Овози хона ва ҳавлӣ барои соли нав: идеяҳо
Наврӯзро барои Соли Нав тасаввур кунед ва ҳисси орзу карданро аз ҳавлӣ оғоз кунед. Услуби беҳтарин ва арзон барои оро, албатта, маҷалла аст. Ба таври бодиққат бодиққат назар кунед: тафсилоти зебо: басомадҳо, тирезаҳо, пиёдагардҳо, қаллобон. Нури метавонад дорои чизҳое, ки шумо аллакай медонед, таъкид мекунад. Агар имконият барои оҳангҳои оро бошад, ин корро накунед ва меҳмонон эҳсос мекунанд, ки онҳо дар ин ҷо истиқомат мекунанд. Шумо метавонед лампаҳои шино кунед ё оро бо дарахтон ва ё боғҳои боғҳо ҷойгир кунед, танҳо нур бояд бедор карда шавад ва бӯй накунад. Дар мағозаҳо шумо метавонед роялтон бо рентгенҳои фото пайдо кунед, ки онҳо бо фарорасии зулмот рӯ ба рӯ мешаванд. Пас, ҳавлӣ ҳатто дар вақти набудани шумо ҳатто рӯзи истироҳат рух медиҳад. Агар нур дар кӯча шуморо ё ҳамсояҳо аз хоб, ки қарори хуб аст, пешгирӣ мекунад. Интиқоли вақтро, ки равшании пас аз мӯҳлати муайянро қатъ мекунад, муқаррар кунед.
Агар дар сайти шумо сабзиши лампаҳои сафед вуҷуд дошта бошанд, дар бораи онҳо фаромӯш накунед. Бештар ва бештар дар рехтани мағозаҳо ҷойгир кардани заргарии хориҷӣ. Ва чаро худ худро як Европа ҳис накунед ва ҳавлӣ бо шиша ва ҷаво ором намегиред. Дар охирин метавонад аз матоъи сурх сурх карда шавад, онҳоро дар равзанаҳо, почтаи электронӣ ё дар филиали конструкторҳои гулхонаӣ партоянд. Ҳамаи ин, ҳамчунин, дар офтоб ба фазои соли нав наздик меоянд. Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди ин, дар дарахтони шумо як дарахти гиёҳӣ меафзояд, пас, чун зевари солонаи нав, зери қуттиҳои тӯҳфаи бузурги худ ҷойгир кунед. Барои ин мақсадҳо, қуттиҳои кортҳои коғазиро истифода баред, онҳоро бо коғази рангӣ ва лифофаҳо пӯшед. Як қатор чӯҷаҳои чошнии паҳншуда, онҳоро дар сабз, тилло ё сурх ранг карда истодаанд.
Дар сурати зимистонҳои зимистона, чӣ гуна кор кардан бе катима. Он шавқовар хоҳад буд, ки дар тамоми оилаҳои ҳайкалчаҳои карнавӣ дидан мумкин аст: падар, модар ва кӯдак. Ин ақида метавонад ба таври аъло кор кунад! Корҳои шуморо бо тамоми намудҳои маснуот пайваст кунед: консерва, папа, сабзӣ ва ғайра.
Мо фикр мекунем, ки дар як вақт ҳаёти онҳо ҳар як космондро мефиристад ва ёдоварӣ мекунад, ки чӣ гуна хурсандӣ буд. Ва ғайр аз, он ороиши комилан озод аст.
Дар гарм ва меҳмоннавозии хона дар арафаи Наврӯз метавон бо асбобе, ки дар дари даромадгоҳ овезон буд, таъкид карда шавад. Вай инчунин дар рамзи хушбахтӣ дар хона ҳисобида мешавад. Шумо метавонед онро аз мағоза харидорӣ кунед ё худ худатон кор кунед. Барои ин корро, як сим симои як сими металлии шакли мудаввар, масалан, печондани сим дар атрофи сатил. Чорчӯбаи бо шохаҳои шохдор, консерваҳо, ситораҳо, растаниҳои хушк, печида дар чормащз коғазӣ пӯшида мешаванд. Одатан, лифтҳо ва сурх ба гулчанбар гузошта шудаанд, аммо шумо метавонед тасаввуроти худро ба ҳам пайваст кунед ва бо истифода аз бургунд, нуқра, тилло ва сафедҳои тиллое, ки бо сабзиши пурраи сӯзанакҳо мутобиқат мекунанд, кӯшиш кунед. Танҳо ҳама кор кунед, то ки дар ҳама зеварҳо шумо як нақшаи рангҳои муайяне дошта бошед. Дар акси ҳол, ҳисси танаффус вуҷуд дорад. Он намунаи аслӣ хоҳад буд, агар ҳавлӣ хариди як мавзӯъ, масалан, «ҷангалҳои зимистона» ё «карментсинг» бошад. Оё ҳаво тоқатфарсо накунед, ки аз ҳад зиёд бадӣ накунед, ва ба як мавзӯъ пайваст шавед, пас он воқеан ҷашнвора хоҳад буд.
