Ҷисми инсон - ҷудогона ва генҳо

Одатан, мо бисёр вақт худамонро барои касалиҳоямон айбдор мекунем: Ман мағлубкунандаҳоро тарк карда, дар Макдоналдс мехӯрдам ва захми меъда гирифтам. Аммо духтурони генетикӣ мегӯянд, ки genҳо аз волидайн ва намояндагони наслҳои солхӯрдаи оилаи мо ба бемориҳои мо ҷавобгаранд. Ҷисми инсон, ҷудогона ва генҳо мавзӯи нашрия мебошанд.

На cancer

Рушди чунин бемориҳо, аз ҷумла gastritis, захми меъда, мигралӣ, шамол аз меъда ва ғ. бо як қатор якчанд генҳо дар як шахс муайян карда мешавад. Ҳар як чунин гено дар ҷудоӣ аз патологи нест. Аммо як омезиши муайяни онҳо зоҳиршавии бемориҳо дорад. Албатта, барои он, ки бемории худро ошкор намояд, таъсири муайяни маҷмӯи омилҳои экологӣ зарур аст. Масалан, агар шумо ба пешгўии меъда мӯҳтоҷ карда шуда бошед, аммо тарзи тарзи ҳаёти солимро ба даст оред, мунтазам ва мунтазам хӯрок диҳед, аз ҳад зиёд вазнин ва фишорро давом диҳед, мунтазам машқ кунед, сипас эҳтимолияти эҳтимолияти беморӣ зоҳир намешавад. Аммо оё дар сарвати мо имконпазир аст, ҳаёт то рухсатӣ муҳофизат мекунад? Дар айни замон, шумо намехоҳед, ки баданатонро азоб диҳед.

Оё мубориза бурдан мумкин аст?

Барои пешгирии инкишофи беморӣ имкон дорад, ки пеш аз ворид кардани шиносномаи генетикӣ, ташхиси ДНК имконпазир гардад. То имрӯз, genodiagnosis методикаи муҳимтарини лабораторияи муосир мебошад, ки ба ташхис ва табобати бемориҳо дар марҳилаи ибтидоӣ имкон медиҳад, ки хавфи бисёр бемориҳоро ошкор мекунад. Шарҳи озмоиши генетикӣ натиҷаи 99.9% -ро ташкил медиҳад. Бо натиҷаҳои тадқиқот ба даст овардем, мо метавонем инкишофи беморӣ пешгирӣ кунем. Ин усули пешгирии он фармакогенетсия ном дорад. Мо омодагии беморонро, ки пайдоиши бемории пешгириро интихоб менамоем, интихоб мекунем. Таъмин кардани парҳези, ки ӯ риоя мекунад.

Бемориҳои онкологӣ

Бо фарогирии он, ҳама чиз ин қадар фаромӯш намешавад. Бемор метавонад аз мобача ба бачаҳо, ва аз модараш ба духтараш интиқол гирад. Рушди таҳсилоти фаровон аз мавҷудияти дигаргуниҳои генҳо вобаста аст, ки чаро ҳар як интиқолдиҳанда аллакай бо бемории бемор рӯ ба рӯ нахоҳад шуд, аммо хатари беморӣ хеле зиёд аст. Далели он аст, ки пешгӯие, ки ба бемории саратон аст, ба шарте ки он дар организми он дар оила бошад, дар кӯли 5 ° / 5 ° - нисфи беморони мо генҳои комилан солим доранд, дар ҳоле, ки дигар хавфи баланди рангаҳо дорад. Қисмати генетикӣ, албатта, дар ҳама гуна саратон вуҷуд дорад. Азбаски ӯ, пеш аз ҳама, мушкилоти генетикӣ аст. Аммо чунин вайронкунӣ ва интиқоли ин беморӣ аз ҷониби ҷудоиҳо ҳамон як чиз нест. Ин аст, ки рагҳо аз вайроншавии геноми як ҳуҷайра ба вуҷуд меояд. Ин ҳуҷайра мубталои бемории саратон аст. Аксар вақт ин тағйирот танҳо дар ҳуҷайраҳои саратонӣ пайдо мешаванд ва аз насл ба насл намегузаранд. Ба ибораи дигар, онҳо мерос намегиранд.

