд, ки кӯдакони худро бо онҳо сӯҳбат кунанд. Бо вуҷуди ин, ин қадами аввалин нодуруст аст, зеро кӯдакон наметавонанд бо аломати калонсолон ба даст оваранд, хушнудӣ аз чунин муошират ба даст намеояд.
Ва умуман фаромӯш насозед, ки агар фарзанди шумо ҳамеша дар хона ашк равад, вай аз ҷониби онҳое, ки бо ӯ алоқа дорад, хафа мешавад, шумо бояд фавран ӯро бо чунин одамон муошират накунед. Ва ин набояд аз он сабаб бошад, ки шумо бо модарони гунаҳкорон муносибати хуб доред. Дар бораи фарзандатон фикр кунед. Ӯ мехоҳад, ки сулҳу осоиштагӣ ва орзуҳояшро интихоб кунад.
7. Ҳангоми мубодилаи бозичаҳо бо дигар кӯдакон маҷбур накунед
Дар ҷои кӯдаки истодаед. Шумо шояд намехоҳед, ки чизҳои худатон, масалан, мошин ё либосҳои гарон дошта бошед. Пас чаро ӯ бояд онро иҷро кунад? Ин намуна ба таври равшан фаҳманд, ки фарзанди шумо дар чунин лаҳзаҳо эҳсос мекунад.
8. Кўдак набояд одати худро иваз кунад
Кўдакони солхӯрда консерватив мебошанд. Барои ҳамин, барои онҳо тағйир додани одатҳои онҳо хеле душвор аст. Ва агар дар нақшаи шумо ба кӯдакон ворид шавед, пас бигӯед, ки чӣ тавр дар ҷашни алоҳида хоб рафтанро давом медиҳед, ки ин гузариш тадриҷан фаро расидааст. Дар акси ҳол, хатари расонидани зарари ҷиддӣ дар психологияи кӯдакон баланд аст.
9. Шумо кӯдакро бо ғизо ва қувваи ҷозиба барои хӯрокхӯрӣ ҷазо додан наметавонед
Агар фарзанди шумо вазни зиёдатӣ бошад, ба шумо лозим нест, ки ӯро ба парҳез равед. Кӯшиш кунед, ки ба таври муваққатӣ шумораи хӯроки хӯрданро маҳдуд кунед.
Маҳсулоти маҳсулот танҳо манъ аст, агар онҳо ба онҳо аллергиякунанда бошанд. Агар шумо мехостед, ки баъзе аз маҳсулоти izratsiona хориҷ карда шавад - онро тадриҷан ва манъ накунед, аз хӯроки маҳсулоташ маҳрум монед, зеро онҳо мегӯянд, ки меваи манъшуда ширин аст.
10. Оё кўдакро пурсед, ки шабе, ки вай намехоњад, сарф кунад
Бисёр фарзандон ҳангоми ба хона баргаштан дар вақти нав, ҳатто агар он хонаи болидаи дӯстдоштаи худ бошанд, бо нороҳатӣ ва ҳаяҷоният сар кунанд. Ва волидон бояд ин ташаббусро дастгирӣ накунанд. Неромамирови кӯдаки. Беҳтар аст, ки хоҳару падари хоҳарро пурсед, ки дар хонаи истиқоматии шабона, ки ҳама чизро хуб медонад, шинос мекунад.
11. Кўшиш кунед, ки кўдакро ба коре, ки вай кор намекунад, кор кунад
Дар ин ҳолат, мо дар бораи он лаҳзае сухан меронем, ки кӯдаке, ки кӯдаки навзодро бо тамоми қувваи худ меомӯзад, вале ӯ муваффақ намешавад. Масалан, ӯ мекӯшад, ки ба skate ёд, вале ӯ ба он дода намешавад.
Волидон набояд кӯдакро маҷбур кунанд, ки чизҳои навро тавассути қувват омӯзанд. Дар ҳеҷ сурате шумо набояд ба ӯ фишор оваред. Баъд аз ҳама, бачае, ки волидайни ӯ ба талаботи ҳадди аққал мерасонанд, хавфи парваришро ҳамчун шахси боваринок сар мезанад. Ва шумо розӣ мешавед, ин бефоида аст.
Агар шумо хоҳед, ки кӯдакро мувофиқи ҳамаи қоидаҳо ва қоидаҳо такмил диҳед, маслиҳати ин мақола риоя кунед. Пас, шумо метавонед фарзанди ҳақиқии оқилро инкишоф диҳед ва барои беҳбудии худ ғамхорӣ накунед, зеро дар ҳама ҳолат ӯ бояд чӣ гуна рафтор кунад.