Аз замонҳои қадим боварӣ дошт, ки марди воқеӣ - сахт, ором, ҳамеша ором ва бесамар аст. Дар хотир доред, ки чӣ гуна дар филмҳои кӯҳна тасвир шудааст? Махсусан ҷустуҷӯ.
Танҳо баъзан қаҳрамон ба иҷозати пӯшидани либос бо иқтизои манфӣ расидааст. Дар ин маврид, шунавандагон фаҳмиданд: ин хеле ҷиддӣ аст, албатта, то абад ... Ва он чи байни дӯстдорони минбаъда буд, ҳар як шахс худро фикр мекард.
Албатта, имрӯзҳо дар экранҳои мо ба мардони зебои серистеъмоли Холивуд тааллуқ доранд, занони худро бо селҳои суханронии ширин. Ин танҳо дар ҳаёти воқеӣ аст, эътирофи онҳо барои баъзе сабабҳо аксар вақт аз ҷониби намояндагони як ҷинс бо онҳо шунида ...
Бо ин роҳ, психологҳо ин мушоҳидаҳоро тасдиқ мекунанд: мардон хеле номаълуманд, ки номгӯи нишондиҳандаҳои гетероиро доранд. Табиат онҳоро ба чунин роҳе офарид, ки нон хӯрда намешавад - бигзор ман нишон диҳам ва ранг кунам. Қисми боқимондаи "сӯҳбат" аз ду сабаб вобаста аст: худдорӣ ва шарик ва тарбияи ...
На бо сухан, балки бо амал
Аввалан, барои он ки шумо мехоҳед, фаҳмед: эътирофи муҳаббат ба як ё дӯстони зебо? Он имконпазир аст, ки то омадани дуюм интизор шавед. Аммо бо ифодаи эҳсосот - хеле осонтар. Баъд аз ҳама, барои мардон «ду фарқияти калон».
Зани меҳрубон, чун қоида, эҳсосоти худро бо овози баланд ва ошкоро баён мекунад, мард ба роҳи дигаре меравад. Номбурда - бо амалҳо. Барои як нафаре, ки дӯсташ медоред, ба фурӯш равед, фурӯзон кунед, дар фурӯзонаки нурпошӣ сиёҳ кунед, ба девор ба девор биравед ё равғанро ба мошин бирезед. Кӯҳҳо далели эҳсосоти худ мегарданд. Аммо - оромона. Танҳо бо табассуми ифтихорӣ: бинед, онҳо мегӯянд, ки ман барои шумо тайёрам!
Шакли асосӣ ин аст, ки омӯзиши забонҳои мардумро фаҳмем ва фаҳмем: агар ӯ ба шумо қувват ё вақт надошта бошад, муносибати ӯ нисбати шахсатон хеле ҷиддӣ аст ...
Боварӣ нест, хомӯш бошед
Бисёре аз мардон боварӣ доранд: онҳое, ки дар бораи ҳиссиёти худ ба тарафи рост ва чап гандуманд, сӯҳбатҳо ва шамолхӯрҳо мебошанд. Як нуқтаи муҳимтаре вуҷуд дорад: ҳангоми озмоиши озмоишҳо, мардон барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ҷиддӣ дар бораи дӯстдоштаи онҳо ҳастанд, душвор аст. Пас аз он, ки ӯ бояд бо шумо мемонад, то охири рӯзҳо ва то охири ҳафта қарор хоҳад гирифт ...
Ин аст, ки замима мешавад!
Он ҳамчунин рӯй медиҳад, ки он зан ба худкушӣ ноил мегардад, ки дар конфессияҳои муҳаббат ба дӯстдоштаи худ ба вуҷуд меояд. Масалан, дарҳол пас аз эътирофи аввал, ӯ мардро ҳамчун моликияти худ меҳисобад: ӯ хафа шуд, ки ӯ бо дӯстон мулоқот карда, ба тамошои филми ӯ, маҳдуд кардани озодии оддии худ, талаботҳои нокомии диққат, шаъну шарафи муҳаббат, интизори маслиҳат ва тасдиқ дар бораи навсозиҳо. Оё ягон тааҷҷубовар нест, ки ҳоло аз тарс аз чунин фишори такрори зеҳнии калимаҳои мухталифе, набояд интизор нашавад ...
Ҷисм - барои ҷинс
Яъқуб ва муҳаббат - на танҳо бо суханон, балки дар муоширати ҳаррӯза - мардон хеле кам ҳастанд, ки алоқаи ҷисмонӣ танҳо ба ҷинси пешакӣ пеш меравад. Ҳар як аломати онҳо ба маънои "истифодашуда" дорад. Ин чизи хеле осон аст, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ғамхорӣ намекунанд, онҳо нахоҳанд тавонистанд, онҳо мисли "ҳамин монанд" намехӯранд. Ва онҳо одатан худашон намехоҳанд, вақте ки онҳо «бар абас бедор шудаанд». Дар бистар, ин ҷанобон ғамгин ва бепарвоанд, гарчанде ки онҳо худро ба микрофии сахт ташбеҳ медиҳанд.
Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз ин, қасд ба шумо чунин «таваккал» овард, кӯшиш кунед, ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ ва ҷисмонӣ дар бораи он нақл кунед. Оё массаии сабук доред, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ба таври бениҳоят бедарак дар бунгоҳ ва бедарак, бедарак, ба тамошои телевизионҳои дӯстдоштаи худ бипайвед - албатта, ин ҳама дар муҳити зист, ки муносибати бераҳм надоранд. Оҳиста-оҳиста, писари дӯстдоштаи шумо чӣ қадар хурсандӣ меорад ва мефаҳмонад, ки ин «ширинии шифобахши» ...
Солҳои баъд
Кадом солҳо шумо якҷоя зиндагӣ мекардед, суханони дар бораи муҳаббат ҳеҷ гоҳ ҷилои худро гум намекунанд. Ва фикр накунед, ки элитаҳои мулоим ва шунидани эҳсосоти ҳиссиёт танҳо ба зан танҳо писанд аст. Мардон низ медонанд, ки чӣ тавр бо гӯшҳои худ дӯст! Илова бар ин, се калимаҳои ҷолиб метавонад бо чошнии гӯшти он, ки шумо барои хӯрока хизмат мекардед, оварда шуда буд. Албатта, баъзан он рӯй медиҳад: шумо мунтазири меҳрубонӣ ва муҳаббат мешавед, ва ӯ ҳатто дар бораи ҷашни арӯсӣ фаромӯш мекунад! Бо роҳи, дар бораи хусусиятҳои психологияи мардон фаромӯш накунед - онҳо таърихи муҳимро фаромӯш намекунанд! Барои он ки дар чунин ҳолат набошад, ба ӯ хотиррасон кунед, ки рӯзи ид аст.
Ва ё чизеро, ки ҷинс ва сагро таъкид мекунад, танҳо шумо медонед, ки ин ду. Пас аз ин гуна ёддошт бе ягон тӯҳфа, шумо албатта намехоҳед!
Дар бораи он сӯҳбат кунед
Қарори созед - амалҳои худро ба мардонро шарҳ диҳед, зеро ӯ фаҳмид, ки чаро шумо ин корро мекунед ё ин корро анҷом медиҳед. Ҳамеша ба ӯ фаҳмонед, ки шумо хафа кардаед, чаро ба шумо хафа шудаед - дар акси ҳол, ӯ ҳеҷ гоҳ хашми худро наёфтааст ва дар тӯли муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад. Шумо диққати кофӣ надоред - фаҳмонед, ки чӣ мехоҳед, мехоҳед мӯйҳои нави худро муҳокима кунед - ба ӯ дар бораи он хабар диҳед, нодуруст фаҳмед - бо ӯ дар бораи мушкилот сӯҳбат кунед.
Оҳангро дар сӯҳбат насб кунед. Пеш аз он, ки аз дур, бо саволҳои абстракӣ ва бетарафона ва тадриҷан ба ҷойи дуруст биёред: барои харидани чизи зарурӣ, сафар ба якҷоя дар рухсатӣ, пешбурди рӯзи таваллуди ту ба хешовандони худ, ташриф ба модаратон ё сафари корӣ. Ва як нуқтаи муҳимтар - бо мардон ҳамеша ба шумо лозим аст, ки ба таври дақиқ ва оддӣ гап занед. - Бештар фаҳмидани саволи ё дархост, пурсед, ки натиҷа бештари натиҷа хоҳад буд.
Математи муҳаббат
Чуноне, ки нишондиҳандаҳо нишон медиҳанд, 70% мардон ба издивоҷи хушбахт боварӣ доранд, сарфи назар аз боварии умумӣ, ки онҳо издивоҷи тарс доранд ...
Дар 87 фоизи ҳолатҳо, афзалияти аввалин эътироф дар муҳаббат ба мард вобаста аст, гарчанде беш аз нисфи занҳо мегӯянд, ки он аҳамият надорад, ки ин қадами нахустин аст ...
Танҳо 4% мардон мехоҳанд герои таблиғотӣ бошанд ва 52% мехоҳад, ки падари ҳақиқӣ ва шавҳари содиқе гардад, ки дар бораи оила ғамхорӣ мекунад ...
Таъсири занҳо дар муносибати муносибатҳои дуҷониба - 70% ва мардон - 30%, умедворем, ки ҳама чиз дар дасти мо аст, ҳеҷ гоҳ нахоҳад монд ...
Тақрибан 60% занони худро дӯст медоранд, то ки ба онҳо шифобахш набошанд ...
45% занҳо бо нишонаҳои ғайрифаъоли диққат бошанд, ки онҳоро ҳамчун далели муҳаббат медонанд ...
Бо вуҷуди он ки камбудиҳо 88% -и занони навзодро дар зино нигоҳ медоранд ...
40% мардоне, ки аввалашон оиладор шуданд, дар алоқаи ҷинсӣ ...