Оё ба волидоне, ки дар синни 1 сола гап задаанд, ғамгин аст? Вайрон кардани тарзи ифодаи кӯдак бисёр вақт кофӣ аст, он ба ташвиш намеояд. Дар ҳолатҳое, ки кӯдак то синни чорсола хомӯш буд, то он даме, ки ба синфхона мерафт. Сипас, ман фавран ба сухан баромадам ва бисёр чизро оғоз кардам. Якчанд сабаб вуҷуд дорад, ки чаро як сола гап мезанад.
Сабаби якум сабаби аз баъзе хусусиятҳои физиологӣ вайрон шудани ношинос аст. Кӯдак метавонад дорои маълулияти ҷисмонӣ дошта бошад, дар баъзе ҳолатҳо узвҳои дохилӣ, бемориҳои он, ки дар навбати худ ба он таъсир мерасонад, ки фарзандаш дар рушди сухан, диққат ва ё хотираи нобаёнист.
Сабаби дигар метавонад ба фарзанди волидон диққати диққат диҳад. Кўдакон бояд доимо бо калонсолон муошират кунанд ва бояд назорат кунанд, ки кўдак доимї пеш рафта, таљрибаи нав ва таљрибаи нав мегирад.
Норасоии алоқа бо ҳамтоёнашон низ метавонад дар гуфтугӯ бо сабабҳои дигар рӯ ба рӯ шавад. Кӯдакон бояд бо ҳамон тавре, ки кӯдак доранд, сӯҳбат кунанд. Бо ин роҳ, кӯдак ба худ муқоиса мекунад, ин ба кӯдакон фаҳмонад, ки баъзе чизҳоеро, ки дигар фарзандон мекунанд, фаҳмидан мумкин аст ва ӯ намехоҳад. Агар кӯдаке, ки фарзандашро дар назди ӯ мебинад, ӯ бештар фармонбардортар мегардад.
Сабаби чорум ин аст, ки кӯдак аз ҳад зиёд ташвишовар аст. Ин ба он сабаб аст, ки кӯдак метавонад сухан равад. Фаҳим метавонад дар орзуи бад ё дар чизе шунида ё дида шавад. Агар кӯдак бо волидони худ ҷанҷол кунад, пас ӯ метавонад нуқтаи назари ҷаҳонии ҷаҳонро тағйир диҳад, ки ӯ метавонад муддати тӯлонӣ хомӯш шавад. Ҷазо додани кӯдак, агар ин ба таври дуруст истифода бурда нашавад, метавонад ба кӯдаке, ки хоҳиши гуфтугӯ карданро надорад, диҳад.
Волидон бояд чӣ кор кунанд, ки кӯдаки 1 сола гап намезанад?
Аввалан, кўдак бояд ба мутахассиси кўдак нишон дињад, ки метавонад бо кўдак ягон чизи хато бошад. Агар духтур ягон хел норасогиҳои физиологӣ ё психологӣ пайдо накунад, пас шумо метавонед ба хонаатон баргардад ва кӯмаки тиббӣ дошта бошед.
Дар қадами дуюм, волидон бояд ба кӯдак диққат диҳанд. Дар синни яксолаи кӯдакон фаъол ва мехоҳанд, ки дар маркази диққат бошанд, онҳо бо омодагӣ ба ҳамаи равандҳои беруна иштирок мекунанд. Онҳо ба тамос, огоҳӣ ва амалҳое, ки ба онҳо дар ин ҷаҳон кӯмак мекунанд, сар мезананд. Агар ин ба фарзия нарасад, баръакс вай дар оромиш қарор дорад ва ба ҳашароти беруна ҷавоб намедиҳад, пас ӯ бояд манфиати худро ором кунад. Агар кӯдаки дорои бозича надошта бошад, аксар вақт ӯ камбудиҳо дорад ё ӯ дар рушд пеш меравад. Азбаски он бозича аст, ки объекти он аст, ки онҳо доимо дар тамосанд.
Қадами оянда ин аст, ки бо кӯдак алоқаи доимӣ барқарор созад. Зарур аст, ки доимо кӯдакро ғизо диҳед, ӯро барои тамоми кӯшишҳояшон чизе бигӯед ё коре кунед. Шумо метавонед ба фарзандатон таваҷҷӯҳ кунед, зеро ин раванди табиӣ аст. Шумо набояд кӯдакро дашном диҳад, шумо бояд бо ӯ бозӣ кунед, то ки фарзандатон волидонашро душман ҳисоб накунад, то онҳо ба ӯ кӯмак кунанд. Пас аз ин амалиёт кўдак мефањмад, ки бо маќсади бо падару модар машварат кардан, вай бояд чизе бигўяд. Ӯ медонад, ки агар ӯ баъзе калимаҳоро ба забон меорад, волидони ӯ бояд ба ӯ диққат диҳанд.
Дар марҳилаи нав, кӯдак бояд бо китобҳо ва дигар маводҳои эҷодӣ таъмин карда шавад. Баъзан кӯдак бояд ба телевизор тамошо кунад. Гарчанде аксари онҳо дар бораи карикатураҳои муосир манфӣ доранд, ин барои онҳо намоиши телевизионӣ нест. Аммо кӯдакипартамонро низ дар бар мегирад, ки дар мағозаи DVD-ро фурӯхта метавонанд. Кӯдак ба суханони бодиққат гӯш медиҳад ва дар айни замон бинед, ки амалҳоеро, ки дар экран сурат мегиранд, мешиносанд ва мехоҳанд, ки онҳоро такрор кунанд.
Дар марҳилаи охир, бо ҳамсолон бо тамос таъмин карда мешавад. Кӯдак бояд иҷозат дода шавад, ки кӯдакони синну соли худ ва пиру ҷавонро бубинанд. Агар якчанд фарзанд дошта бошанд, онҳо бояд муошират дошта бошанд, зеро онҳо бояд бо кадом хоҳишҳояш ба якдигар фаҳмонанд. Агар фарзандони дигар сухан ронанд, пас фарзандаш саъй хоҳад кард, ки ба сухан равад, чунки ӯ хеле осон нест.