Боварӣ надорад, ки зане, ки шавҳарашро айбдор мекунад, айб надорад. Ин гумон аст, ки марде вуҷуд хоҳад дошт, ки хашмгин намешавад: "Ин барои ӯ кофӣ нест ...". Чаро сабаби нодурусти байни мо ба миён меояд? Ва чӣ тавр бояд рафтор кунад, агар шавҳар ҳамеша бо сухан гап мезанад, аммо чизе намекунад?
Аз зиндагии sprinters
Оё шумо дар ҳаёти шумо ягон бор рӯй додед: шумо ва шавҳаратон субҳ дар бозори, дар мағозаи савдо, ё рафтори дарозмуддат гузарониданд. Аммо вақте ки ӯ ба хона меояд, вай бар суфра мемонад ва шумо ба ошхона барои пухту пухта хӯрок меоред. Чаро? Оё шумо низ ҳамин хел хастед? Не, ӯ бештар аз хаста буд. Дар ҳақиқат ин аст, ки агар мо бо давандагони муқоисавор муқоиса кунем, пас ин мард попченкунӣ аст, ва зан зан аст. Мо мушкилоти бештар дорем. Мардон дорои энергияи зиёдтар доранд, аммо захираҳое вуҷуд надоранд, ки занон аз сабаби фарбеҳӣ дар қисмҳои гуногуни организм нигоҳ дошта мешаванд.
Аз ин рӯ, агар шавҳар аз хона ба хона барояд ва дарҳол дар девор ҷой дорад, шояд вай дар ҳақиқат хеле хаста аст, то он даме, ки кӯшишҳои охиринро ба анҷом расонад. Хуб, бигзор вай ором ...
Писарбача
Дар рӯзҳои истироҳат, шумо дар хона мисли як сиккаи дар чархишударо, ва "оромии" садоқати худро ба рӯй меоред. Талаботҳои марги шумо: "Гирифтани як сатил!" "Ба мағоза барои сметана оед!" "Ваҳлул дар ҳуҷра!" - дар ҳаво овезон.
Хоҷагӣ як қудрати, чун қоида, як зан аст. Ва онҳо мардро чун ёрдамчӣ, писараки кӯҳна истифода мебаранд. Хуб, ки сардори оила ба чунин нақши ғайримуқаррарӣ розӣ хоҳад шуд?
Ин беҳтар аст, агар шавҳар вазифаҳои худро дар хона ошкор кунад. Бигзор онҳо бо технология алоқаманд бошанд: он осонтар аст, ки ӯ бо тирезаи тозакунандае, ки аз хушк кардани ашёи хурди бо матои хушк тоза карда шавад, гиред.
Устухони лоғар
Бисёр вақт, занон мардонро танқид мекунанд, вақте ки онҳо ба хонаҳои нокофӣ ба хона меоянд: «Ба ҷои он ки хоҳишро барои ёфтани кори иловагӣ сарф кунед - ӯ доимо мегӯяд, ки ҳама чиз хуб хоҳад буд, аммо ҳеҷ чиз ..." дар оила чунин мушкилие вуҷуд дорад, фикр кунед: шавҳари шумо мехоҳад, ки бештар ба даст орад?
Дар Амрико тасвири "устухони танбал" мавҷуд аст: инҳо одамоне мебошанд, ки ҳаргиз маҷбур нест, ки «ҳаросон» шароити бадро аз даст диҳанд. Шояд шавҳари шумо яке аз онҳост? Шояд он аз сатҳи зиндагии зиндагӣ, ки оилааш дорад, хеле қаноатманд аст? Ва он гоҳ шумо гумон мекунед, ки ӯро бовар кунонед, ки «сарватдор ва солимтар бошад».
Аммо шояд шавҳари шумо танҳо барои ба даст овардани пул ҳавасманд аст? Шояд ҳамаи пуле, ки ӯ меорад, шумо дар либос ё мебел дар хона сарф мекунед, ки ба он тамоман бесавод аст? Ва шумо низ намедонед, ки чӣ гуна ба шодии худ чӣ гуна нишон диҳед ...
