Муҳаббат ба ин ё он намуди истироҳат инъикоси воқеии шахсияти кӯдаки, тамошобин ва афзалиятҳои ӯ мебошад. Ҳамчунин муҳим аст, ки хусусияти синну сол, бо назардошти он, ки шумо метавонед ҳаёти тобистонаро хеле муҳим ва хеле шавқовар кунед.
Аввал, биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем, ки чӣ гуна кўдак дар кишвари худ дӯст надорад. Пеш аз ҳама, ин набудани дӯстони "dacha" аст. Он дар кӯдаки мо дар шаҳр, ки қариб ҳеҷ кас дар тобистон овезон набуд, кӯдакон ба лагерҳои иттифоқҳои касаба фиристода шуданд, бобояшон дар деҳот зиндагӣ мекарданд, ки ба онҳо «озодӣ» мубориза мебарем. Нуқтаи дуюм: вақтхушиҳои мо дар шаҳр ва дар деҳот хеле фарқ набуданд - ҳам дар инҷо ва дар ин ҷо мо пинҳон ва ҷустуҷӯ, футболбозон ва дигар бозиҳои беруна бозӣ кардем. Кӯдакони ҳозиразамон дар компютер ва дар назди телевизион, ки дар кишвар маҳдуд карда мешаванд, бисёр вақт сарф мекунанд. Аз ин рӯ, масъалаи алтернативӣ фавран ба миён меояд: чӣ тавр кӯдак метавонад дар ҷаҳон «аз экран» манфиат гирад? Пас, биёед санҷиши бозиҳои аҷиберо ба даст оред ва кӯшиш кунед, ки ҳаёти навро барқарор созед, то ки кӯдакон аз онҳо пушаймон нашаванд.
6-8 сол
Дар ин синну сол аксари кӯдакон бояд бо ҳамтоёни худ робита дошта бошанд, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ гуна шинос шудан мумкин аст, зеро дар шароитҳои муосир зарурати онро надорад. Норасоии вақти ройгон таъсири манфӣ мерасонад: аксарияти кӯдакон дар ин синну сол ба дарсҳо ва корҳои беруназсинфӣ машғуланд - шиносои дар муҳити онҳо дар чунин муассисаҳо ҷойгир аст ва на дар «ройгони ройгон». Аз ин рӯ, вазифаи шумо як ширкати кӯдакон аст. Одатан маркази ҳаёти тобистон ин ҳавзҳо ва дарёҳо мебошад. Бо истироҳаткунандагон дар сайри дигар бо оилаҳои дигар муошират кунед, онҳоро даъват кунед. Ҳар як волид бо шумо вохӯрад, зеро вай бо фарзандаш як мушкилот дорад.
Имконияти хуб аст, ки ба дӯсти синну соли шумо даъват ба дӯстонатон занг занед: як ятим, дӯсти аз мактаб ё боғ. Дар ин синну сол, бо ду фарзанд, мушкилоти каме дар муқоиса бо як, зеро онҳо кӯдаконе ҳастанд, ки бояд аз ҷониби идора ронда шаванд.
Дар бораи насли наврас аз телевизор ва компютери дӯстдоштаи худ машғулед, беҳтар аст, ки пешакӣ дар майдони фаъолона дар меҳмонхона фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки фикри эҷоди як албоми рангии ҳаёти кишварро ба даст оред. Харидани камераи арзон, фоторамкаи чопшуда, кӯмак ба оро бо баргҳои хушк ва гулҳо.
Ин як идеяи бузург аст, ки теғи кӯдакона аст. Дар нимаи дуюми рӯз, ҷавонон матнро омӯхта, костюмҳо ва осорхонаҳоро меомӯзанд, ва дар шом дар пеши калонсолон амал мекунанд. Ва касе, ки аллакай каме камера дорад, шумо метавонед "корманди" таъин кунед. Як рӯзномаи ибтидоӣ, ки ба иҷрои он бахшида шудааст, хотираи хуби истироҳатҳои фарсудаи тобистон мебошад.
9-12 сола
Кӯдаконе, ки ин синну солро медонанд, бо шавқу муҳаббаташон бо ҳамсолонашон метавонанд азият кашанд. Аммо агар шумо танҳо бо оилаҳо дӯст бошед, пас кӯдакон ба муошират табдил меёбанд. Шўрои даъват ба дўхти дӯстона дар ин ҷо ҳанӯз ҳам муҳим аст. Шумо ҳаётро барои худ ва дигар волидайн осонтар хоҳед кард.
