Профилакси энергетикӣ дар байни коргарони иҷтимоӣ хеле маъмул аст, мутаассифона, на ҳамаи онҳо барои пешгирӣ ва муносибати онҳо чораҳои зарурӣ андешида истодаанд. Ҳатто тааҷҷубовар ин аст, ки бисёре аз кормандони соҳаи иҷтимоӣ ҳатто намедонанд, ки он чӣ гуна аст ва нишонаҳои синтези эмотсионалии эмотсия бо хастагии оддӣ ба ҳисоб мераванд.
Syndrome-ро дар натиҷаи ҳамкории доимӣ ва дарозмуддат бо шумораи зиёди одамон, ҳангоми зарурати зоҳир кардани эҳсосоти гуногун, баъзан ҳолати ҳолати эмотсионалӣ номутобиқат кардан мумкин аст. Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки шахс барои қурбонӣ хидмат карданро қонеъ мекунад, қариб пурра дар бораи худ ва оилааш фаромӯш мешавад. Ин нодуруст аст. Raboah бояд коре боқӣ монад. Пас аз рӯзи корӣ, шумо бояд ҳадди аққал истироҳат кунед ва барои ин шумо бояд вақти худро ба оилаатон тақсим кунед ё бо дӯстони худ сӯҳбат кунед.
Ҳамин тавр, аломати аввалии синтези хунпазӣ пайдо мешавад - решаи равонӣ. Аломатҳои ӯ пурра пас аз истироҳат ва хоби шабона рафта, зуд дар муҳити корӣ бозгаштаанд. Шахсе наметавонад дар давоми рӯз истироҳат кунад. Ва дар шаб, ба хоб рафтан, мушкилоти рӯзгори ӯ осоиштагист. Ин боиси ноамнӣ ба вуҷуд меояд. Агар шахс то ҳол хоб кунад, пас чунин хоби шаб ба манфиати каме меорад, зеро он суст аст. Бинобар ин, ҷисм қувваҳоеро, ки дар рӯзро истифода мебурд, барқарор намекунад.
Нишондиҳандаи дуюм - ҷудокунӣ ё ихтилоли шахсӣ мебошад. Ин дар талафоти ҳама гуна маросимҳо дар фардҳо ва ҳатто бештар аз он, ҳаёти касбӣ ифода меёбад. Одамоне, ки дар кори худ муошират кардан мехоҳанд, ба хашму ғазаб омада, ҳамчун объектҳои ҷудокардашуда фикр мекунанд. Дар ин ҳолат шахсе ба ҳеҷ ваҷҳ беэҳтиётона ба хашм меафтад, ки ба миёнаравӣ дохил мешавад ва нокофӣ бо одамони дигар.
Имзои сеюм коҳиши худмаблағ мебошад. Ин кор ногузир ва бефоида аст. Он дигар қаноатмандӣ меорад. Ҳисси ҳадафҳо нопадид мешаванд, хоҳиши ба даст овардани бештар, ба кори касбӣ. Волидони идеологӣ вуҷуд дорад, ҳамаи проблемаҳо расман расмӣ мегарданд; Иҷлосия ба муносибати расмӣ роҳ медиҳад. Шахсе, ки худро худаш арзон мекунад. Дар ин давра шахсе ба hypochondracac ва ҳассос мегардад. Он худаш баста мешавад. Рӯйхати манфиатҳо танҳо ба кор маҳдуд аст.
Дар аксар маврид синтези хунуккунӣ дар байни кормандоне, ки вазифаҳои худро ба ӯҳда доранд, ба кор ҷалб мешаванд ва дар кори худ, бештар ба натиҷаҳои меҳнат диққати ҷиддӣ медиҳанд. Барои кори худ, онҳо сӯзишвории эҳсосиро пардохт мекунанд. Вале шумо метавонед бо ин маслиҳат мубориза баред, агар баъзан маслиҳат кунед.
Чӣ тавр шумо худро дар чунин ҳолат душворӣ ба даст оварда метавонед?
