Овоздиҳӣ раванди табиии ҷисми зан пас аз сар задани издивоҷ, ки ҳар моҳ зери таъсири ҳардуҳо рух медиҳад, Далели ин зуҳурот - пайдоиши нахустин дар духтарон. Чӣ гуна духтари наврасе, ки ин чорабиниро медонад, аз омодагии худ, иттилоот аз модараш ва мақоми иҷтимоии оилааш вобаста аст. Мутаассифона, аксар вақт духтарон худро ба худашон партофта, дар бораи ин гуна чорабинии муҳим дар ҳаёти худ аз Интернет ё дар кӯча, аз ҳамон духтароне, Соҳаи дониш, ки аз тарафи духтарони навраси худ ба даст оварда метавонад, мумкин аст бо манфӣ ҳамроҳ шаванд, илова бар он, онҳо наметавонанд ҳамеша эътимод дошта бошанд.
Танҳо дар синфҳои ибтидоӣ манарест.
Ҳар як духтари наврасӣ ба таври мустақим дар роҳи худ дарк мекунад, ки давлати нави вайро медонад. Бо назардошти навъи навзани наврасӣ, аксар вақт дар ин синну сол онҳо метавонанд ба ду дараҷа дучор шаванд. Яке аз ин хурсандӣ дар ин чорабинӣ шод хоҳад шуд ва мисли зане, ки баркамол ҳис мекунад, дигараш танҳо аз тарафи "нозук" ба шарм хоҳад омад. Аввалин шахсе, ки дар мақоми нави худ ифтихор мекунад ва кӯшиш мекунад, ки дар ҳама гуна имконпазир онро таъкид кунад. Вай хоҳиши ба флют ва шавқоварро орзу карданро дорад. Баъзан ин метавонад аз ҷой ва на дар вақти воқеа рӯй диҳад. Дуюм, худпешбарӣ, ҷустуҷӯ барои камбизоатӣ дар намуди он, пешниҳоди даъватҳои зиёд. Агар вай ин камбудиҳои нодурустро дар худ пайдо кунад, онҳо ба онҳо сахт меҳрубонона муносибат хоҳанд кард.
Ошикии аввалини духтар - як навъ қадами беасос ба синну соли занбўри асал, ки аз духтар ба зане, ки қобилияти иҷро кардани мӯъҷиза дорад - таваллуд ба кӯдак.
Мувофиқи маълумотҳои оморӣ, фаромӯш кардани морар дар байни синну соли тақрибан то ҳаждаҳ вуҷуд дорад. Баъзан ин фосила метавонад ба марҳилаи баъдтар ё қаблии қаблӣ кӯчонида шавад. Сабабҳои ин кирдор аз ҷониби омилҳои мероси муайян муайян карда мешаванд. Баъзан майнаи хеле зиёд ҳам метавонад дертар фарорасии нимкура расонад. Ин аз он далолат мекунад, ки агар матоъ кам шавад ва норасоии вазни бадан вуҷуд дошта бошад, пас чунин ҳарду зан, мисли остроген, дар организм ба миқдори нокифоя истеҳсол карда мешавад. Зан бояд тақрибан ҳафтод фоизи матоъро аз вазни баданаш дошта бошад, дар акси ҳол, раванди тайёр кардани ҷисми ӯ ба синнӣ оғоз намешавад.
Бо вуҷуди ин, ҳар модар бояд эҳтиёт бошад, ва агар шумо ақаллан як норасоии норасоиро риоя кунед, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. Танҳо мутахассиси мутахассис метавонад муайян кунад, ки оё ягон марҳилаи патологӣ ё навзод мавҷуд аст, ки одатан пеш меравад. Фаромӯш накунед, ки барои модаре, ки дар бораи ин тағирот дар бораи ин тағирот дар духтари духтари худ медонад, дар байни онҳо бояд аввалин муносибати рӯҳонӣ бошад.
Кадом намуди тағйирот дар ҷарои як духтари наврас, вақте ки аввалин марҳилаи оғозёбӣ оғоз меёбад?
