Пеш аз он ки дертар
Модар намунаи асосии кӯдак мебошад. Албатта, хуб аст, ки агар ҳамаи аъзоёни оила кӯшиш кунанд, ки тартиботро нигоҳ доранд ва кӯшиш накунанд, ки хонаҳои худро ба якдигар ҷудо кунанд. Агар кӯдак фарз аст, ки чӣ тавр волидон бо фармоиши мушаххас назоратро назорат мекунанд, ӯ низ мехоҳанд, ки дар ин амал ширкат варзанд. Вақте, ки шумо як мизбони хурди ин гуна намунаи хонаро барои гирифтани китобҳо ва мошинҳо мепурсед, шумо ба шунавандагон гӯш намедиҳед. Ӯ ҳама чизро бо хушнудӣ пок хоҳад кард, ҳатто ҳатто хӯрокҳои худро шуста ... Аммо ин дарду душворӣ! Албатта, ӯ намедонад, ки чӣ тавр ба хӯрокҳои тоза! Ва дар як сол, ва дар давоми ду сол, кӯдакон мехоҳанд, ки чизҳоро ба тартиб дароранд, вале онҳо ба он намерасанд, ки волидон мехоҳанд. Ин ҷо мушкилот оғоз меёбад. Калонсолон кӯшиш мекунанд, ки аз пластикаи шикастае, ки аз об мепошанд ва аз кӯдакон ҳуқуқи кор карданро дошта бошанд, кӯшиш кунед. Баъд аз ҳама, ҳатто бозичаи худаш, ӯ метавонад «дуруст» ҷамъ кунад! Аммо вақте ки фарзандон ба воя мерасанд, волидон ба масъалаи тартиб дар хона баргаштанд, вале аллакай бо талоқ ва нофаҳмӣ. Ҳангоми сабук будан, кӯдаки сабр ва фарзандашро тоза кунед.
Оё нурӣ хурд аст?
Пеш аз ҳама, ба қоидаҳои оддии кӯдакон дохил шавед ва ҳангоми тоза кардани он. Бигзор каме бо як чизи боэътимод бозӣ кунад, аввал онро дар ҷои худ ҷойгир кунед, ва баъд аз он ки дигарашро бигиред. Вақте ки бозичаҳо хурданд, мушкиле нест. Дар ин ҳолат, чизи асосӣ ин ташаббусро ба дасти худ нагирифтааст, аммо ҳанӯз кӯдакро имконият медиҳад, ки китоби худро дар болои қоғаз гузошта диҳад ё тамоми шаш кӯзаро дар як қуттӣ бардорад. Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ тавр ӯ бояд амал кунад. Ба ӯ бештар фаҳмонед, ки чаро шумо бояд тоза кунед, чӣ тавр анҷом ёфтед, чаро модараш дарҳол пас аз рафтани либосҳо дар пӯшидани пӯшида пинҳон мекунад. Бо вуҷуди ин, барои бозии пурраи кӯдак лозим аст, ки бозичаҳои зиёде дошта бошанд. Вай қадамҳои калонеро ба мукааб ва тарҳрезакунанда, барои расидан ба даҳ мошин, ба бозичаи тамошобинон пешкаш намуд, мошинро бо ҳавзаи об ва гази сиёҳ сохт. Чорчӯбҳоро маҳдуд накунед. Албатта, ӯ бояд сарвати худро ба таври пурра истифода барад. Пас, он ба тоза кардани он омад. Қаҳрамонҳо, ки дар қолин пароканд шуданд, дар ҳақиқат ба бисёр чизҳо табдил ёфтанд. Рӯбардон метавонанд сарфи назар аз он, ки метавонистанд бо корҳои зиёд кор кунанд, қодир нестанд. Ба кўдакон кўмак расонед, ки корњои ѓайриќонуниро ба вазифањои оддї ва иљтимої људо намоянд. Ҳеҷ гоҳ кори ӯро дар кӯдаки нав нест. Вақте ки шумо хеле душвор будед, хеле дилсӯзона - ва ҳама чизи бефано. Оё лаҳзаи оғози кӯдакӣ ҳастед? Дар муддати чор сол, кӯдакон одатан зебо доранд ва онҳо боз мехоҳанд, ки барои эҷоди фазои оромона дар хона кӯшиш кунанд. Аммо одати риоя ва нигоҳ доштани покӣ, ки дар як сол ё ду сол инкишоф ёфтааст, имконият медиҳад, ки хусусияти хосият пайдо шавад.