Психологон тавсияҳои зеринро пешниҳод мекунанд:
1. Мақсадҳои кӯтоҳмӯҳлат ва дарозмуддатро муайян кунед. Бешубҳа маълум аст, ки ҷудо кардани роҳи дароз дар якчанд сегментҳои кӯтоҳ ба хотири ҳавасмандгардонӣ ва ноил шудан ба натиҷаҳои ниҳоят кӯмак мекунад. Танҳо чунин мақсадҳо бояд дақиқан формат карда, дар ҳақиқат ба таври воқеӣ муваффақ бошанд.
2. Рушди касбӣ ва худшиносӣ. Онҳо имконият медиҳанд, ки ба кор ва ҳаёти шахсӣ назари тоза диҳанд. Ҳар чизе, ки тағйироти навро барои беҳтарин зинда мекунанд. Ин ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ки омӯзиш ва инкишоф диҳад, он танҳо барои хубтар меравад.
3. Ҳангоми имконпазир бо танаффус истифода кунед. Масалан, истироҳат ва истироҳат бояд барои эҳтиёҷоти шахсӣ истифода шавад, на ба манфиати хидмат. Ҳар як дақиқаи ройгон бояд ба истироҳат бахшида шавад: passive and active. Зарур аст, ки ба ҳаракати роҳ ҳаракат кардан лозим аст, то ки ҳар гуна намуди варзишро ҷалб кунад ё якчанд усулҳои истироҳатро пеша кунад - ҳамаи ин ҳам ба организм табдил хоҳад ёфт ва аз вазифаҳои корӣ дур мешавад.
4. Тамос бо одамони наздик. Истифода бояд барои муошират бо оила ва дӯстони худ истифода шавад. Аммо баъзан, беҳтар аст, ки вақти каме истироҳат кардан аз мардумро беҳтар кунад. Дар бораи дӯстони худ фаромӯш накунед. Албатта, онҳо танҳо интизоранд, вақте ки шумо мепурсед, ки онҳо дар қаҳвахона нишастаанд ё пиёзи худро доранд. Роҳнамои зебо таъсири психологӣ дорад.
5. Хоби пурраи вақти на камтар аз 8 соат дар як рӯз. Барои хуб ва ба таври дуруст хоб кардан, шири гарм бо асал нӯшед, ё роҳ равед.
6. Фаъолияти ҷисмонӣ. Андозаи ҷисмонӣ «сӯхтан» -ро эҳсос мекунад.
7. Корҳои ройгон. Барои барқарор кардани қувваи барқ кӯмак хоҳад кард.
8. Ҳаёти пурраи ҷинсӣ. Ин манбаи хуби эҳсосоти мусбӣ аст. Ҳамчунин бо муошират бо нимаи дувуми ӯ. Проблемаҳои оилавӣ танҳо роҳи фишори эмотсионалӣро сахттар мегардонад.
9. Хобҳо ва маҳфилҳо. Кӯмак ба пӯшонидани ҳама гуна мушкилот, зиндагии ҷолиб ва муфидтар. Бо ёрии маҳфил ё дӯстдоштаи худ, шахс худашро медонад, ин ба худкушӣ ва худписандӣ такя мекунад.
10. Ғайриқонунӣ истеъмоли машруботи спиртӣ ва хӯроквории баландсифат. Ин бефоида аст, ки "шустушӯй" ва "ҳассос" -и оҳангҳо. Ҳеҷ чиз ба таври ҷиддӣ бадани мо ба одатҳои бад зарар намекунад.
Тавсияҳои дар боло зикршуда барои пешгирии пайдоиши синдроми тропикӣ истифода бурда мешавад.
Албатта, мавридҳое ҳаст, ки ҳамаи ин кӯмак намекунад, ва нишонаҳои эмотсионалии "сӯзишворӣ" танҳо бо вақти зиёд. Ин як маслиҳатест, ки мутахассиси мушовир мебошад. Ва он хеле хуб рӯй хоҳад дод, ки ин намуди фаъолияти меҳнатӣ ба шумо, ба хусусиятҳои шахсии номуваффақатон мувофиқат намекунад.
Бихӯред ва системаи нигаҳдории худро нигоҳ доред!