Албатта, ин хеле зиқ аст ва зӯроварӣ, вақте ки марде, ки аз шумо пештар интихоб кардааст, ба шумо ҳамчун зани одди, мисли ҳамаи дигар чизҳои дигар табдил меёбад. Аммо ҳатто аз ин вазъият бояд бо ифтихор бошем. Ин имконнопазир аст, ки муҳаббати оддии муҳаббати гумшударо ба амалҳои номуносиб, вазнин ва харобкорона оварда расонад. Ҳиссиёти занони партофташуда хеле бад аст. Аввалин чизе, ки ба ақл мерасад, ин баргаштанро дар ҳама гуна хароҷот бармегардонад. Бо баргаштан, зан занро барои ҷароҳати ҷисмонии вай шифо медиҳад. Аммо дар ...
Фалокати
Бисёре аз зане, ки марди золимаро аз даст дода буд, ҳамчун як фалокати умумӣ эътироф мекунад: «Ин ба итмом нарасидааст, ман ҳеҷ гоҳ беҳтар намешунавам, ман ҳеҷ гоҳ наметавонад аз ҳаёт лаззат бардорам ва касеро дӯст бидорам».
Ногаҳон ба депрессия ва шавқовар, зан ба назар мерасад, ки ҳисси ҳоли ҳозир дарди он аст, ки ӯ фардо интизор аст. Ва, пеш аз он ки пешгӯиҳои бадтарин бунёд кунанд, ба ғазаби ғаму андӯҳи худ ва «ғалаёни» тиреза амиқтар ва амиқтар аст.
Комплекси ҷаримавӣ
Бисёр сабабҳои зан чунинанд: «Ӯ маро интихоб кард, аз бисёр касон интихоб кард, пас ман хеле беназир будам!" Масъулият барои ифтихор аст.
Аммо ӯ дар он ҷо монд, ки ин маънои онро дорад, ки "Ӯ маро бештар дӯст медошт, ба ман лозим нест, ман ҳеҷ чизро намефаҳмам, бинобар ин ҳеҷ чиз барои ман қадр надорад". Одамро аз даст додан ҳамеша ба худфиребист, ба худпарастии зан меорад. Ва ҳатто дар шахси комили худфиребӣ, худкушӣ дар худкушӣ вуҷуд дорад:
"Ман чизе нодуруст гуфта будам, як чизи нодурустро кардам, он натавонистам, ки ҳамаи ин беадолатӣ ..." Ҷустуҷӯ барои як гуноҳи шахсӣ оғоз меёбад. Ва ҳатто агар ягон хатое вуҷуд надошта бошад, чизи ба он монанд ҳамеша метавонад пайдо шавад.
Ҳисси эҳсосӣ бо шӯрбозӣ барои «Сокококаний» маънои онро дорад, Онҳо худро дар бисёр камбудиҳо ва камбудиҳо пайдо мекунанд: «Ман хеле фарбеҳ (лоғар) ҳастам", "Ман кофӣ нестам ва боэътимод ҳастам", "ман ҳайронам", "ман хеле пир аст!" Ва ғайра.
Мантиқан оддӣ аст: "Ман дар даруни хона - ман хуб ҳастам, марде, ки бо ман будам ва худамро бо худ гирифтам."
Қобилияти оддӣ
Бозгашт ба хона, шумо дар як табақи ифлос, то ашёи дирӯза ҳастед ва барои нобудсозии он дар экран телевизор тамошо мекунед. Ҷустуҷӯ!
Шумо одати худро аз даст медиҳед: "Салом!", "Шаби хуб!" Вай дар қафаси либос, плитаҳои рӯзномаҳо ва маҷаллаҳо дар ҷадвал пинҳон карда шуд.
Он шаб. Чӣ бедорхобӣ бе хоб бедор бимонад, нафаскашии ченкунӣ! Шумо аз хати бесобиқаи бистари васеъ ғамхорӣ мекунед ... Ба назар мерасад, ки шумо аз либосҳои худ мебинед, ки шумо ба онҳое, ки онҳоро фаромӯш мекунанд, ба хотир меоред ва дили шумо аз бӯи шиносаш ғафлат мекунад.
Ҳеҷ чиз ҳайрон намешавад - одамон ба якдигар истифода мебаранд. Дар ҳамин ҳол, бо роҳи роҳ, ба дохили. Ҳатто тағйирёбии мебелҳо пеш аз он, ки мо ба таври автоматӣ дар саросари гирду атроф меҷангем ва ба «фосила» ба фазои холӣ афтем. Ё худ ба тариқи хотираи кӯҳна, кӯшиш кунед, ки ба телевизор баргардад, ки аллакай дар гӯшаи дигар аст ...
