Эҳтиром ба некӣ
Бисёриҳо барои соат дар бораи кори корӣ гап мезананд, аммо онҳо ҳатто ҳангоми дучоршавӣ ба дастовардҳои шахсӣ ду суханро наметавонанд. Худи худтанзимкунӣ калиди муваффақияти касб аст. Ҳиссаи "PDR" -ро дар хотир нигоҳ доред ва онро истифода баред, бо дигар вазифаҳои худ кор кунед. Оғоз ба баромадан - "мо дар шароити душворӣ кор карда истодаем", ба амалиёт - "Ман усулҳои зеринро истифода кардам" ва бо натиҷа ба анҷом расидем - "Бо шарофати ин, фоида 20% афзуд".
Дурустро таҳқир кунед
Танзими сохтмонӣ - гузаштан ба сатҳи нави муносибатҳо - ҷузъи асосии тактикаи муваффақияти касби муваффақият мебошад, вале харобкунандаи он ба шахсе, ки аз он меояд, мухолифати дохилӣ медиҳад. Мо маслиҳат медиҳем, ки қоидаҳои 1x1-ро истифода барем - ҳама танқидҳо бояд бо дилпурӣ ҳал карда шаванд.
Фикру мулоҳизоти хотир
Психологҳо боварӣ доранд, ки одамон эътимоднокии мусоҳибаро 90 фоизаро дар асоси намуди зоҳирӣ ва тарзи муошират қарор медиҳанд. Кӯшиш накунед, ки калимаҳои «шояд», «эҳтимол», «эҳтимолияти зиёд» бошанд - онҳо суханони қаноатмандиро аз даст медиҳанд. Ҳамчунин, ба ақли ақл то сеяки пеш аз саволи мушкилиҳои шумо супорида шавед: пас шумо ба таври оқилона назар хоҳед ва метавонед дар муддати кӯтоҳ диққати худро ба даст оред.
Беҳтарин нақл кунед
Ҷамъомадҳо имконият доранд, ки худро исбот кунанд. Кӯшиш кунед, ки ҷои худро дар назди ширкат вогузор кунед - ин ба шумо қобилияти қобилияти худро қонеъ хоҳад кард. Дар байни се нафаре, ки дар вохӯрӣ гап мезананд, бошед. Касоне, ки ба оғози сӯҳбат шурӯъ мекунанд, аз ҷониби дигар шахсон ҳамчун қобилияти пешқадам ва амиқи дорои иқтидори роҳбарӣ ба назар мерасанд.
Бо мудирияти дурнамои рушди касбии шумо дар ширкат муҳокима кунед, ки пешакӣ барои сӯҳбат омода карда шудааст. Барои фаҳмидани тактика дар бораи муваффақияти касб, пеш аз ҳама фарқиятҳои байни масъулиятҳои шумо ва онҳоеро, ки дар вазифаҳои олӣ иҷро мешаванд, таҳлил кунед. Оё шумо ягон таҷриба доред, ки ба шумо барои иҷрои вазифаҳои нав кӯмак мекунад? Кӯшиш кунед, ки бо худ ростқавл бошед, чунки ақаллан ду сабаб вуҷуд доранд, ки чаро шумо пешкаш накардед. Аввал ин аст, ки шумо дар ҳақиқат як коргари арзишманд ҳастед, ки илова бар вазифаҳои фавқулодаи ӯ низ дар доираи як қатор вазифаҳои дигар ҷалб карда мешавад, ва иваз кардани шумо бештар аз пайдо кардани касе барои мансаби баландтар. Агар вазъият воқеан бошад, ба кори нав нигаред. Сабаби дуюм аст, ки шумо мутахассиси хуб ҳастед, аммо шумо малакаҳои идоракуниро надоред (ба таври мисол, 85% кормандон). Сипас шумо роҳи касбиро ба даст намеоред, аммо як уфуқӣ, яъне рушди касбӣ, ки албатта бояд бо болоравии музди меҳнат, мукофотпулиҳо, бастаи иҷтимоӣ ҳамроҳӣ карда шавад. Аммо ин як сӯҳбати каме бо роҳбари пешин аст - далели он бояд ба баланд бардоштани сифати кори шумо, мушкилоти вазифаҳои ҳалли шумо вобаста бошад.
Ғолиби муваффақият аксар вақт ба рафтори кормандон дар кор, дар фишори равонӣ ва ақлонӣ вобаста аст. Баъд аз ҳама, на ҳамаи кормандон аломати хуб доранд, бинобар ин шояд сабаби он ки сарварон намехоҳанд, ки шуморо ба сатҳи касбии нав баланд кунанд, Қарори аввал бояд ҳамеша ёддоштро хотирнишон кунад: раҳбари ҳеҷ гоҳ намунаи худро наменамояд, ва ҳатто бештар аз он, ки кормандро баланд кунад, ки ҳамеша дар гардани ӯ истодааст. Инҳо одамоне ҳастанд, ки на танҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳамеша ба ҳокимиятдорон дар давоми соатҳои корӣ муроҷиат кунанд, балки ҳамчунин касоне, ки пас аз гузаштани вақти кории онҳо давом доранд, ба инобат мегиранд.