Бо сафар бо кӯдакон: чӣ ба шумо лозим аст, ки ба инобат гиред

Ҳар сафар ва ҳар гуна сафар ба шумо боз ҳам зебо хоҳад шуд, агар шумо ҳама чизро пешакӣ тартиб диҳед, ба ҳамаи ҳолатҳои имконпазире, ки ба шумо рӯй дода истодааст, ба назар гиред. Агар шумо дар як саф бо кӯдакон равед, пас шумо бояд ду рӯйхат нависед: яке барои кӯдак, ва дуюм - як умумӣ. Пас, шумо метавонед ба зудӣ арзёбӣ кунед, ки чӣ қадар чизҳои ба шумо эҳтиёҷдошта ва чӣ гуна онҳое, ки ба онҳо лозим аст, ба шумо имконият медиҳанд, то шумо фаҳмед, ки чӣ аллакай харидорӣ кардаед ва чӣ ба шумо лозим аст, ки ғамхорӣ кунед. Пас, вақте ки шумо бо кӯдакон сафар мекунед, чӣ бояд кард? Дар хотир доред, ки кӯдаки бесарпоя намезанад ва дар тиреза бубинед, он чизеро,


Чуноне ки дар замони Шӯравӣ дар айни замон толори троллейбус нисбат ба дигар намудҳои нақлиёт дастрас аст. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки дар ҷои аввал, ки дар вақти сафар бо трейн бо кӯдакон пеш аз он ки мушкил пеш наравад, мушкилоти зиёд нест. Ҳоло дар ҳамаи мошинҳо инҳоянд: қуттиҳои хушк, қуллаҳои мулоим ва кондитсионерҳо.

Бо ин роҳ, ҳамаи ин чизҳо на танҳо дар мошинҳо ва куппа, балки дар қитъаи муқаррарии арзиши оддии ҷудогона пайдо мешаванд. Албатта, барои он ки шумо бодиққат набошед, ба шумо лозим меояд, ки бодиққат ва масъулиятро ба интихоби роҳи мошингард ва мошин, пеш аз ҳама, на ҳамаи трафикҳо ба таври беҳтарин дастгири кунед.

Ва ин тартиб дар ҳама мушкилот нест. Ҳоло, инчунин ширкатҳои ҳавопаймоӣ, толори русӣ бо хизматрасонӣ барои фурӯш дар сайти мо меоянд.

Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо кӯдакон равед, пас бисёр чизҳоро дида мебароед: хӯрок, иваз кардани либос ва вақтхушӣ.

Агар шумо дар тендери хуби муосир, ки бо ҳавопаймоӣ муҷаҳҳаз аст, ба шумо лозим нест, ки аз сабаби лоиҳаҳои Ижар ғусл кунед. Бо вуҷуди ин, гузарондани онро бо иқлими фаровон метавонад бардорад, бинобар ин, дар ҳар сурат, либосҳои гармро гиред.

Хуб, агар шумо як бозичаи хурдро бигиред: як designer, саҳифаҳои рангӣ, тасмаҳо, консолҳои электронӣ ва албатта, китобҳо.

Дар хотир доред, ки бозиҳои ҷадвалиро, ки гузаранда метавонад ба шумо пурра ройгон (пушти сар, шиша, шоҳмот) диҳад, инчунин бозиҳои монанди "калимаҳо", "шаҳрҳо", "шумо ба бозӣ мераванд" ва дигарон ".

Барои ғизо, пас шумо бояд ба инобат гиред, ки хӯрокҳои калонсолон, ба монанди ғӯлаҳои пухташуда, картошка пӯсида, пиёлаҳои зуд ва мурғи сабзавот дар тренинг барои кӯдакон аз ҳама чизи шумо лозим нестанд. Пеш аз он, хӯроки кӯдакон дар гармхонаҳо харидорӣ кунед: равғанҳои гуногун, сабзавот ва равған, равған ва гӯшти гиёҳҳо, албатта, қошуқчаҳои ҳалкунанда. На танҳо кӯдакҳо аз ин хушнуданд, балки кӯдакон ба воя мерасанд. Дар бораи сабзавот ва меваҳои хотир - он беҳтар аст, ки онҳоро аллакай шуста ва тайёр кунанд.

