Бо вуҷуди ин, аксар вақт мо ҳанӯз ҳам хоҳиш дорем, ки худамон ва наздикони худро ҳар рӯз бештар ва дар бораи чизҳое, ки ҳатто чизҳои номаълумро мехоҳанд, тандурустӣ, сулҳ дар оила, пул бештар. Мо танҳо мехоҳем, бе таваққуф дар бораи он ки чӣ тавр ҳамаи ин корро амалӣ кардан мумкин аст. Ва ҳол он ки мо бе иштироки мо кор карда наметавонем. Пас, шумо наметавонед танҳо хоб кунед, аммо шумо низ лозим аст! Аммо дар айни замон зарур аст, ки на камтар аз ҳадди аққал қадамҳои худро ба орзуҳои худ сарф кунед. Чӣ тавр муайян кардани ҳадаф ва муваффақ шудан ба муваффақият ва дар поён муҳокима карда мешавад.
Шакли асосӣ ин муайян намудани ҳадафҳои мушаххас мебошад
Пеш аз он ки рӯйдодҳои муҳимро танзим кунед ва роҳҳои мухталифро бо роҳҳои гуногун танзим намоед, имконпазир аст. Баъзе одамон худпешбарӣ мекунанд: "Ман ғолиби ғолибам!" Ва агар шукрҳо дар ҳақиқат хашмгин шаванд, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо аз тарафи дандонҳояш пеш аз он ки ӯро заҳр дода буданд, ба ӯ задааст. Хуб, агар он кор накунад, ин маънои онро надорад, ки онҳо хуб нестанд! Дигарон, баръакс, метарсанд, ки ба ҷарроҳӣ, худашон ва ҳамаи онҳое, Аммо агар он рӯй диҳад, он шавқовар хоҳад буд! Бо вуҷуди ин, психологҳои амрикоие, ки гурӯҳи донишҷӯёнро пайравӣ мекунанд, ба хулосаи муқобил баромаданд: онҳое, ки ба имтиҳонҳо тайёр буданд, дар бораи ғолиби ногаҳонӣ хурсанд намешуданд. Іиссиётіои ІН, ки пештар «пештара» ба вуїуд омада буданд, бо дили пуриѕтидор ба худ кашид.
Барои муваффақ шудан ба муваффақ шудан чӣ қадар дуруст аст? Баъзан чунин мефаҳмад: агар ман ин мусоҳиба надорам, ин кор - ҳама чиз, ҳаёт муваффақ нест! Агар ман дар ҷои аввал ҷои аввалро гирифта наменамоям, ман худам танҳо як хара-киро месозам. Ва агар мураббии имрӯза ноком нашавад, шумо барои кушодани меҳмонон лаззат надоред - ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ ба онҳо муносибат нахоҳед кард ... Ин ба назар мерасад, ки он дар лаҳзаҳое, ки мо метавонем, қодир бошем, ки тамоми қувваҳои мо ҷамъоварӣ ва бомуваффақият иҷро кардани нақшаҳои худ дошта бошем. Ва дар амал чӣ рӯй медиҳад? Дар ҳақиқат, мо хеле чизро мехоҳем, мо, чуноне ки дар Иттиҳоди Аврупо оиди Стирлит, "ба наздикӣ, аз ҳама абадӣ наздик мешавем". Энергияи зиёде ба ташвиш оварда мешавад, инчунин зарарест, ки хатари хатои имконпазир аст.
Бо вуҷуди ин, имконияти муваффақ шудан ба шахсе, ки ба кори худ комилан ночиз аст, низ хурд аст. Албатта, ин фаҳмиши муфассал ва қобили мулоҳиза аст - дар ин бора хурсандӣ, шавқу ҳавасмандӣ ва ғайрат нест ... Дар ин ҷо натиҷа нест.
Ва кӣ метавонад ба осонӣ ҳадаф ва муваффақият гузошта шавад? Киҳо имконияти хуби муваффақ доранд? Касе, ки мехоҳад ғолиб шавад, аммо дар ҳақиқат. Касе, ки онро ба харҷ намедиҳад, ба даст меорад, ки аз ҷониби бандҳо ба даст меояд. Касе, ки худро сарфи назар аз натиҷаи кори худ фаромӯш нахоҳад кард, гарчанде ӯ мехоҳад, ки муваффақиятро ба анҷом расонад, ки ҳамаи манфиатҳои вобаста ба он гирифта шудааст. Чунин падидаи психологӣ дар илм «беҳтарин ҳавасмандкунӣ» номида мешавад. Ба ибораи дигар, бо ёрии ниёзҳои мӯътадил, мо метавонем натиҷаҳои бузургро ба даст орем. Ин лаҳзае, ки шумо дар бораи ягон бизнеси муҳим сарф мекунед, дар хотир доред.
Сутунчачаҳо? Хомӯш кардани онҳо!