Меъёри бозӣ
Шумо метавонед бо усулҳои бозича ду роҳро хориҷ кунед. Он танҳо ба ғазаб овардани онҳо дар қуттиҳо ё оғози бозии махсус. Шумо метавонед якчанд вариантҳоро дида бароед. Бигзор ин рақобат бошад, ки «Кӣ бозичаҳои зиёдеро ҷамъ хоҳад кард?» Ё тайёрӣ ба як толори шабонаҳои аълосифат ва гиномҳо: ба намуди онҳо толор бояд танҳо бедор карда шавад. Шумо метавонед барои ҷамъоварии бозича ва сӯҳбат барои ҳар як аз онҳо кӯшиш кунед. Шумо метавонед аз номи куклора талаб кунед, ки онро дар назди чапи тобутӣ ҷойгир кунед ва аз номи сарбозон ба зудӣ фармоиш диҳед, ки дар қуттии кӯчонидашуда. Барои интихоби маслиҳатҳои шавқовар имконият фароҳам меоварад, ки дӯстдорон гӯш кунанд. Агар кӯдакон аллакай қоидаҳои тозакуниро омӯхтаанд ва танҳо ба ҳузури шумо ниёз дорад, хонандагонро бо хӯшаҳои китобҳои шавқовар хонед, вақте ки ҳуҷраро ба тартиб медарорад. Агар ногаҳон кўдак шунид ва қатъ шуд, истодааст ва шумо. Дар вақти таъйини суруди хурсандӣ бо ҳамроҳи чӯбҳои хатҳои ихтирои худ номбар кунед. Дар охири кӯза метавонад ба қуттичае, ки ба монанди basketball basketball парвоз кунад ва китобҳо дар як пӯст, ба монанди ҳалқаҳои пирамида, аз бузургтарин ва хурдтар метавонанд.
Ҳамаи ҷойҳо!
Барои он, ки кӯдак бе мушкилӣ пок шавад, шумо бояд ба ҷои бозича фикр кунед. Онро ба бозичаҳо ва кукҳо, китобҳо ва бозиҳои дастӣ дар рахҳои кушод, косаҳо, аскарон ва дигар чизҳои хурд дар қуттиҳои сабад ё дар ҷойҳои ҷамъоварӣ ҷойгир кардан мумкин аст. Шумо як қуттии калон барои ҳамаи мошинҳо ва як қуттии калон барои ҳамаи ҳайвонотро гирифта метавонед. Барои кӯдаке, ки дар ихтиёр нест, хуб аст, ки бевосита ба қуттичаҳо ишора кунед - тасвирҳои резинӣ. Ин хеле фаъол барои кӯдакон шавқовар ва шавқовар аст. Ҷустуҷӯи тасвирҳои муносиб, бурида ва ҳатман якҷоя бо ҳар як чизро муайян кунед.
Чораҳои фавқулодда
Кўдак каме каме тўл мекашид ва ногањон хазинадори худро тоза намекард? Ӯ танҳо шуморо озмоиш мекунад: оё метавонам, ки модари ман чӣ мегӯяд? Агар ман тоза кардани онро рад кунам, чӣ мешавад? Саволе, ки кӯдак ба кӯмак эҳтиёҷ дорад ва дар ин бора исрор мекунад. Агар писари хурдакак қасд кунад, ҷарроҳӣ кунед ва корҳои худро ба кор баред. Ба наздикӣ ё баъдтар як пӯст ба диққати шумо ниёз хоҳад дошт ва сипас ӯро ба исёнгарӣ хотиррасон мекунад. Як роҳи дигари самаранок вуҷуд дорад. Агар кӯдак ба хоб бедор шуда, бозичаҳои паҳншударо нагирифта, пинҳониро дар ҷои пинҳон пинҳон мекунад ва субҳ ба онҳо гӯед, ки онҳо аз ҷониби кӯдаки худ хафа шудаанд ва ба чап рафтанд. Баъд аз ҳама, чунон ки шумо медонед, бозичаҳо ва баъзе чизҳо, вақте ки ҳама хоб аст, ба ҳаёт меояд. Ӯро хонед, маслиҳатҳои KI. Чуковский "Moidodir" ва "Кредити Fedorino". Ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки агар ӯ қарор қабул кунад, ки чизҳояшро ба ваъдаҳо ва ваъдаҳояш барои ҳамеша ба бозичаҳо дар ҷои худ бармегардонанд, ҳамаи дӯстони ӯ зуд бармегарданд, зеро онҳо низ ба таназзулҳо монанданд. Агар бозича бозичаи зиёде дошта бошад ва ӯ ҳатто гумроҳӣ надоштааст, бозгашти скриптро "Мо аз хурӯс мерезем" рӯзи дигар. Ба фарзандат дар хона ҳуҷум накунед ё ҷазо диҳед. Эҳсоси ногувор метавонад ба хоҳиши бартараф кардани он мусоидат кунад. Кӯдакро барои ҳама кӯшишҳое, ки хонаи худро ба тартиб даровардаанд, беҳтар аст. Калимаҳои тасдиқӣ унсури муҳимтарини роҳи тарбияи кӯдак мебошанд. Агар чуқур барои тоза кардан душвор бошад, кӯшиш кунед бозии "Гул" -ро. Дар як варақи коғазӣ "chamomile" кӯдаки кӯдак "гирифтааст. Ҳар як гули аст, танҳо вақте ки кӯдаки бозича пас аз бозича нест. Вақте, ки гулдухтари хурди бар барге ба вуҷуд меояд, масалан, се помидор, кӯдак интизор аст, ки тааҷҷубовар аст, аммо на як чизи моддӣ: бозӣ бо падар, имконият медиҳад, ки дар компютери бозӣ ва ғайра.