Биёед ба шумо хотиррасон бошем, ки барои арзёбии рисолаи зан бисёр меъёрҳо вуҷуд доранд. Пас, хореограф шумо ба шумо низ фарбеҳро даъват мекунад, ки соҳиби ҳунармандӣ мегӯяд, ки шумо хеле лоғар ҳастед, тарроҳони мӯд модели беҳтаринро баррасӣ хоҳад кард, директори шумо ҳеҷ гоҳ ба филми шумо намеояд, чунки садои шумо давр мезанад. Дар соҳаи тиб ва табибон, аз нуқтаи назари ман, муносибати аз ҳама беҳтарин барои арзёбии занҳои тандурустӣ аст. Ва нишондиҳандаҳои асосӣ дар бораи талафоти вазнини солим чӣ гунаанд? Ин умеди зинда ва набудани бемориҳои ба даст овардашуда мебошад. Агар зане, ки дорои «беҳтарин» бошад, бад аст, ҳис мекунад, ки ҳисси доимии заифиҳо вуҷуд дорад, оё дар бораи саломатӣ гап задан мумкин аст? Барои ҳамин, ӯ ба як рақами бузург ниёз дорад, агар ӯ ба он ниёз надорад, зеро қуввату хурсандӣ нест, онро истифода ва зиндагии оддӣ зиндагӣ мекунад?
Бо ин тариқ, илми илмӣ исбот мекунад, ки танҳо як аз 40 000 (!) Занҳо як нишондиҳанда доранд, ки ба параметрҳои намунаҳои пешбари пешакӣ мувофиқат доранд. Барои дигарон, ин рақам танҳо аз сабаби сохтори физиологӣ, андозаи устухон ва хусусиятҳои дигари алоҳида ғайриимкон аст. Танҳо чанд ва шумораи ками занон метавонанд натиҷаҳои дилхоҳро бе зарари ҷисми худ ба даст оранд. Ин бармеангезад. Биё бифаҳмем, ки чӣ оқибатҳои манфии талафоти аз ҳад зиёд ва ғайримуқаррарӣ метавонад бошад. Оё ман вазни худро гум мекунам? Роҳҳои беҳтарин ба даст оред.
Таъсири талафоти вазнин
Бояд қайд кард, ки чанде қабл мо дар бораи он далелҳое дорем, ки ҳукуматҳо қариб дар тамоми кишварҳои рушдёфта аз он нигаронанд, ки аҳолӣ дугона аст. Барои ҳалли проблемаи фарбењї, барои ба даст овардани ашёи аз вазни ќисмат зиёди иллатњои илмию психологї офарид. Ва дар ҳақиқат, ки талафоти вазнин метавонад оқибатҳои манфӣ дошта бошад, қариб ки номбар нашудааст. Ҳама мегӯянд, ки ҳама бояд ҳама либос ва сақф бошад. Бо вуҷуди ин, «сеҳрнокии аз ҳад зиёди» баъзан аз бештар аз як минои иловагӣ хатарноктар аст. Далели он аст, ки агар ба парҳезӣ парҳез кардан нодуруст аст, пайгирӣ кардани равандҳои талафот, пас шумо метавонед бо мушкилот бо метоболис кор кунед. Ӯ танҳо шикаста мешавад. Иқтидори кории шумо кам хоҳад шуд, метавонад якчанд бемориҳо пайдо шавад, ки бояд муносибат кунанд. Дар хотир доред, ки одамони ношинос ва пӯст ба бемориҳои гуногун дучор меоянд. Масалан, бемориҳои узвҳои нафаскашӣ, аз ҷумла, туберкулез. Дар бораи он, ки занон ва духтарон норасоии вазни кофӣ доранд, метавонанд мушкилоти воқеӣ гарданд. Далели он аст, ки сабаби норасоии вазн, мушкилоти занон пайдо мешавад. Вайрон кардани тухмдонҳо, давраҳои зилзилавӣ, талафоти меларзӣ, ҳарду пӯст, пастсифат, қобилияти кӯдакон. Бо роҳи, занон занони заифтарини давомноки мӯйсафед доранд. Азбаски фарбеҳро дар организм ба эстроген hormon, ки барои фаъолияти муқаррарии тухмдон зарур аст, ба кор бурда мешавад. Дар равған кам, камтар аз ҳарду, аз оне, ки интиқол додани меваю сабзиш бештар аст. Ин омилест, ки намуди зоҳирии menopause дар занон ҳавасманд мекунад.