Пеш аз он ки аз шавҳаратон хоҳиш кунед, ки пулро зиёдтар гиред, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Шояд ӯ дар истироҳат дар баҳр меистод? Ё дар дагча, ки дар он ҷо устухон хоҳад буд? Пас биёед барои ин коре кунед. Пас, вақте ки ӯ ба стандарти олии зиндагӣ истифода мешавад, шумо чизҳои бештареро мехоҳед харидед. Ва фаромӯш накунед, вақте ки шавҳар пул мегирад, бо ӯ сипосгузорӣ мекунад.
"Гирифтани дарахти Мавлуди Исо!"
Шабакаи кӯҳна вуҷуд дорад: шавҳар намоиши намоиши рӯзи майро дар телевизион тамошо мекунад, ва занаш «дард хоҳад буд»: «Гирифтани дарахти Мавлуди Исо! Дарахти Мавлуди Исо биёед! Бешубҳа, ҳар дуи ҳамсарон хусусияти флэштирок доштанд. Дар акси ҳол, эҳтимол дорад, ки мард барои чор моҳ бошад, зангҳои содиқонаашро ором кунад. Ва агар занаш шавҳар ё хилқат бошад, вай танҳо он мардро кушт.
Дар зарбаи ҳаваси мухолифон, айбдоркуниҳои ҳар ду тараф ногузиранд. Зане, ки фаъолияташро ҳар лаҳза мепиндорад, ки шавҳари ӯ шубҳанок аст, ҳама чизро инкор мекунад. Ва ӯ танҳо ҳамин тавр тартиб дода шудааст: пеш аз он, ки ӯ чизе кунад, ӯ бояд ин амалро дар ақли худ иҷро кунад, фикр кунед, ки оё мумкин аст, ки аз ӯҳдаи супоридани корҳо баромада тавонед, ҳамаи протсесҳо ва ҳаводиҳоро таҳлил кунед. Аммо агар фигматентӣ ба дархости кофтани биҳишт ҷавобгар бошад, ӯ тамоми боғи боғро мекушад.
Агар шавҳари шумо «тадриҷан» бошад, аз ӯ хоҳиш накунед, ки супориши шуморо иҷро кунад. Барои ӯ ин фишор аст. Агар шавҳар ҳамеша мунтазам гап мезанад, вале ҳеҷ чизро барои фаҳмидан ба фаҳмидан намебарад - ин ба зудӣ ба харобшавии оила оварда мерасонад. Вақтро барои ба даст овардани савол додан, ба даст овардан, бо ӯ ҳамроҳ шудан.
"Модар!"
Новобаста аз он, ки чӣ гуна талаботҳои шумо ба назар мерасанд, мардон онҳоро иҷро намекунанд, агар онҳо бо оҳанги тартибдодашуда ифода карда шаванд. Дар он лаҳза ӯ калимаҳоро намефаҳмад, танҳо танбалро мешунавад, ӯ ҳис мекунад, ки ӯ дӯст надорад ва қадр намекунад. Ва ба таври автоматӣ ба корҳое, ки шумо мепардозед, даст кашед. Ин аксулаи навраси аст: ба шумо бештар таълим медиҳед, ки ман бадтар хоҳам рафт. Барои шумо! Бисёр вақт чунин занҳо одатан аз ҷиҳати ахлоқӣ мардонро нопадид мекунанд: Оҳ, шумо маро менӯшед, шумо ҳаётро таълим медиҳед, аммо баъд аз он, ки ман ба шумо хеле муроҷиат "модарам!" Ҳастам.
Шавҳаратонро барои кӯмак ба кӯтоҳ ва беназорат пурсед, истодагарии оқилона нишон диҳед, вале командир набошед, ки фармоишҳо бе огоҳӣ анҷом дода мешаванд. Ҳатто ин чизҳои каме, ки одамизод барои шумо мекунад, ҳаргиз ба ӯ маъқул намешавад, ҳар боре, ки ӯро шукр гӯед. Ва шояд он гоҳ, ӯ хоҳиши ба коре,