Оё мубориза бурдан мумкин аст?

Барои ором кардани ордҳои шумо, бемории саратон на аз тарсу ваҳшат, на аз озмоиши генетикӣ. Мувофиқи натиҷаҳои санҷиш, мо метавонем гӯем, ки оё ҳодисаи саратон эҳтимол аст. Агар пешгўӣ вуҷуд дошта бошад, зарур аст, ки раванди зиёд кардани иммунитетро бартараф намоем. Барои ин, шумо барои муддати муайяни маводи мухаддир истеъмол мекунед. Давраи муолиҷа аз дараҷаи хавфи беморӣ вобаста аст. Таҳлили низ ошкор мекунад, ки кадом омилҳо метавонанд фарорасии беморӣро оғоз кунанд.

Категорияи вазн

Агар бемориҳо ба шумо аз сабаби он, ки ҳамаи онҳо дар оила саломатии комил дошта бошанд, пас хусусиятҳои конститутсионӣ, ки мо аз волидон ва хешовандони худ меравем. Бисёр одамон ба ин хусусиятҳо майл доранд ва фарбењї доранд. Бо мерос, маъмулан "устухонҳои васеъ", афзоиши баланд, сохтори умумии организм. Барои он, ки шумо навъи баданро ба даст хоҳед овард, ҳам модар ва ҳам хонадон ҷавоб медиҳанд. Дар бораи вазни зиёдатӣ, пешакӣ ба он аз волидон интиқол дода мешавад. Бештар аз он, мо аз онҳое, ки шумораи лифофидҳо, ҳуҷайраҳои фарбеҳро мегиранд, мегирем. Шумораи онҳо тағйир намеёбад, вале андозаи ин ҳуҷайраҳо аз соҳиби худ вобаста аст. Ин аст, ки агар падару модарон пур бошанд, пас шумо шумораи зиёди ллоситҳои додашударо ба шумо додаед ва агар шумо нанависед, хӯрокҳои равғанӣ бихӯред, режимро пайравӣ накунед, варзишро беэътиноӣ накунед, шумо албатта вазни зиёдатӣ хоҳед кард. Илова бар он, ки мо аз ин волидон чунин хусусиятҳои конститутсиониро мегирем, одатҳои хӯрокворӣ дар оила ҷойгиранд. Чун қоида, фарбеҳ одамонро қисмҳои калон мехӯранд ва кӯдакон дар баробари ҳосили ғизоӣ ҳамон миқдор истеъмол мекунанд. Муҳимтар аз ҳама, насли онҳо маҷбур мешаванд, ки ҳама чизро бихӯранд, то ки чизе дар лӯб монад, ҳатто агар онҳо мехоҳанд дар айни ҳол намебошанд. Оддӣ дар шумораи номаҳдуд аст, дар ниҳоят, ба таъхир гузошта мешавад ва дар натиҷа дер ё дертар ба фарбеҳӣ оварда мерасонад. Шахсе метавонад худро дигаронро маҳдуд кунад ва барои рафъи парҳези он душвор бошад, ҳатто агар ин хеле дилхоҳ бошад.

Оё мубориза бурдан мумкин аст?

Ҳама чиз дар қуввати худ аст ва агар шумо мехоҳед, ки вазни худро гум кунед, ҳатто бо пешгӯиҳои баҳсталаб ба вазни зиёдатӣ, ин имконпазир аст ва бадбахтӣ нест. Хеле муҳим аст - хомӯш накунед! Масъалаи шумо аз ҷониби духтурони касбӣ бо усулҳои муосир ҳал карда мешавад.