Шумо ба он бовар намекунед, вале сандвич на ҳамеша бо равған резад. Баъзан (ва дар воқеъ, тақрибан нисфи ҳолатҳо) онҳо нафтро боло мебаранд! Муҳофизат, омори оддӣ ва тахайюлоти эҳтимолӣ. Шумо метавонед онро худатон тафтиш кунед. Ва хулосаҳои шумо ба шумо ва ҳаёти оянда муфид хоҳанд буд. Далели он аст, ки барои қонунҳои математикӣ на танҳо дар робита бо сандвичкҳо афтодааст. Таносуби муваффақият ва ноком дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо низ тақрибан тақрибан баробар ба амал меояд. Пас, агар шумо бори вазнине дошта бошед, пас шумо метавонед дар ин рақам имконият пайдо кунед, ки баъзе бизнеси дигари муҳимро иҷро кунед, вале дар ояндаи наздик ин корро қатъ кунед. Бигзор бандҳои бад на он қадар рӯйдодҳои муҳимтаре бошанд. Беҳтар аст, ки дар борон бориш кунед ё аз ранги пӯлод аз даст наравад, ё ин ки ба издивоҷ ноил гардад. Онро бояд ёдовар шавем: дар ҳаёт ҳеҷ шубҳае нест. Услуби беҳтарин ва беҳтарин барои муваффақ шудан ба муваффақият - муайян намудани ҳадаф ва вақт барои муваффақ шудан ба нақша аст.
Ба худатон бовар кунед - ҳама чиз хуб мешавад!
Дар бораи харгӯше, ки аз ҳар як кас метарсиданд, як пиератори қадим шӯҳрат аст. Ошикӣ ба шиша раҳсипор шуд ва онро ба як шер дод. Аммо ... подшоҳи навтарини ҳайвонҳо аз дуд ва гург пинҳон шуда, ҳанӯз ҳам хурд ва осебпазир ҳис мекард. Хулоса: баъзан дарки воқеии дохилӣ аз воқеияти воқеӣ муҳимтар аст. Чӣ фоида аст? Беҳтарин бевосита. Мо ҳоло амал карда метавонем, бе интизори воқеии муваффақияти муваффақ, чуноне ки ӯ муддати тӯлонӣ ба мо ҳамроҳ шуд. Оё шумо мехоҳед, ки шахсе бошед, ки ҳама чизро хуб медонад? Сипас, бо тамошобине, ки аз ҳад зиёд ғамхорӣ карданро давом медиҳед, ба ғазаб омада, дар зери вазнинии мушкилот дучор мешавед. Ҳар ҷое, ки шумо меравед - ба идора, вохӯрии волидайн ё мағозаи картошка - дар ҷамъият пайдо мешавад, ки ба назар мерасад, ки шумо дирӯз аз Concorde аз Париж омадаед ё барои Оскар барои нақши асосӣ занона қабул кардед. Намуди зоҳирии одами бомуваффақият саъю кӯшиш ба харҷ медиҳад, мисли магнет. Ва шумо мебинед - воқеаҳои воқеан хурсандиовар шуморо интизор намешаванд!
Мубодилаи табиӣ: андозаи пардохтро муайян кунед
Қарор қабул кардан ба роҳе, ки ба муваффақият роҳнамоӣ мекунад, бояд ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунад, ки ин роҳи пулакист. Қарори худро ба чӣ бифаҳмед ва чӣ қадар шумо мехоҳед, ки барои қисматҳои ғалаба мубодила кунед. Андозаи ин қисмҳо ҳамеша ба хароҷот баробар аст. Масалан, имконияти сарпарастии касбӣ шудан, дар шӯъбаи занг аз занг ба занг ва бе сарпарастии виҷдон ба нигоҳубини бемор дар як ҷо нишастан имконнопазир аст. Ва имкон дорад, ки танҳо як мутахассиси хуб дар ин гуна шартҳо бошад. Шумо наметавонед, тамошобинро дида бароед, агар шумо омода набошед, ки субҳи барвақт ба хоб рафтан ва ба таври комил тайёр кардани шифераҳоро, ба ҷои хондани китоби дӯстдоштаи худ, ваннаҳо ва миқдори парафинҳо ва заҳролудшавӣ бо мағозаи зиддилағзиш ва заҳролудшавӣ дар рӯзҳои истироҳат сабукдӯш кунед. Аммо шумо метавонед тасвири ками пулро пайдо кунед ва бе мушкилиҳо ошно шавед. Ва ҳамин тавр. Шумо бояд ба андозаи муваффақияти интизоршаванда муайян кунед, хароҷотро ҳисоб кунед ва баландии худро ба болои сар кунед. Ва он гоҳ шумо муваффақ хоҳед шуд ва мақсадҳоро ба даст оред ва муваффақият ба даст оред!
Бигзор пинҳонӣ равшан гардад!
Ин бозӣ бо дӯстдорони худ бозӣ! Кӯшиш кунед, ки хоҳиши махфии якдигарро иҷро кунед. Бозӣ на танҳо фишорро бартараф мекунад, балки муносибати ҳамдигарро тақвият медиҳад.
• Бигзор ҳар як феҳристро номбар кунед, ки мехоҳанд аз шарикони худ хоҳиш кунанд. Ҳама чизро ба ӯ илова кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ барои пурсидани хоҳиш надоштед.
• Рӯйхати худро дар муқоиса бо яке аз онҳо хонед. Агар шумо худро ҳис накунед, хоҳиши худро хоҳиш кунед, танҳо рӯйхати мубодила.
• Баъд аз он ки шумо рӯйхати муқоиса кунед, мубодила бо эҳсосот ва таассуроти шумо шарики шумо, тафсилотро муҳокима кунед. Санаи анҷом додани хоҳишҳо таъин карда мешавад.
• Бо хоҳиши нимсолаи худ даст кашед, онро эҷод кунед, тамошо кунед. Кӯшиш кунед, ки фикри худро аз ҳамаи фикрҳо бигиред, фақат он лаззат!