Чунин ақида вуҷуд дорад, ки дар синну соли муайяни ҳамаи кӯдакон сару либос ва ноаён, ки комилан маъмул аст. Ҳеҷ чиз аз он! Кўдакон аз рўи хоњишњои марбут ба муњити атроф, бо муносибатњо, бо оила ва њамсолони худ, ба яѓм меояд. Агар шумо кӯшиш накунед, ки роҳи худро ба воситаи дурӯғ гӯед ё як чизро пинҳон кунед, дере нагузашта фарзандатон чун одати рафтори худ ҳисси фиребро сар мекунад. Шикоят аз ҷониби ӯ мегузарад, агар ман гӯям, ки ба шакли «музди меҳнатӣ», вақте ки он корро хеле душвор хоҳад буд.
Волидон чӣ гуна эҳсос мекунанд, ки кӯдаки дурӯғ дурӯғ мегӯяд? Яке аз маслиҳатҳои он дар бораи чӣ гуна осон кардани осебпазирии психикаи кӯдакони осебпазири кӯдакона, танҳо сабру таҳаммулпазирӣ ва ҳикмат, ва фарзандаш аз ибодати дурӯғ баромада наметавонанд. мушкилот.
Кӯдак
Ин вазифаи одамон барои ҷавоб додан ба як эътимод мебошад. Ҳамин тавр ҳам ба кӯдакон дахл дорад. Агар шумо ба фарзандатон бовар кунед, ки шумо ба ӯ боварӣ доред, ӯ беэътиноӣ намекунад (агар ғайримоддӣ). Бигзор фарзанди шумо эътимоди шуморо ҳис кунад. Масалан, шумо ногаҳонӣ огаҳӣ кардед, ки фарзанди шумо хашму ғазабро зиёдтар мекунад. Оё на ҳамеша ба кӯчаи бо таҳдид ҳамроҳӣ кардан лозим аст: "Боз як бори дигар кӯшиш кунед, ки бо касе латукӯб шавед!" Ё "Бигзор онҳо танҳо аз шумо шикоят баранд!". Аз ин рӯ, шумо ба таври мунтазам тасаввуроти кӯдаконеро, ки рафтори ӯро таҳқир мекунанд, корҳои бадро ба вуҷуд меоваранд. Беҳтар мегӯед: "Ба худ равед - ман боварӣ дорам, ки шумо инро карда метавонед. Шумо мебинед, ки ман хуб аст! "Шумо хоҳед дид, ки фарзандатон ба шумо эътимод хоҳад кард, танҳо дурӯғ намегузарад.
Арзиши ҳақиқатро шарҳ диҳед
Бояд фаҳманд, ки чӣ гуна ҳақиқат «фоиданок» аст. Бо ӯ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна ҷуръат мекунад, ки ҳамаи одамон ба якдигар дурӯғ гӯянд. Дар ин мавзӯъ якҷоя шавед. Кӯдакро якчанд достонҳоро дар бораи scammers ва одамони камбизоат нақл кунед, ки онҳоро фиреб додаанд. Фаҳмонед, ки дурӯғгӯён ҳаёташонро сарнагун мекунанд, зеро онҳо қатъ карда мешаванд, ҳеҷ кас онҳоро боварӣ намекунад. Шайтон дӯстони наздиктаре надорад, вале ҳама баръакс, кӯшиш мекунанд, ки бо чунин дурӯғгӯӣ бетаваҷҷӯҳӣ кунанд.
Барои фиреб додан сабабе надоред
Аз чунин саволҳо дурӣ ҷӯед, ки фарзандаш бештар аз дурӯғ мегӯяд. Масалан, агар кӯдаки чизеро шиканад, ва шумо дар бораи он медонед, пас саволро ба инобат нагиред: "Оё шумо Это ҳастед?". Бештар, ӯ дурӯғ мегӯяд. Беҳтар гуфт: "Ман дидам, ки шумо як пиёла шикастаед. Ин чӣ гуна рӯй дод? "Масъалаи мазкур имконияти фиребро пурра маҳдуд мекунад. Шакли асосии он аст, ки дар он лаҳза имконпазир бошад, пас кӯдак набояд дурӯғ гӯяд. Малаванти аз волидон аксар вақт кӯдакро барои фиреб барои тарс аз ҷазо додани фарзандашон мекушояд.
Саволро ба воситаи кӯдак пурсед
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки кӯдак фавран эътироф намекард. Дар ин ҳолат ба ӯ савол додан лозим аст, ки дар бораи худ исрор мекунад. Одатан ин гуна ҳолатҳо ба миён меоянд. "Ин ман нестам!" - "Не, ин шумо ҳастед. Онро бифиристед! "-" Ман ин нестам "ва ғайра. Ба таври фаврӣ ба кӯдакон фаҳмонед, ки ин хеле беақлона ва беақл аст, барои он, ки ҳама одамон аллакай ростиро медонанд. Ба ман бигӯ, ки чӣ гуна шумо метавонед аз ин вазъият лаззат баред. Дар асоси принсипҳои тарбияи оилаи шумо, шумо метавонед ба фарзандатон гӯед, агар шумо дар айни ҳол гунаҳкор бошед. Агар шумо комилан боварӣ надошта бошед, беҳтар аст гуфт: «Ман умедворам, ки дурӯғ намегӯям. Ҳоло ман ҳақиқатро мефаҳмам ва агар маро фиреб кунам, хеле ғамгин хоҳам шуд ».