Беҳтарин вақтхушиҳо барои кӯдакон «синну сол», шумо бояд дар бораи хусусиятҳои худ дар хотир доред. Ин кӯдакон назар ба чизи хеле калонтар ва дар як чиз хеле хурданд. Аз як тараф, онҳо муҳокима кардани масъалаҳои калонсолон бо эҳтиром ва ҷиддият аз талоқ ба нархҳои автомобилӣ, аз тарафи дигар - онҳо ҳанӯз ба маслиҳатҳои боэътимод боварӣ доранд. Ба кӯдакон кӯмак кунед, ки чизҳои заруриро ба вуҷуд оранд ва дар як лаҳзаи ҷаҳонӣ зиндагӣ кунанд. Пеш аз ҳама, ин хонаводаи шахсӣ аст. Ҳарду духтарон ва писарон дар ин синну сол бо омодагии ройгон дар Дача зиндагӣ мекунанд, агар онҳо дар ҳудуди худ зиндагӣ кунанд, ки метавонанд онҳоро ба бичашонанд. Ҳангоми нобудсозии кӯдакон, шумо метавонед ресмон ё рехтаро ба онҳо диҳед ва ҳар чӣ мехоҳед, коре кунед. Ба онҳо рангҳои сохтмонӣ, масолеҳи сохтмонӣ, матоъҳо, ва муҳимтар аз он, ки ҳаётро таълим намедиҳанд, балки фақат барои ҷавоб додан ба саволҳо, агар онҳо пайдо шаванд. Зарари ҳамаи маводҳои истифодашуда кафолат дода мешавад, аммо чунин лоиҳа метавонад кӯдаконро дар муддати тӯлонӣ кӯчонида тавонад.
Қобилияти кӯдакон ба чизи худашонро афзоиш намедиҳед. Бале, онҳо аз хашми бандҳои мурғон натарсиданд, вале гулҳои худ ё гули мӯъҷизаи шавқовар аст. Шумо метавонед рақиби модару хоҳарро ташкил кунед: ки нерӯгоҳи мустаҳкам дорад. Албатта, фарзандаш бояд ба беҳтарин қитъаи дар боғ ҷудо кардани он, ба тавре, ки муваффақияти худро ба ӯ ошкор хоҳад кард.
Ғайр аз ин, кӯдаке, ки дар кӯчаҳои кушод рӯ ба рӯ мешавад, метавонад бозиҳои ҷолибро нишон диҳад, масалан, дар ҳавои кушод, шумо метавонед бозиҳои бозиро, ки дар хонаи истиқомати шаҳр манъ кардаед, ба «решаҳои резинӣ» партоянд, бандед.
Агар шумо саг дошта бошед, фарзанди ин синну сол метавонад шарҳ диҳад, ки чӣ гуна муҳим дар табиат будан аст. Бо саг, кўдак метавонад ҳар чӣ қадар мехоҳад, рафтор кунад ва ба осонӣ ба ҷустуҷӯи ҳунарҳои зараровар рафта тавонад.
13-15 сола
Дар ин синну сол, ҳамаи кӯдакон ва дӯстон, ки дар шаҳр зиндагӣ мекунанд, ба майдони фаъолона дар Дага, ҳатто ҳатто муддати тӯлонӣ қариб ғайриимкон аст. Алоқаи бо ҳамсолон афзалиятноки наврасон, яъне агар кӯдаки "ширкати тобистон" надошта бошад, вай аз шаҳр берун намеояд. Бо як ширкат ё як дӯстиаш, ӯ ба Дага бо хушнудӣ меравад, аммо танҳо агар аз он камтар аз шаҳрак камтар бошад.
Ҷавонон бояд ҳуҷраи алоҳида дошта бошанд. Агар ҳуҷраи, пас аз ҷудошуда, ва на тавассути. Дар ин синну сол хоҳиши фазои шахсӣ хеле шадид аст, ки бисёриҳо розӣ хоҳанд шуд ... ҳатто дар хайма зиндагӣ мекунанд. Зулф ва чизеро дар назди дӯстони шаҳр нишон медиҳад! Бачаҳо ба шабзахтаҳо, ки ба шомгоҳӣ иҷозат диҳанд, ором гиранд, дар шабҳои гарм бо дӯстон барои шабона дар хӯрокхӯрӣ сарф кунед. Бемории онҳо аз онҳо натарсед - хеле муҳимтар аст, романтикӣ ва озодӣ. Агар шумо эҳсоси ҳис кардани наврасонро эҷод кунед, шумо метавонед ба онҳо дар dacha осонтар ҳифз кунед.