Таҳқиқоти охирини тиббӣ нишон медиҳанд, ки набудани вазн ба бемориҳои саратон зараровар аст. Бо сабабҳои номаълум, дар забони русӣ калимаи «вазнин» аз калимаи "бад" меояд. Дар айни замон, "барқарор" - "рост". Бо вуҷуди ин, низ ба афзоиши вазни вазнин, инчунин вазни зиёдатӣ вазнин аст. Дар ҳама чиз, шумо бояд чора андешед ва орзуи тиллоӣ кунед. Мувофиқи бисёре аз коршиносони Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ, вазъият бо фарбеғи сайёра ба эпидемия хеле монанд аст. Ин барои ояндаи тамоми инсоният хатари ҷиддӣ дорад. Маълум аст, ки одамони нушан аксар вақт мушкилоти калони солим доранд, ба монанди гипертония, бемориҳои дилии бемориҳо, atherosclerosis, диабетиҳо ва дигар бемориҳои ҷиддӣ. Хеле бадтарин аст, ки сабаби ин бемориҳо фарбењї аст. Дар солҳои охир, фарбеҳӣ дар байни ҷавонон, аз ҷумла насли наврас бештар падид меомадааст. Табибон фаҳмиданд, ки беш аз як нафар вазнин аст. Бештар аз он, вай имконият медиҳад, ки «хӯшаи ҷароҳат» гирад, ки инҳоянд: гулолитҳо, гут, рагҳои пӯст, геморидҳо, рагҳои ретсептор, тухмҳои тазриқӣ, ғадудҳои ғадуди ғизо, бемориҳои муштарак (аритроз, артрит), витамини витамин ва хеле зиёд аст.
Илова бар омилҳои манфии фарбеғе, ки ба саломатии инсон таъсир мерасонанд, дар бораи мушкилоти иҷтимоӣ фаромӯш накунед, ки ба вазни зиёдатӣ оварда мерасонад. Одамони ношунаво барои дарёфти кори бонангу номусашон хеле душвор аст (як ширкате, ки дар бораи он тасаввуроти ғамхорӣ мекунанд, физикаи ҷисмониро мебинад). Одамоне, ки бо мушкилоти воқеӣ рӯ ба рӯ мешаванд (ман таъкид мекунам - воқеан, беэътибор набуда), ҳаёти шахсӣ ташкил кардан, пайдо кардани як ҷуфти рӯҳӣ, оғози знакомств, романтикӣ ва ғайра хеле душвор аст. Аз ин ғамхорӣ худ азият мекашад, ки инсон аз хӯрдани нӯшокии ғизо хавотиртар мешавад, аз ҳад зиёд қаноатмандӣ аз хӯрок, аз ҳаёт. Илова бар ин, фарбењї метавонад барои шахс ва баъзе «аќидањои» молиявї дошта бошад. Дар Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида қариб 15% буҷаи давлатӣ ҳар сол барои мубориза бо фарбеҳавӣ ҷудо карда мешавад. Агар ин шахс қарор кунад, ки вазни худро гум кунад, хароҷоти ӯ низ кофӣ аст (машваратҳои табибон, протеттика, барномаҳои вазнин, доруворӣ, ғизои солим (он арзиши бештар), либосҳои нав ва бештар.
Масъалаи фарбењї яке аз проблемањои муњими инсониятест, ки бояд ба таври њаматарафа омехта шавад. Беҳтар аз ҳама - нагузоред. Ман мехостам, ки мубориза бо фарбењї (њангоме ки ба иловаи 20, 50, 100 килограмм) бо нархњои иловагї, ки ба шумо љойи ширин ва зебо медињанд, зарур аст. Оё ман вазни худро гум мекунам? Роҳҳои хуби дурустии талафоти вазнин - пас мо дида мебароем. Дар айни замон, биёед он чизеро ки шумо доред, муайян кунед? Фалаҷи атфол ё як ҷуфти иловагии иловагӣ?
Далели он аст, ки барои ҳар як шахс «симои», ки дар асоси синну сол, ҷинс, сохтори устухон, бемориҳо ва дигар омилҳо муайян карда мешавад. Баъд аз ҳама, шумо метавонед зебо ва либос, варзишӣ ва некӯаҳволӣ, вале он ба беҳтарин блоги зебоӣ мувофиқ нест. Фаромӯш накунед, ки намуди умумӣ ва тарзи дигари он ки шумо эҳсос мекунед, дигар таъсири манфии чунин омилҳоеро, ки ҳолати рӯҳӣ, ҳолати пӯст, либос ва худмуайянкунӣ намебошад. Соати охир, шумораи зиёди парҳезҳои pseudo пайдо шуданд, роҳҳое, ки аз яквақта кӯмаки фаврӣ ваъда медиҳанд, иловаи ғизоеро, ки таъсири тӯлонӣ кафолат медиҳанд, доруҳои ҷодугар ва мӯъҷизавӣ, ки танҳо як шабона ба princess табдил хоҳанд дод. Аз ҳамаи ин, ғизои касбӣ ва духтурон танҳо сари мӯй доранд. Кадом бадтарин аст, ки аксари занони мо ба маҳсулот ҳамчун кӯзаи наҷотдиҳӣ шитофтанд ва боварӣ доштанд, ки он ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба осебҳои пинҳонӣ халал расонанд. Пас, дар хотир доред, ки капсулаҳои ҷоду ва самаранок, коғазҳои ғайриоддии сироятӣ, усулҳои гипнозӣ ва ғайраҳо ҳастанд - ҳамаи ин танҳо фишурдани шириниҳо ҳастанд, ки мехоҳанд, ки аз заъфи худ, имони мо пул гиранд. Дар ҳамин ҳол, ҳамаи кӯшишҳоятонро дар худ санҷед, шумо метавонед мушкилоти ҷиддии саломатӣ пайдо кунед. Ҳама вазнҳои қиматбаҳои зуд ва ё дертар бармегарданд ва дар ҳаҷми зиёд.
