Дар айни замон моҳияти ҳомиладории зан аз 6 то 12 килограммро ташкил медиҳад. Асосан, тақрибан аз се як ҳиссаи вазнҳо ба кӯдакон дохил мешаванд ва сеяки онҳо ба модар тааллуқ доранд.
Дар мобайни ғамхорӣ ба кӯдакон, шумо каме вазнин ва тарзи пешпардохтро пешкаш мекунед. Аммо солҳои баъд шумораи зиёди занҳо ҳанӯз аз фикри ба даст овардани вазни худ фикр мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки вазни худро пас аз таҳвил кам кунед, шумо бояд ба нуқтаҳои зерин диққат диҳед:
1. Шумо бояд пурсабрӣ дошта бошед.
Ин ҳама масъулият барои ба даст овардани талафоти вазнин муҳим аст. Маблағи вазнин ба саломатӣ метавонад хатарнок бошад. Барои оғоз намудани роҳҳои дурусти ҳаёт, барои қонеъ гардондани қадами аз ҳад зиёд. Фаромӯш накунед, ки он ба шумо 9 моҳ дарозтар ба даст овардед, то шумо камаш як сол ба кишвари худ баргардад.
Таъсири мураккабтари ҳомиладорӣ ба бадан, аз он сабаб имконпазир аст, ки ҷисми шумо ҳеҷ гоҳ шакли форма намебинад. Барои ҷустуҷӯи беҳбудии ҷисмонӣ ва на ба баъзе нишондиҳандаҳо дар тарозуҳо зарур аст. Ин метавонад рӯй диҳад, ҳатто агар сақфи тарозуҳо поёнтар бошад, аммо шумо ба либоси кӯҳна ба ҳар ҳол мувофиқат намекунед. Ин бо сабаби он аст, ки hipsат васеъ шуда, андозаи пои шумо афзоиш ёфтааст, ва меъдаатон ҳеҷ гоҳ ҳамвор нахоҳад шуд. Дар ҳар сурат, шумо бояд дар тағйироте, ки ба бадани шумо рӯй дод, хурсандӣ кунед. Ин арзиши каме барои хушбахтии кӯдакон аст.
2. Нишондињанда. Афзалиятҳо.
Барои пешгирӣ намудани вазни эҳтимолӣ ва синамаконӣ. Азбаски ҷисми зан дар як рӯз барои 1000 истеҳсоли шир истеъмол мекунад. Ва, барои эҷоди шири сина, ҷисми шумо захираҳои фарбеҳро истифода мебарад.
3. Ғизо.
Мехоҳед, ки парҳези шумо, ки шуморо лозим аст, ки аз истеъмоли ғизо бо арзиши ғизоӣ бо мақсади кам кардани вазн истифода баред. Бештар аз ҳама, ҳоло шумо бояд калорияҳои зиёд истеъмол кунед. Агар шумо ҳатто синамакак надиҳед, шумо ҳанӯз ҳам қувват мебахшед, то ки бо кӯдак мубориза баред. Онро дар хӯрок хӯрондан лозим нест. Танҳо бояд кӯшиш кунед, ки хӯрдани хӯроки камшавӣ, ки сарватдор дар карбогидратҳо, меваҳои тару тоза ва сабзавоти бештар сарф кунанд.
4. Якчанд калима дар бораи нӯшидан.
Шумо мехоҳед, ки дар давоми ҳомиладорӣ мунтазам нӯшидан мехоҳед, ва ҳоло шумо умед доред, ки вақте ки кӯдак ин бадбахтиҳоро тамом мекунад. Мутаассифона, ин тавр нест. Истифодаи миқдори зиёди об, махсусан вақте ки шумо синамаконӣ ҳастед, барои талафоти вазнин хеле зарур аст, зеро вақте ки моеъи модарзод ба зан дохил мешавад, онро маҷбур месозад, ки мағозаҳои фарбеҳро халос кунад. Аз ин рӯ, бояд кӯшиш кунед, ки як шиша об ё ҳадди аққал як шиша дошта бошед.
5. Гимнастикаи ҷисмонӣ.
Принсипи аввал ва асосии талафоти вазнин. Чанде пас шумо қарор қабул кардед, ки машқҳои ҷисмониро ба даст оред, зудтар ба шумо муваффақ гашта метавонед. Ҳатто агар шумо пеш аз таваллуд дар намуди варзиш машғул бошед, он гоҳ барои шумо ба низоми пештара ворид шудан хеле мушкил аст, чунки кӯдак таваллуд шудааст. Нигоҳубини кӯдакон, набудани вақт ва норасоии энергия - ин сабабҳоест, ки баъзан моро аз уқубати ҷисмонӣ дар ҷои корӣ пешгирӣ мекунад. Аммо фаромӯш накунед, ки давомнокии бозгашти мо, дарозии иловаи иловагӣ моро осебпазир месозад. Ҳамчунин мумкин аст, ки бо кӯча дар кӯча бо сӯзишворӣ ҳамроҳ карда шавад.