Пардохт
Агар кӯдаки ба дуздии худ иқрор шуда бошад, аз ӯ хурсанд мешавад: «Ин хуб аст, ки ӯ ҳақиқатро гуфт». Албатта, ман ноумед будам, аммо шумо худро худатон эътироф кардед. " Next comes to self-help for parents - чӣ гуна бояд ҷазо дода шавад, агар фарзандаш ҳамроҳи шавҳар бошад? Агар ӯ ҷазо дода шавад, пас ӯ дигар бори дигар ӯро эътироф намекунад. Аммо агар шумо беэҳтиётӣ беэътиноӣ накунед, кӯдакон умуман инро ҳамчун аломати онро мегиранд. Дар ин ҳолат ҷазо бояд ҳатман татбиқ карда шавад. Ба фарзандат имконият диҳед, ки гуноҳи худро ислоҳ кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки оқибатҳои баде, ки ӯ нодуруст аст, нишон диҳед, вале чӣ гуна шумо метавонед онро муҳофизат кунед. Кӯдак бояд бифаҳмед, ки шумо ғамгин ҳастед, вале умедворед, ки ин боз нахоҳад шуд.
Хондани китобҳои таълимӣ
Якҷоя бо кӯдаки хонумон, ки дар он ахлоқ аҳамияти муҳим дорад, бояд дар ҷаҳон ростқавл бошад. Кӯдакон аксар вақт мехоҳанд, ки мисли қаҳрамонҳои зебои дӯстдоштаи худ бошанд - ин дастурро дастгирӣ кунанд. Китобҳо баъзан беҳтарин кӯдакро барои фаҳмидан ва фаҳмидани ҳамаи оқибатҳои бад дар бораи дурӯғ мегӯянд ва дар айни замон китобҳои дар ҳабс буда, кӯдакон ҳеҷ гоҳ хомӯш намешаванд. Баъд аз хондани абрӯвони таълимӣ, якҷоя бо фарзандаш пурсед, ки чӣ гуна ӯ дар ҷойгоҳи асосии рафтор амал мекунад. Дар бораи "қаллобон" -и амалҳои кахрамониро пароканда кунед, хулосаҳои дахлдорро якҷоя кунед. Бигзор кӯдакон мегӯянд, ки дар он ӯ худаш фикри асосиро дар бораи аҷиб аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар рафти хондани вазъе, ки дар он қаҳрамонон ба воя мерасанд, муҳокима кунед.
Агар фарзандатон як ё якчанд хусусият дошта бошад, фарзандашро чӣ гуна амал кунад. Агар касе ростқавл набошад, хонданро қатъ кунед ва фарзандашро тасаввур кунед, ки чӣ рӯй медиҳад. Бигзор ӯ фикр кунад, ки ношоистаи герои оқибатҳои баде дорад, оё хафа шуданаш муносибати ӯ бо дигарон боқӣ мемонад. Ин як машқҳои хеле муфид дар шакли бозии «таҳлил» мебошад. Кўдак аввал ба шумо дар бораи ќисми ояндаи худ мефиристад, ва он гоҳ шумо хонда метавонед, ки чӣ гуна рӯйдодҳо дар ойинҳои пиёда таҳия карда шаванд. Онро дида мебароем, ки оё фантазияи кӯдакон бо рӯйдодҳои тасвирии ин китоб мувофиқат мекунад.
Бо ёрии калонсолон, кӯдак метавонад муайян кунад, ки моҳияти ҳикояҳои пинҳонӣ дар ҳама ҳолат ба эътиқоди одилонаи эътиқоди худ аҳамият дорад. Сипас дар охир хоҳиш кунед, ки кӯдакон бигӯед, ки дар чунин ҳолат чунин намунаҳое ҳастанд, ки шахсе, ки ҳақиқатро мегӯяд, ва чӣ гуна ҳиссиёт дар фиребгарӣ зинда аст. Ба фарзандатон кӯмак расонед, ки фикри дурусти ростиро дар ақлу дили худ ислоҳ кунад. Бигзор ӯ тасвирро дар мавзӯи "марде, ки ҳақиқатро гуфт", "марди гумроҳкунанда" бигирад. Бо кӯдаке сӯҳбат кунед, то чӣ андоза ба он боварӣ пайдо кардан душвор аст, ки як бор аз дурӯғҳо маҳрум карда шудааст.
Намунаи намунаи намунавиро нишон диҳед
Кӯдакон комилан ба волидон пайравӣ мекунанд. Ин бояд фаҳмиш ва ба назар гирифта шавад. Агар шумо, масалан, дар хона бошед, хоҳиш кунед, ки кӯдакон ба ҷавобгарӣ кашида шаванд, агар дар поезд, ҳангоми харидани чипта кӯдакон гӯед, ки кӯдак панҷ сол аст ва дар асл ҳафтум аст, шумо фарзандатон пеш аз он ки " ба дурӯғгӯй. Кӯдакон ҳама вақтро меомӯзанд ва ростқавлии онҳо низ хусусияти нисбӣ доранд, аз он ҷумла ба ҳолат. Кӯдакон хурдиро оддӣ намедонанд. Агар шумо бояд дурӯғ гӯед, фарзандаш онро дид, баъд боварӣ ҳосил кунед, ки чаро ин иқдомро фаҳмонед. Тасаввур кунед, ки шумо хато кардед, ки ба шумо дурӯғ гуфтаед ва шумо хеле нохуш ҳастед, вале баъзан дар ҳаёт рӯй медиҳад.