Дар ҷустуҷӯи зебоии тез, мо фаромӯш мекунем, ки роҳҳои исботшуда ва самараноке барои аз байн рафтан аз функсияҳои иловагӣ халос мешаванд, ки на танҳо кӯмакро аз меъда аз меъда тоза кардан, балки ба саломатӣ, саломатӣ ва хушбахтӣ бирасанд. Усулҳои замонавӣ ва дурусти талафоти вазнинӣ аз машқҳои ҷисмонӣ (мураккаб ва ё пешниҳодшуда, ки барои расонидани кӯмаки дурусти ҷисмонӣ пешбинӣ шудаанд), ғизои мувофиқ, массаҳо, баъзан, доруҳои шифобахш, психотренинатсияҳо, чорабиниҳои ҷарроҳӣ (лифтоскунӣ, пӯстҳои меъда) иборатанд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки барои марде, ки аз фарбеҳӣ халос шавад, душвор аст. Беҳтар аст, ки бо диаспорандаи касбӣ алоқа дошта бошед, ки ба шумо кӯмак мерасонад, то ба шумо роҳи ба даст овардани рақами «беҳтарин» кунед. Оё ман вазни худро гум мекунам? Бале, агар шумо бо мушкилоти воқеӣ рӯ ба рӯ шавед. Мо ба қисми дигари савол ҷавоб медиҳем: Тарзи беҳтар кардани талафоти вазнин.
Ин хеле маъмул аст, ки дар фасли зимистон мо бештар аз он мехӯрем. Ҷисми мо барои эҷоди бадани мо ба энергия бештар ниёз дорад, то ки мо фаъол ва ҳис кунем. Далеле, ки мо бештар мехӯрдем, роҳи ҳаёти моро дар фасли зимистон роҳнамоӣ мекунем, мо худро бо шириниҳо ва лӯхтакҳо дар давоми идҳо тамошо мекунем, ки дар фасли баҳор мо бо бадбахтие, ки мо ба кӯдаки дӯстдоштаи мо ва либосамон мувофиқ нестем. Ман мехостам қайд намоям, ки зимистони имсола, ба монанди "ҳама чиз, аз фардо ман нахӯред" кор накунед. Барои баъзе сабабҳо. Дар натиҷа, дар моҳҳои зимистон, ҷисми мо ба як минои иловагӣ меафтад, шакли онро гум мекунад, марди ҷавон ба сухан гуфтан шурӯъ мекунад, коғазе поён меистад, ва дасти ба фурӯшанда мерасад. Пӯшед! Худро барои хӯрокхӯрӣ ва шириниҳо шубҳа кунед. Бале, хӯрд, аммо шумо барои шумо лаззат мебахшид, ва ҳоло вақти он аст, ки ба рақами худ кор кунед, агар шумо мехоҳед, ки боз ҳам зебо ва ҷолиб шавед. Пас, маслиҳати аввале, ки ба категорияи беҳтарин роҳҳои ба таври дуруст ба даст овардани вазни хушкӣ, махсусан дар фасли зимистон ба вуқӯъ мепайвандад, чунин маъно дорад: хӯрокҳои хурдро истеъмол кунед, вале аксар вақт. Шумо ҳар 3 соат хӯрок мехӯред, аммо каме. Пас, шумо эҳсос надоред, ки шумо гуруснаед, аз шумо бештар аз хӯрдан нанӯшед, шумо ҳамаи унсурҳои зарурӣ ва витаминҳоро барои кори муқаррарии баданатон мегиред.