Хусусиятҳои махсус

Оё хусусияти хоси ва тамоюли эҳсосоти эҳсосоти эҳтимолӣ (ба монанди ғамгинӣ, хушбахтӣ, танҳоӣ) аз волидон ба кӯдакон аст? Ин масъала ҳанӯз ҳам кушода ва пурра фаҳмидани он нест. Дар атрофи ин мавзӯъ, бисёр гипотезаҳо сохта шудаанд, аммо аксар вақт дар доираи як оилаи оддӣ шумо метавонед шунидаед: «шумо мисли падаратон рӯҳафтода мешавед», ё «шумо мисли модаратон меҳрубон ҳастед». Эҳсосоте, ки мо дар он таҷриба мекунем, ё не, химиявӣ, ки мағзи мо ҳангоми ҳаяҷонҳои гуногун ба вуҷуд меорад, ба ҳуҷайраҳои германи барқароркунӣ таъсир мерасонад. Фосфор онҳо метавонанд дар лаҳзаи консепсияи физикии кӯдак ташкил карда шаванд. Масалан, агар хешовандони яке аз волидон ба депрессия дучор шуда бошанд, ин ба кӯдакон интиқол дода мешавад. Аммо аз тарафи дигар, дар бисёр ҷиҳатҳо ташаккули хислатҳои шахсӣ ба омилҳои беруна таъсири манфӣ мерасонад. Ин аз ҷониби муҳити атрофи он, ки кӯдак инкишоф меёбад ва инкишоф меёбад, инчунин сатҳи саломатӣ ва саломатии ҷисмонии вай мебошад. Дар адабиёт, аксари мавридҳо тасвир шудаанд, вақте ки дучандони монозигардӣ (бо генҳои комилан якхела) барои тарбияи хонандагон дар тамоми соҳаҳои гуногун таваллуд шудаанд. Бинобар ин, ҳар ду хусусият ва тарзи онҳо низ гуногунро ташкил карданд. Ҳамин тавр онҳо танҳо берун баромаданд. Дониши ҳамон депрессия, ки мувофиқи олимон меросро мерос медиҳад, метавонад аз ҷониби волидоне, ки ӯро ба назди ӯ меоранд, таҳия карда тавонанд. Кӯдакон дар бораи депрессияи волидони худ хеле ғамхорӣ мекунанд. Онҳо барои талаботҳои табиӣ барои синну солашон гунаҳкоранд ва боварӣ доранд, ки эҳтиёҷоти онҳо аз тарсу ҳарос ва дигаронро холӣ мекунанд. Кўдакони пештара ба вуљуд омадани вобастагии њама гуна калонсолон дар давраи депрессияњои амиќ, аз њиссиёти эњсосии онњо зиёдтаранд. Ҳама ҳамон тавре, ки таъсири генҳо метавонанд рад карда шаванд. Онҳо барои синтези намуди муайяни сафеда, ки метавонанд ба консентрати дигар моддаҳои мағзи инсон таъсир расонанд, масъуланд. Аз ин рӯ, мо метавонем чунин натиҷагирӣ кунем, ки барои мисол, самарабахш, эътимоднокӣ, самимият ва эътимодбахшӣ низ меросхӯранд. Баъд аз ҳама, ин ҳоонҳо барои ҳомилони пайвастагиҳои иҷтимоӣ, окситос, ки аз ҷониби гипотамадҳо истеҳсол мешавад, масъуланд. Ва сатҳи оксидиол дар хун дар сатҳи генетикӣ муайян карда мешавад.

Оё мубориза бурдан мумкин аст?

Ҳамаи далелҳои равшан дар айни замон - танҳо натиҷаи таҷрибаҳои олимон. Илова бар ин, ташаккул додани шахсияти таълимӣ ва муҳити атроф таъсири мусбат ба бор меорад. Агар шумо дар хати гентикӣ депрессияҳои сахт дошта бошед, шумо метавонед бо ёрии психотерапевт ҳолати вазъро ислоҳ кунед. Дар ҳолатҳои шадид, шумо бояд давраҳои даврии табобатро бо доруҳои зиддимонополӣ гузаронед.