Аз тарсу ваҳшат метарсам
Шахсе, ки шумо бисёр вақт сарф мекунед, ки шумо ба он қобилияти зеҳнӣ ва физикии худро сарф мекунед, бешубҳа, ҳаёти худро бо ҳиссаҳо заиф месозад. Бо рафтани ӯ, майдони бузурги фаъолият нопадид мешавад - ҳеҷ кас «бадкиребӣ» нест, касе нест, ки бо лӯхтакҳои хӯрокворӣ машғул шавад, барои чизҳои ҷолиб ва фоҷиа барои тамоми мушкилоти худ ва камбудиҳои худ шубҳа кунад. Ҳеҷ кас ба охир нарасид, ки муносибати худро пайдо кунад!
Шумо ҳис мекунед, ки шумо чизи хеле муҳимро гум кардаед. Дар ҳаёт як чизи пурқуввате ташкил карда шуд, ки ҳеҷ чиз пур нест. Шумо танҳоӣ ҳастед, ва танҳоӣ аз тарафи шумо беэътиноӣ мекунед, ки ин барои муддати тӯлонӣ, шояд барои зиндагии шумо давом хоҳад ёфт.
Тағир додани манзараҳо
Шумо комилан танҳо мехоҳед, ки дар як вақт якҷоя кор кунед. Дар як ширкате, ки дар он ҷуфтҳо маъмул аст, шумо дигар интизор нестед. Ғайр аз он, он рӯй медиҳад, ҷойҳое вуҷуд доранд, ки шумо танҳо ба назар намерасед.
Мутаассифона, агар шумо бо хидмат ё омӯзиши муштараки «пештар» якҷоя бошед. Бояд гуфт, ки ҳар рӯз ӯро бе як сояи умед барои баргаштанаш - ва шояд, дар ширкат як иқдоми нав мешӯяд. Илова бар ин, шумо бояд бо ҳамшарикон дар бораи муносибати тағйирёбии шумо сӯҳбат кунед. Котибаҳои бениҳоят мунтазам мунтазам мунтазам интишор намудани мунтазами мунтазам дар ҳаёти шахсии худ, ва, бубинанд, ки дар чашмҳои нопурраи онҳо шубҳае нестанд, чизе бефоида аст.
Ҳеҷ тағйироти каме вуҷуд надорад, ки тағйир додани ҷойҳои корӣ - махсусан, агар интихоби маҳдуд вуҷуд дошта бошад.
Тағйир додани муҳити муошират ва мақоми иҷтимоии худ - сарчашмаи дигари таҷрибаи ногувор.
Ин бисёр вақт ва қувватро барои нокомии нооромона ва бо таҷрибаи нав, таҷрибаҳои зебо ва дӯстон пур мекунад.
Принсипи ҳамоҳангӣ
Агар ӯ рафтааст, бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, ӯро ба зудӣ бармегардонед. Оё ҳам бохабаред, ки ӯ бо ӯ холисӣ мекунад, бо ташноб бо сигоркашӣ.
Мувофиқи омори оморӣ, дарди тақрибан дар давоми 40 рӯз рух додани ҳолатҳои фавқулодда рух медиҳад. Аммо echo ӯ метавонад барои дигар се моҳ, баъзан ҳатто шаш моҳ бошад. Он ҳама ба вазъияти ҳаёташон, ки шумо метавонед, аз он вобаста бошанд - ва бояд! - худро эҷод кунед.
Мувофиқи принсипи муҳимтарини ҳамгироӣ дар ҳаёт, чор бахши асосӣ вуҷуд доранд, ки тақрибан баробар ба энергияро бояд сармоягузорӣ кунанд: бадан (саломатӣ), фаъолият (кор, худмаблағгузорӣ), алоқа (оила, муҳаббат, дӯстӣ) ва саволҳои маънии ҳаёт.
Ҳамаи инҳо метавонанд дар шакли як қатор, ки фаъолиятро ба ҳадафҳои ниҳоят муҳим (маънии ҳаёт) равона мекунанд, намояндагӣ кунанд. Барои расидан ба ин мақсад, ӯ ба аспи ботаҷриба (бадан) лозим аст. Ва агар ба атрофи он ноил шудан, ӯ ба дастгирии (муошират) эҳтиёҷ дорад. Таҳлили тавозуни энергетикӣ, ки шумо дар ин соҳаҳо сармоягузорӣ мекунед, шумо метавонед онро ба танзим даровардани фоизи беҳтарин: 25% дар як соҳа.
