Биёед дар бораи аҳамияти хондан сӯҳбат кунем
«Вақте одамон хонданро қатъ мекунанд, фикр мекунанд, ки одамон фикр мекунанд, ки тарки мактабро тарк накунед», - гуфт Дисис Диддот. Ва ӯ, албатта, нодуруст буд. Дар баробари ин, вай ба фикри худ намеояд, агар ӯ хонданро омӯхтааст. Ин падида фаҳмиши он аст, ки китобҳо ҷаҳони ботиниро заъиф намуда, калимаро васеъ мегардонанд, сабабҳояшонро ба инобат мегиранд, ҳусни хотир ва диққатро инкишоф медиҳанд.
Вақте ки кӯдак намехоҳад, ки хонда шавад, сухани ӯ каме камбизоат хоҳад буд, калимаҳо хеле хурд ва суханони чунин кӯдак бо калимаҳо - паразитҳо пур мешаванд. Ва, баръакс, кудак, хондани хондани суруд, дар сатҳи пасттар хоҳад қудрати номуайян ва дурустии суханро меомӯзонад. Ғайр аз ин, шахсе, ки мехоҳад, хонда шавад, инкишоф меёбад. Ва онҳое, ки дӯстдоштаи китобҳоро намефаҳманд, метавонанд шӯхиҳои гуногунро аз ҷониби ҳамсолон фаҳманд, вале ӯ шӯхии хубе нависад.
Дар хотир доред, ки танҳо китобҳои дар китобхонаи шумо зараровар аст. Уфони танҳо дар байни онҳое, ки матнҳои санъати зебо ба бағоҷи адабиёти мактаб илова мекунанд. Бо назардошти ин далелҳо, мо метавонем гӯем, ки ҳатто сертификати беҳтарин ба фарогирии соҳиби он таъсир намекунад. Ин барои он аст, ки шумо бояд худатон бояд фарзанди ширини худро ба китобчае, ки дӯст медорад, дониши ҷолиби китобро бидонед.
Мо ба кӯдакон таълим медиҳем
Барои онҳое, ки мехоҳанд фарзандони худро ҳамчун «китобхон» инкишоф диҳанд, якчанд қоидаҳо мавҷуданд.
Қарори аввал намунаи шахсӣ мебошад. Чаро ин тавр аст? Дастгирӣ барои ин рафтор хоҳиши табиии кӯдакон ба тақвият додани волидони худ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд худатон вақт ҷудо кунед барои китоб, вагарна фарзандаш хонда намешавад, ба шумо тақлид мекунад. Ва чаро ӯ бояд хешу таборашро дӯст намедошт?
Масоҳати марказии хонаи шумо бояд аз ҷониби китобхонаи бузурги фароғат дошта бошад. Илова бар ин, шумо вазифадор кардаед, ки фарзанди худро дар дафтарчаи китобии оила, ки сокинони он мустақилона ғамхорӣ мекунанд, ба худ ихтисос диҳед. Муҳим аст, ки фарзанди худро дар бораи муносибати бодиққат ба китоб, таълим диҳад, ки чӣ тавр дуруст нигоҳ доштани ҳаҷми гуногун ва брошураҳо.
Ќоидаи дуюм ин аст, ки кўдак бояд пеш аз омўзиши томактабї хонда шавад. Ба мактаб рафтан, кӯдакон бояд аллакай ҳисси мазҳаби хондан, тамоми ҷалби пур кардани вақти ройгонро дар ин ҳолат ҳис мекунанд. Дар акси ҳол, донишҷӯ шумо танҳо адабиётеро, ки барои барномаи таълимии мактаб пешбинӣ шудааст, гиред. Кӯдакони шумо аз хондан барои истифодаи шахсӣ фикр нахоҳанд кард! Вақти ройгон ин кӯдакон ба компютер ва мулкҳои мулкӣ дода мешавад.
Одамон мегӯянд, ки ҳангоми омӯзиши мард ба омӯзиши мард зарур аст. Ҳаминро хонед. Кӯдакро ба ин гуна достони ҳаяҷонбахш аз вақти оне, ки вай дар бораи тамоми ҷаҳон таҳқиқ мекунад, сар кунед. Дар ин давра шумо ба воситаи китобҳои боғҳои рангин ва адабиёти гуногуни инкишоф барои кӯдакон кӯмак карда метавонед. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки хондани заҳматҳои шабона барои шабона ва ин фаъолият бояд мунтазам бошад! Вагарна, вақте ки кӯдак кӯдакро мехоҳад, ки аз хабари хондан мехоҳад, вай бе таклиф кардани ҳикояи худ, ҳамон тавре, ки мехоҳад, нависад.
Барои кӯдак шумо барои ҳаҷми зебои мавзӯъҳои гуногун харидед, ки ӯро ба худ ҷалб хоҳанд кард. Ва агар фарзандаш кореро анҷом надиҳад, онро такроран хонед. Муҳим аст, ки кӯдаки кӯдаки аз 1 то 2 саҳифа дар як рӯз хонед. Бо ин мақсад ягон мақсадро, ба истиснои ҷазоҳо истифода баред. Саволҳои гуногун барои хондан, савол додан, муҳокима кардани кор, хонандагонро хонед.
Қарори сеюм ин аст, ки мунтазам ба манфиати идораи худ назорат кунед. Агар фарзандатон он чизеро, ки шумо барои ӯ харидед, хонда натавонед, мавзӯъ ва жанрро тағйир диҳед. Кор дар бораи васеъ кардани усули кӯдак. Барои ин, яке аз намудҳои гуногуни адабиёт бояд кӯшиш кунад. Якум: ҳикояҳои детективӣ, энсиклопедияҳо, ҳаяҷонҳо, ҳикояҳои даҳшатангез ва ғайра. Дар айни замон муҳим аст, ки ба кӯдак чӣ гуна муносибат кунед. Диққат диҳед, ки кӯдакиҳо дар бораи китобҳои ғайримуқаррарӣ метарсанд. Ба ӯ ҳар гуна матнҳои хурдро пешниҳод кунед, зеро чизи асосӣ ин аст, ки дар фарзанди дӯстдоштаи шумо муҳаббат хонед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед дар кӯдакон дар китобҳои вазнин ба мактаб кӯтоҳ кунед. Брокери хурд барои ҳаёти ҳаррӯзаи мактаб кофӣ аст.
Қарори чорум ин аст, ки кӯдакон бояд ҳар калимаро калимаро дӯст доранд. Дар асоси ин қоида бо варақаи шумо бо якчанд бозиҳо бо калимаҳо сарф кунед. Бигзор кудак худаш нависад, барои мисолҳо мисолҳо биёрад. Ва неъмате бахшидем.
Қоидаҳои охирин мегӯянд, ки шумо ҳамеша хондан ё омӯхтан наметавонед. Кӯдак бояд як кӯдак мемонад! Бигзор ӯ бозӣ мекунад, бо дӯстон равед, ба театрҳо, цирк ё сайёҳон равед. Он гоҳ шумо дар бораи кӯдаке, ки намехоҳед хонданро ёд гиред, фаромӯш хоҳед кард ва шумо хоҳед дид, ки кӯдаке, ки мехоҳад дониши дунёро донад ва донад.