Бешубҳа, ҳатто бо фарорасии синну сол, ба зане, ки духтарак ҳанӯз хеле дур аст, дар аввал вай ба духтарак табдил меёбад. Чанде пеш аз давраи аввали пайдошуда, заминаи ҳунарии организм дар организм тағйир меёбад ва ҳарду занҷираи занбӯри (эстроген) инкишоф меёбад, ки он ба афзоиш ва инкишофи организмҳои ҷинсии беруна ва дохилӣ мусоидат менамояд. Илова бар ин, маҳкам кардани минтақаҳои афзоянда ва фишорбаландии бронхҳо вуҷуд дорад. Гардолозии афзоиш барои вазнин, thicker ва зиёдшавии афзоиши устухон аст. Ваrтотҳое, ки аз тарафи костравии adrenal истеҳсол карда шудаанд, ба метоболикии муқаррарӣ, устувории психикӣ ба ташаккули хусусиятҳои ҷинсии миёна (афзоиши мӯйҳо дар қуттиҳо ва мағоза) ва ҳолатҳои стресс мусоидат мекунанд. Афзоиши ғадудҳои ғадуди микроорганизмро афзоиш медиҳад.
Тағироти гомеологӣ, ки дар ҷисми наврасӣ рух медиҳад, марҳилаи омодагӣ ба синнусоли ибтидоӣ мебошад. Фарогирии menarche асосан пас аз якуним соли дуюми пас аз пайдоиши аломатҳои аввали бенифат рух медиҳад. Нуқтаи ибтидоӣ ин лаҳза ҳамчун афзоиш ва болазаи нутқҳо оғоз меёбад. Дар ҳолатҳои хеле кам, ин ҷараён ба муддати чор сол таъхир мекунад.
Ошкони мунтазам фавран пас аз фарорасии морар муқаррар карда намешавад, вале баъд аз муддати муайян, асосан, ин давра якуним сол аст. Ин дониш барои духтараки наврас хеле муҳим аст. Дар сурати аз ӯҳдаи тафовутҳо гузаштан, он бояд ҳатман бо духтур-гинеколог барои ёрии тиббӣ муроҷиат кунад.
Бо фарорасии гиёҳҳо, қоидаҳои табобати шаъну шарафи шахсӣ, ки бояд ба духтар ва шарҳ фаҳмонда шавад, пас кӯмаки модарон хеле бебаҳоест, зеро ҳамаи масъулият ба дӯши худ афтад.
Дар ҳар як духтар, давраи ташкили моҳона мунтазам дар роҳҳои гуногун рух медиҳад. Бисёре, ки дар давраи синнусолӣ эҳсосоти даҳшатноки қавӣ доранд, тақсимоти расмӣ низ хеле фаровон аст. Вақте ки ин вазъият ба миён меояд, як зан набояд ба занони калонсол гӯш диҳад, ки баъд аз муайян кардани ҳама чизҳо худаш ҳал карда мешавад. Ин фикраш ҳамеша бо ҳақиқат мувофиқат намекунад, баъзан он метавонад аз як бемории ҷиддии беморӣ гардад, ки боиси оқибатҳои ташаккулёбии кссерҳо, интиқол ва ғайра мегардад.
Ҳамаи ин гуна маълумот бояд ба духтаре хабар дода шавад. Вай барои он ки духтараш парвариш кунад, ба ҳолати нав (менаравис) чӣ гуна муносибат мекунад, чӣ гуна вай ба тағйири аввалини худ ва тағироти ҳамаҷониба пайравӣ хоҳад кард. Маълумот низ зарур аст, то, агар зарур бошад, духтар метавонад мустақилона аз норасогиҳо ва норасоиҳо барои муайян кардани гинеколог барои кӯмаки тиббӣ мустақилона муайян кунад. Ин барои нигоҳ доштани саломатии як зани ҷавон ва қобилияти таваллуд кардани кӯдак кӯмак мекунад.