Чаро? Якум, зеро комилан ҳамаи одамон эҳсосоти нав доранд. Дуввум, занҳо худро айбдор мекунанд. Бале, ин мо, занҳо. Муҳимтарин чизе, ки мо онро фаромӯш мекунем
• Шахси шикорчӣ. Дар он аст, ки дар тӯли асрҳо дар сатҳи генетикӣ таҳия шудааст ва аз ташнагии нӯшокиҳои худ оҷиз аст, шикор ба кор намеояд, аммо ӯ бисёр мехоҳад. Бо табиат шумо наметавонед поймол кунед. Аз ин рӯ, ба зудӣ, ки шавқмандонро аз даст додан мехоҳанд, онҳо беэътиноӣ мекунанд, то он чизе, ки чизи навро ҷустуҷӯ мекунанд.
Ҳатто бе марде, ки аз дӯстдоштаи баъд аз ҷудошавӣ ба чап омад, вале мехост, ки ба он баргардад, шумо бояд тарзи дурусти рафторро интихоб кунед. Аввалан, шумо бояд якҷоя кунед ва худро бо одамон муошират накунед, худро дар дохили худ нигаҳдорӣ кунед, то ки дар бораи душвориҳои худ фикр кунед. Баръакс, ҷамъияти одамоне, ки ба дил наздиканд, кӯмак мекунанд, ки зудтар фикру эҳсосотро ба таври оддӣ ба даст оранд. Пас аз гиря, пас аз ғуруркунӣ эҳтиёткор шудан лозим аст, ки депрессияҳо ба шикастани асабҳо оварда мерасонанд ва мардон аз хинерикҳо сар мезананд. Дар ҳеҷ сурате, ки аз ҷониби шахси наздикатон қасд нагиред. Агар ӯ ва танҳо ӯ барои шикастани худ айбдор карда шавад, ҳаргиз қасд накунед, новобаста аз он, ки аз он нигоҳ доштани он душвор бошад. Бигзор, дар ин маврид, фикр кунед, ки ҳамаи бадрафторҳо мисли бумеранг бармегарданд, ва бе кӯмаки шумо ӯро ҳаё мекунанд. Дар хотир доред, ки агар шумо баъд аз тақсим кардани он бармегардед ва мардро нигоҳ доред, дар хотир доред.
Пас аз он ки шумо хашмгин шудед, осебиҳо, хобидани кофӣ, бандҳоро дар зери чашмони худ аз гиряҳои дароз дароз кунед, барои кушодани одам омода бошед. Намоиш
· Аввалин чизе, ки шахс ба диққат диққат медиҳад, хусусан намояндаи ҷинсии қавитар. Дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо дар оғози муносибатҳои худ бо ӯ чӣ назар мекардед, чӣ қадараш маъқул буд. Вазифаи шумо на танҳо ба ин тасвири баргаштан, балки онро хеле заифтар ва самараноктар менамояд. Одамон набояд танҳо дар бораи шумо, ки баъзан дар муҳаббат афтодаанд, дидан намехоҳанд, ӯ бояд бо муҳаббати нав бо муҳаббат афтад. Натиҷа ба даст меояд ва шумо дар назари одаме, ки ба шахсияти ҳақиқӣ шавқовар аст, мебинед? Ба шитоб наравед. Дасти эҳсосӣ шуморо ба хатогиҳо меоварад.
· Қуввати худро нишон диҳед. Дар рафтор бо мардон шумо комилан табиӣ нестед, шумо бояд нақши бозиеро омӯзед. Хусусан нақши мардон баъди ҷудо шудан. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки ӯ хато карда буд, фикр мекард, ки ӯ ба шумо комилан медонад, манфиати ӯ ҳатто зиёдтар хоҳад кард ва эҳтимол меравад, ки ӯ илтимосро ба илҳом бахшад. Дар ин давра хеле муҳим нест, ки ба васвасаи ба шиддат гирифтани гармии интихобшудаи худ, ба фаромӯш кардани харобиҳои тақсимкунӣ монеа нашавед. Масофаро нигоҳ доред, кофӣ ва кофӣ намебинед, онро ҳатто зиёдтар месозед. Ин рафтор ҳеҷ гоҳ ба худкушӣ ноил намешавад ва махсусан тасаввур мекунад, ки агар то ин лаҳза дар муносибати шумо ба он фишор оваред. Вақте ки шумо мебинед, ки шахси интихобшудаи шумо «тайёр» аст, шумо метавонед раҳмдилии шуморо нишон диҳед.
Дар асл, барои ноил шудан ба баргаштан аз марде, ки пас аз ҷудошавии дарозмуддат душвор нест. Барои он нигоҳ доштани он хеле душвор аст. Омӯзед, ки на дар қаъри якум, Ҳеҷ гоҳ ҷони худро дар ҳама ҷо кушода наметавонед, ба лаззат бурдед, ки дар арабҳо ва анбӯҳҳои муҳаббати абадӣ зиндагӣ кунед. Суханҳо
Ин танҳо роҳи дурусти муваффақ шудан ба макон мебошад, ки усули ба шаффоф гузаштан ба шабакаи шумо, боварӣ ҳосил мекунад, ки калимаҳо роҳи ягонаи мустақиме нест. Шумо наметавонед, ки ӯро нигоҳ доред. Қувват гирифтани худро нишон диҳед, аз он гум макунед. Ба одамон нагузоред, ки тамоми дунёи шумо дар атрофи онҳо ва одамони дӯстдоштаи он сохта шудааст
Маркази умумиҷаҳонӣ. Ҳамин ки онҳо фаҳманд, ки зане барои чизе барои муҳаббат омода аст, ки вай бе дарди дилаш зиндагӣ карда наметавонад, пас таъсири зиддият рӯй медиҳад ва шумо аллакай гузаштед. Бинобар ин, номи дуюм бояд калимаи "Secret" бошад. Занро ба охир расонед
· Стратегияи асосии ҳар як мард. Ва вақте ки ӯ онро ҳал намекунад, ӯ ба шумо ва ҳама чизи бо шумо алоқаманд. Ва ин беҳтарин ташаббус барои рушди мусбати муносибатҳо ва нигоҳ доштани дилхоҳ дар онҳо мебошад.
Дар як зан бояд ҳама вақт як сирр бошад. Дар ҳоле, ки вай дар он ҷо аст, мард кӯшиш мекунад, ки ҳалли худро пайдо кунад, ин зан ҳамеша ҳамеша шавқовар аст. Ва ин амалҳо, ки ӯ метавонад ба ҳалли ин масъала кӯмак кунад, ҳанӯз ҳам қавӣ аст ва аз ҳама муҳим он аст, ки аз ҳайрат ба ҳайрат хоҳед шуд.