Наврасон бояд ба маҳалҳои нав кӯчонида шаванд. Ба онҳо имкон медиҳад, ки аз кишвар хориҷ шаванд. Бисёре аз одамон мехоҳанд, ки толори электро, ҳатто барои хӯрок, барои экскурсия ба шаҳр ё деҳаи ҳамсоя ҳаракат кунанд. Омӯзед ба онҳо таваккал кунед!
Агар навраси дӯсти синну соли худ дар Дача дошта бошад, аммо ӯ намехоҳад, ки ба он ҷо рафта, фаҳмем, ки кадом мушкилот чист. Сабаб дар он аст, ки сабабҳои манфии манфиатҳои умумист. Қатли падар аз сӯи як маҳбуси афвшуда дар Теҳрон Дар хотир доред, ки ӯ ба чунин қарорҳо қодир аст, ки сола шавад.
Агар имконпазир бошад, наврасон бо вақтхушиҳои оддии худ: як компютер ва консерти бозӣ бо ӯ гирифта шаванд, таҷҳизоти ҳозиразамон метавонанд ба шумо ва Интернет "dacha" -ро таъмин кунанд. Аммо ҳамаи ин, фаромӯш накунед: фикри асосӣ дар истироҳат чунин аст, тағйироти ҳолатҳои муқаррарӣ. Хонаи истироҳат як ҳикояи махсусест, ки ба таври табиат ба табиат наздик аст, на ба меваҳои тамаддун.
Мо ба осонӣ ва хушнудӣ омӯхтем!
Ин сир, ки бисёре аз кӯдакон ба мавсими тобистон дода мешаванд. Асосан, ин хонагии хонагии корҳои классикӣ аст. Кӯдакро барои китобе, ки ҳангоми рухсатӣ «тӯҳфаҳо» хеле осон нест, нишастан. Кӯшиш кунед, ки ин дарсро дар яке аз роҳҳои зерин бозӣ кунед:
- барномаи озмоиширо бо барномаи мукофотпулӣ иҷро мекунад;
- пурсед, ки кӯдаки бо давомнокии ҳикоя омада, муҳокима кунед;
- Аз кўдак пурсед, ки чорабиниҳои кориро ба ҳаёти ҳозиразамон интиқол диҳед (хусусан барои кӯдакони 12-15 сола);
- Аз кўдак пурсед, ки њикоя дар бораи слайдро нависед (агар не, албатта, шумо онро мешунавед ва ќазоват накунед!). Агар кӯдакон баъзе аз иншоотҳоро паси сар кунанд, онро дар китобҳои дарсӣ ҷой надиҳед. Кӯшиш кунед, ки адабиёти шавқоварро дар ин мавзӯъ дарёфт кунед, масалан, "Физикаи физика" Perelman, "Гиппаринҳо" ва ғайра. Ин китобҳоро вақте ки кӯдак аз мактаб бармегардад, ин аст; чун қоида, на дертар аз моҳи июл.
Ва агар шумо кор мекунед?
Кўдакро ба сифати коргари паст, коргарони паст, агар ӯ намехоҳад, ба шумо ёрӣ расонад, вагарна зудтар мешунавед, ки ӯ намехоҳад, ки ба сӯи Dacha равам, то ки вай «даҳон» накунад.
Ба ӯ боварӣ ҳосил кунед, ки он душвор аст, масалан, пахтачинӣ. Кор дар он аст, ки ба кўдак шавќовар аст, агар вай аз натиљаи шахсии худ даст кашад ва на танњо «барои модараш месозад». Аз клубҳо, ӯ метавонад ба худ гӯсфандон кунад, паноҳгоҳи бомбгузориро дар ҷои хубе гузошт, то барои нигоҳ доштани "бепоён" ва ғайра. Дар хотир дошта бошед, ки аксари кӯдакон мехоҳанд, ки ба ҷангал рафта, агар пурра ба силсилаи истеҳсолот ҳамроҳ шаванд: шумо помидор ё намаки ошкоро пухта хоҳед кард. Ва он аст, ки дилхоҳ аст, ки кӯдаки омода, як, балки тамоми кӯзаи худ. Шумо метавонед онро дар хотираи хотиравӣ ёдрас кунед.