Овоздиҳии хонаи истиқоматӣ дар соли нав бо дасти худ
Биёед ба ғояҳои ороиши ороишӣ ҳаракат кунем. Бешубҳа, ин дарахти Мавлуди Исо хоҳад буд. Пеш аз он ки шумо онро ба оро оред, дар хотир доред, ки чӣ гуна рангҳои ба шумо оро манзилро интихоб мекунанд - онҳоро истифода баред ва дар либоси зебои сабз истифода баред. Ҳамчунин сабки мушаххасро интихоб кунед, кӯдаконро пайваст кунед ва вақтхушӣ кунед. Агар шумо имкон надиҳед, ки дарахти ҳаётро ҷойгир кунед ва ҷойи он сунъӣ аст, шумо метавонед орди фарбеҳро бо ёрии якчанд донаҳо, ки дар реаксия истодаанд, ба даст оред. Онҳо инчунин бояд ороиш дода шаванд. Шумо мехоҳед, ки эффекти фосеъ эҷод кунед, сипас ҳалли ширинии оромии ордро тайёр кунед ва барои тамоми шаб дар як шоха қарор доред. Дар субҳ, онро берун кунед ва онро хушк кунед. Ҳангоме ки об хушк мешавад, кристаллҳо дар сӯзанҳо мемонанд, ки барфҳои барфӣ низ доранд.
Дар тарҳрезии ҳуҷраҳо барои Соли Нави ҳозираатон маҳдудият вуҷуд надорад. Бозиҳои боғҳо на танҳо дар филиал ҷойгиранд, балки ҳамчунин онҳоро дар атрофи хона овезон кардан мумкин аст. Гӯшанҳо низ дар деворҳо ҷойгир карда мешаванд, масалан, тасвир ё гул. Гулҳо дар чуқуриҳо захира мекунанд, онҳоро ба онҳо овезон мекунанд. Дар онҳо онҳое, ки ба шумо лозиманд, эҷод мекунанд. Маблағҳои яквақтаи рангини ба як бастаи пайвастшавӣ пайваст карда мешаванд ва онҳоро дар ҳар гуна дастрас дар хона, гандум ё ба оина ҳамроҳ мекунанд. Коҳиш додани ороишоти аслӣ гелосҳои гелос, себ, lilac, ки барои 15 рӯз пеш аз Соли нав дар об гузошта шудааст. Бо истироҳат онҳо баргҳои баромадан мегиранд ва чунин дӯконҳо метавонанд дар компютерҳои ғайримуқаррарӣ истифода шаванд.
Истифодаи он ва дарахти Мавлуди Исо пайдо мешавад. Он кофист, ки бегона дар як сим, ки онро ягон шакли аслӣ диҳад, барои ислоҳ кардани он дар як хӯша бо зангҳо, толорҳои Christmas Christmas. Сипас онро ба лампаи ошпазӣ ё бофандагӣ овезон, вале то он даме, ки аз фурӯзонаки нур аст. Яке аз унсури муҳими асари Наврӯзи соли гузашта - шамъ аст. Ҳеҷ чизи дигар, мисли нури ошиқона аз оташ, чунин шароити гармии хона эҷод хоҳад кард. Шумо метавонед шампаҳоро дар чаҳорчӯбаи сақф, миз ва ё блок ҷойгир кунед. Дар ин ҳолат, онҳоро бо гулҳои нав ё филиалҳо аз филиалҳои чӯҷа бо решаканҳои сабз, сурх ва тиллоҳо шуста мекунанд.
Овозҳои ҷадвалии солона бо дастҳои худ
Ва ниҳоят, як мизи идона. Боз як бори дигар такрор мекунам, ки ҳатто ҳангоми даровардани он, дар бораи нақшаи рангии умумӣ фаромӯш накунед, ки шумо дар манзилатон ороиш медиҳед. Ранги метавонад дар хӯрокҳо ва мизоҷ, ки бо мизи ҷашнвора фаро гирифта шудааст, такрор карда шавад. Матн ва пӯстҳо метавонанд бо намунаи наврӯзии солона бошанд - ин назар ба назар мерасад. Дар бозори маркетинги ҷашнӣ шумо метавонед бисёр шохаҳои ҷӯшонеро пайдо кунед, ки барои хизмат ба мизи ҷашнӣ муфиданд. Онро бо корд якбора бурида, онро дар як рӯз ба об гузоред, сипас иловаро бо муми гудохта бурида, дандонҳо бо лифофаҳо ва ба онҳо наздиктарини дастгоҳҳои, дар байни хӯрокҳои. Занҳо тақрибан як рӯз давом хоҳанд ёфт. Аз ин қуттиҳои шумо метавонед як таркиб ё гулчанбар илова кунед, ки он дар маркази ҷадвал ҷой мегирад. Шаклҳо беҳтар аст, ки кам ва устувор истифода баранд - ба мисли шамъҳои баландтарини классикии классикӣ, вақте ки шумо ҷомро пӯшед, ҳаракати бедорро аз даст намедиҳед. Агар ягон шоколади махсусе вуҷуд надошта бошад, лифофаҳои оддии ва бозичаҳои ҷавони хурди калисо дошта бошанд.
Он метавонад ҳаёти мустақилона ва ороишӣ, аз филиалҳо, консерваҳо, чормағз ва бозичаҳои дарахтони мевадиҳандаро ҷамъ кунад. Шумо метавонед онро бо ёрии "барфҳои сунъӣ" ё "шабнам" ранг кунед. Бо роҳи, бо кӯмаки он шумо метавонед эффекти таъсири шабнам дар хӯрокҳои. Диққат ба ҳар як аз меҳмонон диққат диҳед. Намунаи бичашонем, агар шумо кортро бо ном ё ҳатто қуттии хурд бо тӯҳфаҳо ё шириниҳо ҷойгир кунед.
Маслиҳатҳо барои ороиш додани хона барои соли нав! Аммо беҳтарин роҳи ҳалли он аст, ки хусусияти худро таъкид ва нигоҳ доштани анъанаҳои оилавӣ.