Чӣ гуна шумо фазои психологиро дар оила муайян карда метавонед?

Агар дар раванди ташаккулёбӣ ва ташаккулёбии он бингаред, аз нуқтаи назари равоншиносӣ хеле шавқовар аст ва тӯли чандин тадқиқотҳои гуногун ба ҳисоб меравад. Масалан, оилае, ки мавзӯи омӯзиш ва муассисаи иҷтимоиро фаро мегирад, масоҳати гуногуни психологӣ, масалан, иҷтимоӣ, синну сол, педагогикӣ, клиникӣ ва ғайра мебошад.

Он чӣ ки ин таълимотро васеъ ва фарогиранда, вобаста аз омилҳои зиёд, ҳамкорӣ байни иштирокчиён ва хусусиятҳои онҳо ҳамчун шахсони воқеӣ ташкил медиҳад.

Ба ҳамин монанд, консепсияи оила дар психология одатан ҳамчун гурӯҳи хурди худ ё системаи худмаблағгузорӣ, дар ташаккул ва инкишофи он, ки фазои рӯҳии психологӣ нақши махсус дорад, пайдо мешавад. Ва вазифаи асосии ҳамаи иштирокчиёни нақши онҳо дар муносибатҳои оилавӣ муайян кардани тарзи пешгӯи кардани фазои равонӣ дар оила ва назорати он мебошад.

Фазои психологӣ чист?

Барои оғози он, ки чӣ гуна фазои рӯҳии психологиро дар оила бинед ва чаро ин қадар муҳим аст.

Муайян намудани самти илмии фазои равонӣ ин гуна вуҷуд надорад. Дар адабиёт, дар тасвир кардани ин падида, ҳамоҳангӣ монанди "фазои рӯҳӣ", "иқлими эмотсионалӣ" ва ғайра бисёр вақт истифода мешаванд. Ҳамин тариқ, ба ин натиҷа дода мешавад, ки ин хусусиятест, ки қаноатмандии ҳамаи аъзоёни оила, аз ҷумла издивоҷҳои ҷанбаҳои умумии ҳаётро инъикос мекунад. Бале, ин нишондиҳандаи сатҳи хушбахтӣ ва некӯаҳволии оила аст. Муайян кардани ин сатҳ ва нигоҳ доштани он дар сатҳи оптималӣ барои рушди ҳамаҷонибаи ҳамсарон ва фарзандон зарур аст. Азбаски иқлими психологӣ консепсияи устувор нест ва он наметавонад муттаҳид карда шавад, системаи пешгӯии ҳолати умумии эмотсионалӣ муайян карда мешавад ва амалҳои муайяне барои нигоҳдории система муайян карда мешаванд.

Фазои мусоиди психологӣ кӯмак мекунад, ки вазъиятро бартараф созад, вазнинии ҳолатҳои муноқишаро танзим кунад, мутобиқ созад ва ҳисси аҳамияти иҷтимоии худро беҳтар кунад. Ҳамзамон, ҳамаи ин омилҳо на танҳо ба оила ҳамчун ҷузъи умумӣ, балки ҳар як иштирокчии он алоҳида нигаронида мешаванд. Ҳангоми издивоҷ, ҳамсарони ҷавон бояд муносибати психологӣ дошта, омодагии ҳамаҷониба ва имтиёзҳо, таҳкими эътимод, эҳтироми ҳамдигарфаҳмӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ дар робита бо ҳамдигар бошанд. Танҳо дар ин ҳолат мо метавонем дар бораи имконпазир будани ҳолати рӯҳии равонии ҳуҷайраҳои нав дар ҷомеа сӯҳбат кунем.

Таъсири фазои равонӣ.

Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, фазои психологии оила консепсияи доимӣ нест, ки асоси устувор надорад ва кори доимӣ лозим аст. Дар эҷоди ҳолати эмотсионалӣ, ҳамаи аъзоёни оила бояд иштирок кунанд, танҳо дар ин ҳолат, натиҷаи муваффақонаи муваффақият имконпазир аст. Аз сатҳи самимият ва хоҳиши пеш аз ҳама занҳо, давомнокии издивоҷ, самаранокии он ва некӯаҳволии мустақим вобаста аст. Дар муқоиса бо ҳазорсолаи охир, навҷавонони муосир бештар ба омилҳои эмотсионалии худ нисбат ба заминаи таъсисёбии муассисаи никоҳ, ки ба эътиқоди муносибатҳои оилавӣ ва дараҷаи эмотсионалии оила таъсир мерасонанд, таъсири бештар доранд. Аз ин рӯ, мо метавонем бехатар гӯем, ки омили аввалине, ки барои фазои бехатарии психологӣ дар оила масъул аст, алоқаи эмотсионалӣ хоҳад буд. Ҳамчунин, хушбахтии оила аз ҳамаи аъзоёни оила, хавфи умумӣ, ҳузури эҳсосоти эҳсосӣ ё ташвиш, ҳузури ё набудани кор, шукуфоии моддӣ, муносибати мавқеъ ё иҷрои кор, инчунин фармоиши сохтмон ба ташкили муҳити мусбат ё манфии психологӣ дар оила таъсир мерасонад муносибатҳои байни занҳо ва сипас, байни волидон ва фарзандон. Танҳо баъд аз он ки ҳамаи ин омилҳо арзёбӣ мекунанд, мо метавонем дар бораи мӯътадил ё ноустувории иқлим дар оила гап занем ва иқлими психологиро барои муддати оянда пешгӯӣ намоем.

Пешгӯии фазои равонӣ.

Раванди пешгӯии фазои равонӣ дар оила на танҳо таҳлили оддии ҳолати умумии эмотсионалии оила, бо дарназардошти сатҳи муошират дар оила ва рӯҳияи умумӣ аст.

Ҳамин тариқ, муайянкунии тарзи пешгӯи кардани фазои равонӣ дар оила ба натиҷаҳои мушаххас, ба охир расидани хулосаҳои мушаххас кам карда мешавад. Ҳамин тариқ, пас аз гузаштани натиҷа, фазои эҳсосии оила метавонад ҳамчун фоидаовар ва номусоид пешгўӣ карда шавад.

Барои пешгўии фазои мусоиди психологӣ, ҳузури чунин аломатҳои зарурӣ: ҳисси бехатарӣ, некӯаҳволӣ, мутамарказӣ, имконпазири рушди ҳамаҷониба, ҳамоҳангӣ, қаноатмандии эҳсосӣ, масъулият, ифтихори оила. Ҳамин тавр, дар натиҷа мо оилаи қобили эътимод пайдо мекунем, ки дар он фазои муҳаббат ва эҳтироми ҳукмронӣ вуҷуд дорад, хоҳиши кӯмак кардан, хоҳиши вақт ва якҷоя карданро дорад.

Аммо он имконпазир аст ва натиҷаҳои дигар, вақте ки барои оила, пастшавии сатҳи фазои рӯҳии психологиро паст мекунад. Нишонҳои асосии ин оила инҳоянд: ташвиш, бегонасозӣ, норозигӣ, шиддатнокии эҳсосӣ, тарс, стресс, норасоии амният ва ғайра. Дар ин ҳолат, бо вазъияти дарозмуддати манфӣ дар оила, фазои мусоиди пешгӯишаванда пешбинӣ шудааст, ки дар ояндаи наздик ба норасоии эҳсосоти мусбӣ, инкишофи мушкилот, депрессияҳо, шиддатнокии доимии психологӣ оварда мерасонад ва ба саломатии умумии оила, на танҳо ахлоқ, балки ҷисмонӣ таъсири манфӣ мерасонад.

Дар сурати вайрон кардани саломатии психологии оила, оқибатҳои манфии ҳар як иштирокчии он таъсир мерасонад. Тағйир додани иқлими психологӣ, танҳо имконпазир аст, ки ҳамаи аъзоёни оила ба ноил шудан ба ҳадафҳои муқарраршуда, яъне ҳалли ҳолати умумии эмотсионалӣ равона карда шаванд.