Навъи шахсияти - фатир

Зан вафот кард ва хатарнок аст. Агар шумо бо чунин рақиб мулоқот кунед, пас, эҳтимол, эҳтимол дорад, ки ному насаб, дил шикастан ва оила оиладор карда шавад.

Ранг, он қасд ва қасд аст, ки ҳатман ранги манфӣ дошта бошад. Зан вафот кард - ин зан, ки вохӯрии ӯ бо ӯ ба таври ҷиддӣ ҳаёти мардро тағйир дод. Ин мумкин аст, ки пас аз бист сол ҳаёти шумо якҷоя, марди шумо иқрор кард, ки шумо барои ӯ зани марговар ҳастед. Аммо чӣ гуна дигар? Баъд аз ҳама, шумо қасд ва зиндагии худро дар маҷмӯъ тағйир додед. Ё шояд вазъияти дигаре вуҷуд дорад: шумо оромона кор мекунед, ба кор равед, ба мағозаҳо меравед, меомӯзед, ки бачаҳои бачагона ва дар он лаҳзае, ки оромона аз девор азоб мекашад, чунки ту зани марговар ҳастӣ.

Зан вафот кунед - он метавонад симои ҳаёт, нақши зане, ки дар гирду атроф паҳн шуда бошад, ё танҳо лаҳзаи фарогир дар таърихи зиндагии шумо бошад. Ин барои он аст, ки соҳиби фикри ғайримуқаррарӣ, пойҳои дароз, сина селикӣ бошад. Гарчанде омилҳои берунӣ нақши муҳим мебозанд. Зане, ки нақши "марговар" -ро нишон медиҳад, ин тасвирро ба муҳити атроф нишон медиҳад, дар ҳоле, ки дигарон бо сабаби интихоби мард зинда мемонанд.

Зан - зане, ки муътариз аст, аз зани зебо бештар ва осон аст. Агар шумо бо мард зиндагӣ кунед, ин махсусан якҷоя кардани ин ду нақш душвор аст. Диққат диҳед, ки ба шавҳаратон шабона дар хоб дидан, манбаи илҳомбахшии ӯ ва ба таври фаврӣ муҳокима кардани буҷаи оилавӣ, шустани, оҳан ва ё хӯрок хӯрданро муҳокима кунед. Мутаассифона, санъат ва ботовухро бо ҳам пайвастан мумкин аст. Гарчанде, ки дар таърихи мисолҳои занон - Гала - зани Салвадор Дали, Наталия Гончарова - зани Пушкин вуҷуд дорад. Гарчанде, ки дар ҳар ду ҳолат занҳо барои хӯрокхӯрӣ ва хӯрокхӯрӣ дар ошхона намераванд, вақт надоранд.

Ҳатто муносибатҳои оддии оддӣ, осори навтарин метавонад шуморо зани фавқулодда кунад. Барои ин ба шумо лозим аст, "Хеле, ман ба назарам, ки ман акнун надорам ..." дили қалб шикаста аст, ҳаёт бар он аст, ки шумо барои ӯ зани марговар ҳастед! Бешубҳа, он мард ба шумо барои ҳаёт, мисли он ки онро партофтааст, ба шумо хотиррасон мекунад, дили ӯро шикаст ва ба мисли он куя бистарӣ шуд ва ӯ бо таҷрибаҳои худ танҳо монд.

Муҳаббати бепарво метавонад ҳангоми монеаҳо дар роҳи муносибатҳое, ки наметавонанд бартараф карда шаванд, ки одамонро дар якҷоягӣ пешгирӣ мекунанд, метавонанд муҳаббат бошанд. Проблемаҳои моддӣ, ҳузури зани қонунӣ, мушкилот бо сиёсати муҳоҷират, волидон ва бештар аз он метавонад эҳсосоти худро ба чизи дигаре таҳия накунад. 100 фоизи далелҳоеро, ки мард гарм хоҳад кард ва ба таври фаврӣ хотиррасон мекунад, ки баъзан ба шумо хотиррасон мекунад ва фикр кунед, ки агар ...

Зане, ки дар ҳақиқат дар филм аст, на танҳо ба дили мард монеа мешавад, балки ҳамшаҳриҳои худро вайрон мекунад, молу мулкро хароб мекунад, оилаҳоро хароб мекунад, суратҳисобҳои бонкӣ, дубора бо дӯстон ва хешовандон, то ҳеҷ кас наметавонад дар лаҳзаи душвор кӯмак кунад. Ва он кор мекунад, на navyazhchivo, ки дар суханони ношинос ва тасвирҳои ояндаи хушбахтии якҷоя дарднок аст. Бо волидайн вохӯрӣ дар ҳақиқат фавт мегардад. Бо вуҷуди ин, ин тасаввур нест, он ҳисобкунии хун ва роҳе, ки зани фавтида зинда мекунад. Танҳо баъд аз он ки мард комилан нопадид мешавад, тифлро ҷудо мекунад ва ба ҷудогона ҷудо мешавад, зан қаноатманд аст ва барои ҷабрдидагон ҷазо медиҳад.

Пас, чӣ бояд кард, агар ногаҳонӣ дар ҳаёти худ ба шумо зани марговар занг занед?

Зан - як муъмин хатарнок аст, зеро ки ӯ метавонад марди худро кор кунад. Ва шумо дар ин лаҳза, берун, бишӯед, пухтан. Онҳо нишаста ва гап мезананд ва шумо эҳсос мекунед, ки рад карда нашавед. Эҳтиёт бошед, зеро чунин муносибатҳои эҷодӣ метавонанд ба тадриҷан ба воя расанд. Беҳтар аст, ки аз ин гуна мусибат халос шавед, ё ин ки дуртар аз он дур шавед. Қарори худро дар бораи он муҳимтарин қарор диҳед - хушбахтии шахсӣ ё эҷодӣ.

Зани марговаре, ки дили худро ба марди худ шикаст дод, хатарнок нест. Одамон дар гирди худ дар бораи муҳаббати бепоёни худ гиря мекунанд, дар бораи он, ки ӯ аз ҷониби беҳтарин зан дар ҷаҳон партофта шудааст. Ва ту худатонро мағрур мекунӣ, ба дастмоле меравӣ. Ин шакли муносибат дар ибтидо имконпазир аст. Аммо агар он ба таври мунтазам муошират дошта бошад, ба он фикр кардан лозим аст. Баъд аз ҳама, шумо ҳамон тавре, ки зани марговар ҳастед, шумо чашмҳо, бадан, дил ва ҷон доред. Шумо метавонед ба вай кӯмак кунад, ки ӯро фаромӯш накунед, агар муддати тӯлонӣ, шумо ӯро аз сари мард бароварда наметавонед, ин корро тарк кунед ва худро одами оддӣ пайдо кунед!