Муваффақият чизи ночиз аст, аммо он қонунҳо ва қоидаҳои худро дорад. Яке аз онҳо ба якҷоя кардани тарҳрезӣ ва тасвири он вобаста аст. Новобаста аз хаёли худ - хондани романтикро омӯзед ё орзуи худро орзу кунед, кори худро баланд бардоред ё ба беҳтарин кӯдакон дар дунё такя кунед - шумо бояд як қудрати муҳимро дида бароед. Дар тамоми ҷаҳон мулоҳиза кунед, амал кунед - ба мардум муваффақ шавед ва маслиҳатҳои худро пайравӣ кунед.
Вақте ки одамон фикр мекунанд, ки корҳои муҳим, бузург ва ҳаёт дар ҳаёти худ - чӣ қадар вақт хобҳо мемонанд? Шубҳаҳо, хатогиҳо - дар куҷо рафтан ва чӣ кор кардан - ба ҳар як шахс имкон надиҳед, ки Гейтс ё Писисиёнро ба воя расонанд ... Фиктерҳо - оё ман дар бораи чизи ман нақша дорам? Равшан аст - не, ман чунин нестам, ман ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ваҷҳ наомадаам ...
Сирри муваффақият оддӣ ва фаҳмо аст, аммо онҳо бояд ҳар рӯз ба таври зарурӣ пайравӣ кунанд. Ва оғоз рӯзи душанбе, бе кӯмаки дар шакли ҳавасмандгардонӣ ва қобилияти идоракунии ҳадафҳои худ - калон ва хурд - бефоида.
Чӣ тавр кор мекунад
Меваҳои барои муваффақият баъзан хеле зиёд барои татбиқи ҳамаи онҳо истифода мешаванд. Яке - "фикрҳо дар саросари ҷаҳон, амалҳои маҳаллӣ" - ба диққати наздик сазовор аст. Сирри муваффақият чист? Дар андозаи кор, ҳатто агар ин кор «барои мӯй» бошад, ё кори дигаре,
Роҳбарони бомуваффақият баъзан садҳо маротиба бештар соҳибкорони ғамангезро ҳис мекунанд, ки барои даҳсолаҳо кӯшиш мекунанд, ки «бизнес» кунанд. Муаллими зебо метавонад даҳ маротиба бештар аз барномасозони оддӣ кор кунад, ки дар ширкати бонуфуз кор мекунад.
Кӣ муваффақ мешавад? Умуман, хондан - бо пешонии худ деворро маҷбур кардан лозим аст? Ё ин ки онҳо имконият доранд, ки имкониятҳои худро интизор шаванд (онҳо ҳамчунин "планктон офис", ки тӯли солҳои зиёд растаниҳо дар як сатҳ ҳастанд)?
Дар назари аввал, байни онҳо ягон чизи умумӣ вуҷуд надорад ва наметавонад бошад.
Аз тарафи дигар, ҳам кормандони корпоративӣ, соҳибкорон ва ҳам эҷодкорон метавонанд дар тиҷорати худ муваффақ бошанд. Ва онҳо метавонанд дар музоядаҳои хурд, муомилоти хурди доимӣ боқӣ монанд ... Ҳамаи он ба кадом мақсадҳое, ки худашон барои худ гузоштаанд, ва оё онҳо ба ҳама чизҳо вобастаанд.
Мақсад бузург, қадамҳои хурд аст
Принсипи «андешаи ҷаҳонӣ, маҳаллӣ амал мекунад» қобилияти ҷудо кардани лаҳзаи муҳим ва воқеан муҳим дорад. Дар ин маврид чизе дар бораи NLP вуҷуд дорад, аммо дар асл он хеле калон аст, агар бигӯед, ки "техника". "Ҷудо кардан ва ғалаба кардан" маънои шиори шиносаро дорад?
Вақте ки шахс ба мақсади бузург назар мекунад, ӯ гум мешавад. Дурнамои дурнамо, тағйироти ҷиддӣ. Далели он, ки кӯшишҳо барои ноил шудан ба ҳадаф бояд истифода шаванд - oh-yoy-yoy чӣ қадар. Ва ҳеҷ кас наметавонад ба натиҷа, ҳатто худашро кафолат диҳад.
Аммо вақте ки одамон дақиқаҳоро ба ноил шудан ба ҳадаф муайян мекунанд, ин осонтар мегардад. Баъд аз ҳама, шумо метавонед ба "клавиатура" -и навбатӣ ворид шавед, "tick" -ро гузоред ва ба марҳилаи навбатӣ биравед. Бинобар ин, қадамҳои кӯтоҳ, амалҳое, ки аз вазифаҳои фаврӣ ва шароити кунунӣ иҷро мешаванд, роҳи беҳтарини муваффақият мебошанд. Худро аз худ бипурсед: ман чӣ кор карда метавонам?
Тафтиши равшан
Принсипи «андешаи ҷаҳонӣ, маҳаллӣ амал мекунад» як ниёзманди эҳтиётиро дорад - дар хотир нигоҳ доштани доимии роҳ. "Куҷо мо меравем?" Шумо худатон мепурсед, ки ҳар рӯз амал кунед.
Танҳо дар ин роҳ шумо фаромӯш намекунед, ки дар паси ҷустуҷӯи ҳаррӯзаи муш дар як макон бузург, зебо ва дилхоҳ ба даст омадааст. Танҳо бо ёрии "роҳнамоӣ ситора" - ҳадаф - шумо метавонед аз фишорҳои ғайричашмдошт, ҳисси тумбиро дар ҷои худ халос кунед. Шумо амал мекунед, аммо амалҳои худро бо ёрии ҳадафи дур, ки ҳамаашон зери итминони комил қарор доранд, санҷед.
Ин гуна «рақс бо ҳаёт»
Барои ноил шудан ба ҳадаф, албатта, хуб - махсусан бо принсипи "фикр дар ҳама ҷаҳон, амалҳои маҳаллӣ." Аммо роҳ барои ҳадаф бояд зебо бошад. Баъд аз ҳама, лаҳзаи муваффақият - ин хеле кӯтоҳ аст! Чӣ бояд кард, агар касе шуморо таъриф кунад? Ва агар як мукофоти моддӣ барои шумо кофӣ нест?
Пас, фаромӯш накунед reinsured - ҳадафи худро барои дилхоҳ худ санҷед. Вақте, ки шумо дар рӯз, вақте ки шумо бистарро хомӯш мекунед, ман фикр мекунам, ки ман мехоҳам кор кунам »- ин ҳадафи шумо аст. Ва қувваи худро қувват надеҳ. Онҳо мегӯянд, ки амалҳое, ки шумо намехоҳед, ба саломатӣ энергетикӣ нестед ва ин, шумо медонед, ки бо ...