Фикр кунед, ки шумо дар бораи коммуникатсия сарф намекунед, агар бо рафти дӯстдоштаи худ, замин аз пойҳои шумо дур мондааст? Баъд аз ҳама, шумо се ҷузъи муҳими ҳаёт доред!
Фаҳмидани сабабҳо
- Дар бораи он фикр кунед, ки ӯ метавонад ӯро ҳамроҳӣ кунад.
- Бо ӯ гап занед - бе пул ва бе пул. Агар шумо дар ҳақиқат як ҷавоби самимӣ мехоҳед, аз ҳасби ношоям канорагирӣ кунед.
- Ҳатто агар ӯ даъвоҳояшро таҳия карда бошад, шояд сабабҳои фарқият дар қаламрави дигар бошад. Ӯ метавонад шуморо аз беинсофӣ ва камбудиҳо айбдор кунад, дар ҳақиқат аз ранҷи гармии эҳсосӣ ва шӯриши ҷинсии худ шикоят мекунад. Барои он ки эҳсосоти худро аз даст надиҳанд, одамон аксар вақт ниятҳои худро ошкор намекунанд. Кӯшиш кунед, ки онҳоро худатон ҳал кунед.
- Дар хотир доред, вақте ки ӯ назар ба хашмгинӣ назар мекард ва кӯшиш мекард, ки чаро фаҳманд. Шояд шумо ӯро хашмгин кардед?
- Шояд аз ӯ метарсид, ки муносибати рӯҳонӣ ва вобастагии рӯҳонӣ дорад. Вақте, ки варзишӣ ба муҳаббати ҷиддӣ табдил меёбад, вай «парвоз мекунад,» новобаста аз он ки шумо ин зан ё зан аст.
- Шояд ӯ ҳеҷ гоҳ аз шумо хашмгин нашуд, вале танҳо "интизор" танҳо барои танҳоӣ ва муносибати ҷиддие надошт.
- Шинос шавед, ки шумо бо ӯ хеле фарқ ҳастед. Шумо наметавонед ниёзҳои худро қонеъ гардонед, вале шумо худ. Ҳамин тавр якҷоя фақат якҷониба азоб мекашед ва ӯ дар назди шумо инро фаҳмид.
- Ин истисно нест, ки ӯ дар бӯҳрони ҷиддии ҳаёт нест. Ӯ ниёз ба тағйир додани ҳама чизро дошт, ӯ бе пушаймонӣ ба автобусҳо бурд ва ҳар чизеро, ки ӯро бо гузашта пайваст мекунад, бурида, аз он ҷумла муносибатҳои худро бо Ӯ бурида истодааст.
Муносибат бо мавқеи худ ва кӯшиш кунед, ки онро истифода баред. Тасаввур кунед, ки чӣ қадар имкониятҳои нав кушода шудаанд!
Як табассум ба як бегона ва ибораи flirtatious ҳоло айбдорҳои ҳасад аз арзиш. Шумо метавонед қолинеро, ки вай намехост, пӯшонад; ба он роҳе, ки мехоҳед, ором гиред; ки аз он ба коғазе монанд аст; Ҷойгиркунии ҷомашӯй дар атрофи хона; ки дар ҳар шабе рӯз ё шабона машғуланд; барои соат бо дӯсте сӯҳбат кунед. Ҳеҷ кас ба филмҳо ва барномаҳои дӯстдоштаи худ раъй надода, ба футболи манфӣ бармегардад.
Шумо озод ҳастед! Шумо метавонед тамоми шабро давом диҳед ва бо истиснои номутаносиба; он чизе, ки дил мехоҳад; Нӯшидани лӯндаҳо, ҷобаҷокунӣ накунед, ранги пардаҳо ва деворро аз сиёҳ ба сиёҳ ба рӯятон тағйир диҳед.
Акнун шумо барои ҳар як ҷавоби масъул масъул ҳастед. Бигзор танҳо шумо (муваққатӣ), аммо бо касе ва ҳеҷ кас алоқа надорад! Ба ҷои он ки ҳисси гунаҳкорӣ меояд, боварӣ комилан, ки бе он ки шумо гум карда нашавад.
Шумо зебо, мустақил, бо муваффақияти дилхоҳ меравед, онҳо баъд аз он шуморо дӯст медоранд ва яке аз онҳо албатта ба шумо хоҳад расид. Шумо бешубҳа хушбахт хоҳед шуд - пас аз ҳама, ҳамсарон хурсандии ҳақиқӣ нестанд!
Ассалому алайкум