Ҳамеша гигиенро ёд гиред. Шумо ба воситаи мағораҳои коғазӣ, деги, маъмулӣ ва хушкӣ кӯмак карда метавонед.

Чӣ бояд кард, ки дар маросими савор бо навтарин навзод гирем

Албатта, ин гуна ҳолатҳо хеле каманд, вале баъзан зарур аст, ки ба кӯдаки навзод дар роҳи поезд сафар кунед. Барои ин, шумо бояд аз дӯстони худ як кангаро ё махсусе дар ҷойи либос бихаред, ё ин ки ба шумо барои интихоби кӯдак ба шумо осонтар бошад.

Пӯшед ба сумкаи худ ё кафкои худ ва сарпӯши он:

Дар ҳама ҳолатҳо фаромӯш накунед, онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки вазъиятро ислоҳ кунанд, агар ногаҳонӣ «кӯтоҳмуддат» кӯдаке бошад. Махсусан аксар вақт дар ин роҳ рӯй медиҳад, бинобар ин шумо бояд барои ҳама чиз тайёр бошед.

Агар сафар ба муддати тӯлонӣ давом кунад - танҳо се то чаҳор соат, пас рӯйхати дар боло зикршуда барои шумо кофӣ хоҳад буд. Албатта, шумо бояд чизҳои кӯдаки, шампунҳо, яхмос ва дигар маводи заруриро бигиред. Баъд аз ҳама, мо ҳоло дар бораи он чизе, ки дар поезд доред, гап мезанем, на дар бораи он, ки кӯдакон дар ҷойгиршавии макони он ниёз доранд. Агар сафари дурудароз бошад, пас, дар якҷоягӣ бо якчанд постиҳо ва плакатҳо, коғазҳо ва сарпӯши иловагӣ барои фарзанди шумо, дар саросари сафар ҷойгир кунед. Эҳтимол, кӯдак бояд иваз шавад.

Чӣ бояд кард, ки дар маросими савор бо кӯдаки боэътимод

Дар ин ҷо, номгӯи чизҳои зарурӣ тағйир наёфтааст, шумо танҳо ба бозичаҳо ва китобҳо, хусусан, агар нусхаҳои наверо, ки кӯдаки пештар надида буд, ба даст оред. Дар хотир доред, ки кӯдаки шумо бояд хурсандӣ дошта бошед, ва дар ин ҳолат шумо хариди пулиро мегиред. Баъзан кӯдак метавонад ба мусиқӣ вақт ҷудо кунад, ки он вақт ба ҷои дигар иваз карда мешавад.

Агар мо дар бораи бозича гап занем, он гоҳ кӯдакони хурдсол ба таври осоишта дар чапи роҳ бо ёрии чӯбчаҳо ё бозичаҳои махсус, дар магнитҳо (мозаика, dominoes, letters, lotto) бозӣ мекунанд. Агар кӯдак калонтар бошад, шумо метавонед бо сурудҳои дӯстдоштаи худ, рискҳо, талантҳо ё супорадоронро дискҳоро харидорӣ кунед. Зебо барои кӯдак метавонад ва дастпӯшакҳои оддӣ бошанд, ки дар охири ангуштҳо рӯъёҳои гуногуни шагал вирус мекунанд. Sich ба шумо кӯмак мерасонад, ки бо бозии хурд бозӣ кунед ва ба фарзандатон нишон диҳед. Шояд шумо ҳатто метавонед бо якчанд падидаи нав одат кунед, ки дар он ҳамаи онҳо бо як ҷазза меоянд (агар шумо бо тамоми оила сафар кунед).

Акнун шумо медонед, ки барои гирифтани кӯдакон бо кӯдакон машғул шудан лозим аст, шумо бояд бо якчанд сингҳ ором бошед, то ки гов қабул кунед.