Дар хотир доред, ки як қадами тиллоӣ: фароғат бояд бошад. Он бояд як табақ гарм бошад ва он бояд зич бошад. Дар хотир доред, ки хӯроки нисфирӯзӣ рӯзҳои муҳимтарини рӯз аст. Шумо метавонед дар як вақт дар 3 соат бихӯред. Шароити дуюм барои меваи сабзавот ё сабзавот сабзавот аст. Боз, бе fanatism, нахӯред мева ва намакҳо бо салатҳои. Яхмос нашавед, зеро дар 3 соат шумо навиштан мехоҳед, ё ба ҷои он ки хӯроки шумо дошта бошед. Аммо, шумо бояд ҳангоми хӯрок хӯрданатон хӯрок хӯрдед. Ғизо бихӯред, пас баъдтар шумо хоҳед, ки хӯрокхӯрӣ дошта бошед ё як соат ширинро бо равған нӯшед. Бо роҳи, бадтарин барои рақами мо дар snacks, ки мо дар бораи парвоз, chew ва chew. Худро аз хӯрокхӯрӣ ва ҳамаи намудҳои помидор, кукиҳо ва чизҳои дигар бурида гиред. Барои як оромгоҳи субҳии субҳ, шумо метавонед як шиша кефир нӯшед ё боз меваи дигарро бихӯред. Мувофиқи арзиши ғизои он, хӯроки чорво бояд монанди шаробии дуюм бошад. Барои хӯроки нисфирӯзӣ, шумо метавонед гӯшт ё моҳӣ ва хӯриш бихӯред. Беҳтарин, агар шумо на дертар аз 8 соат суруд хонед. Ин ба меъдаи хӯрока пеш аз хӯрок хӯрдан имкон медиҳад. Бале, ҳа. Дугонаи дуюм метавонад аз як шиша орди шир ё шири сиёҳ иборат бошад. Дар он аст, ки ин як дастгоҳи психологист. Барои хӯроки мо чӣ аст? Ин аст, вақте ки баъд аз 6-уми соат дар яхдон, клавиатура вазнин ва кушодани он маънои маъюбӣ заиф аст. Ҳамин тавр, ин тавр рӯй медиҳад, то ки шумо эҳсосоти гуруснагӣ ва фикрҳоеро, ки шумо парҳез доред, надоред, пеш аз рафтан ба бистар хӯрок хӯрдан муҳим аст. Илова бар ин, кефир ба системаи ҳозима таъсир мерасонад. Ва ин иштибоҳ аст.
Нишондиҳандаи дигари муҳим дар раванди талафоти вазнинатон аст, ки чӣ гуна миқдори шуморо ҳис кунед. Технологҳо вуҷуд дорад, ки шумо метавонед онро ба даст оред. Пас, он гоҳ. Пеш аз ҳама, ба хӯроки ғизои худ илова кунед, ки онҳо дар нахи (ғалладон, мева ва сабзавот) сарватманданд. Бо сабаби он, ки нахи дар ғизо шикамем, мо онро дар бадани мо пурра ҳис мекунем. Илова бар ин, ин маҳсулот дорои витаминҳо мебошанд, ки онҳо чанд калория доранд. Барои талафоти вазнин, шумо бояд тамоми машруботро бартараф кунед. Илова бар таъсири таъсири зараровар дар тамоми бадан, спирти хеле калория аст ва ба тамоми организм дар маҷмӯъ зараровар аст. Намак камтар намак, ҳанут. Дар аввал, шумо шояд фикр кунед, ки хӯрок ғайрихоқатӣ аст, аммо баъдтар шумо ҳис мекунед, ки бичашонем аз хӯрок, аз мавсими борон ва ҳанут, ва шумо намехоҳед, ки мисли пештара хӯрок бихӯред. Баъд аз ҳама, маҳсулотҳои гуногун аллакай дар худ пухтаанд ва истифодаи компонентҳои иловагӣ аксар вақт тамғаи воқеии маҳсулотро қатъ мекунанд. Боз як бори дигар такрор мекунам, ки шумо бояд аз сиркои парҳезӣ, сметана, кетер, майонез ва хардал ҷудо кунед.
Оғози хӯрокхӯрии бештар, баъзан, як маротиба дар як ҳафта як воҳиди як монополро ташкил кунед, вақте ки дар як рӯз танҳо як маҳсулоти шумо метавонед бихӯред. Албатта, картошка ва карам барои ҳафтаҳо хӯрок нахӯред, вале соддатар кардани он, ки мо хӯрок мехӯрем, беҳтар аст, ки баданро ғизоӣ ва минералҳо бе задан ба меъдаҳои ғизоӣ ғизо диҳанд. Ман боварӣ дорам, ки чизи асосӣ дар раванди шумо аз даст додани вазн аст - хоҳиши шумо ва риояи қоидаҳои оддӣ. Барори хуб ва нишонаи хуби таносул!