Эҳсосот. Ин чист?
Агар бо забони алоҳида гап занад, ҳолати дохилӣ, ки муносибати байни шахс ва ҳама чизи дар он рӯйдоштаро инъикос мекунад, эҳсосот номида мешавад. Ба эътиқоди он, ки рафтори инсон аз ҷониби эҳсосот муайян карда мешавад, аксар вақт онҳо онҳоро партофта истодаанд. Масалан, тарс ва боришот боиси норозигӣ, заҳролудӣ ва ғамгиниҳо ба одамон барои азхуд кардани баъзе кори машғул шудан, оғоз кардани ҷустуҷӯи ҷолиби бештар, ки боиси баланд шудани дар хавф ва хастагӣ мегардад. Аммо ғайр аз таъсири беруна ба ҳолати эмотсионалии шахсе, як бозгашт вуҷуд дорад. Мо инчунин ба одамони атрофи мо бо эҳсосоти мусбӣ, бетараф ва оҳанги мо таъсир карда метавонем.
Рушди эҳсосоти кӯдак
Аллакай аз рӯзҳои аввали ҳаёт, кӯдак аз тамоми ҷаҳон, асосан аз волидон эҳсоси эҳсосот мегирад. Ин аввалин хиштҳо, ханда, хурсандӣ дар чашми волидон ба инкишофи минбаъдаи солимии кӯдакашон муайян карда мешавад. Эҳсоси мусбӣ ба инкишоф додани хотира, сухан ва ҳаракати онҳо кӯмак мекунад. Дар ҷавоб, шумо аз як кӯдаки бегона ё гусола хоҳед кард, зеро донистани ин, пас, фарзанди шумо бо шумо муошират мекунад. Бисёр муҳим аст, ки эҳсосоти мусбӣ барои рушди мунтазами кӯдак.
Барои рушди саривақтӣ, танҳо барои таъмин намудани шароити хуби ҷисмонӣ - ғамхории дурусти гигиенӣ, ғизои солим, хоб дар баъзе вақтҳо - барои кӯдак ҳамеша ҳамеша дар хавотирии шодии ӯ истодааст. Шумо метавонед бо ӯ бозӣ кунед ё танҳо муошират кунед. Аммо дар бораи шароити мусоид барои бозӣ фаромӯш накунед - ҷойи бештар, бозичаҳо аз синну сол, бозиҳои рушд.
Шумо метавонед дарк кунед, ки чӣ тавр ҳар рӯз, инкишоф, кӯдак ба хусусиятҳои нави ҳам дар ҷодаи зеҳнӣ ва ҳам психологӣ ва ҳам дар эҳсосот пайдо мешавад. Фаъолияти ӯ бо дигарон тағйир меёбад, кӯдаки навзод бо эҳсосоти эҳсосоти худ, баъзан мекӯшад, ки онҳоро назорат кунад. Аммо фаромӯш накунед, ки инкишофи ҳолати эмотсионалии солим бе иштироки волидон имконнопазир аст. Имрӯз, муошират бо волидон ва ҳамкасбони онҳо аз тарафи компютер ё телевизион тағйир меёбад. Бисёре аз волидон бо андешаи он, ки ин ҳамкорӣ бо кӯдаконе, ки метавонанд дар соҳаи эмотсионалӣ ғанӣ гарданд ва ба рушди минбаъдаи кӯдак таъсири манфӣ расонанд, пайдо нашаванд. Волидон хеле боғайратанд ё танҳо «як бор» ҳастанд, вале баъд онҳо интизоранд, ки кӯдакони онҳо ба эҳсосоти дигарон ғамхорӣ ва ғамхорӣ кунанд.
Кадом хусусиятҳо дар рушди эмотсионалии кӯдакони синфҳои ибтидоӣ дохил мешаванд?
Оё шумо медонед, ки кӯдаки хеле хурд дар ҷаҳон ба вазъият таъсир мерасонад? Биё аввал фаҳмем, ки ин калимаро фаҳмем. Таъсири (аз лаззати Лотинӣ, эҳсосоти эмотсионалӣ) реаксияи зӯроварии психологӣ, босуръат инкишоф ёфта, бо таҷрибаҳои амиқ, махсусан равшании зоҳирии беруна, камшавии худтанзимкунӣ ва камшавии ҳассосият ҳамроҳӣ мешавад. Таъсири он хеле душвор аст, зеро он бар зидди иродаи одам зоҳир мешавад ва онҳо имкон намедиҳанд, ки онҳоро назорат кунанд, ба мисли эҳсосоти эҳсосӣ.
Дар он аст, ки рафтори эмотсионалии зоҳирии кӯдак дар ҳушдор, чунон ки дар калонсолон рух медиҳад. Кӯдак ба ҳама чизҳое, ки дар атроф, эмотсионалӣ рух медиҳанд, ҷавоб медиҳанд. Дар ин ҳолат, хандақи ногаҳонӣ, фавран ба гирякунӣ тағйир меёбад, бояд шуморо тасаввур накунед - эҳсосот метавонад дер ё зуд фишурда шавад. Ин хусусияти рушди эмотсионалӣ дар кӯдакон. Аз ин рӯ, ӯ намехост, ки эҳсосоти худро пинҳон кунад, ӯ то ҳол онҳоро назорат намекунад. Ҳамаи таҷрибаҳои эҳсосии фарзанди шумо - дар дастгоҳи пӯсти шумо! Калонсолон ҳамеша аз ҷониби фарзандонашон содиқона шӯҳрат доранд. Аммо аз синни чор ё панҷ сол, кӯдакон на танҳо эҳсосоти мусбӣ, балки аз сари вақт онҳо ба ғазаб ва хашми худ нишон медиҳанд. Аммо ин як тағйироти хуб дар фишори эмотсионалӣ аст, зеро ин як тасаввуроти амалҳои муайяне мебошад, ки ҳавасмандии мушаххас доранд. Пас, агар қобилияти бачабозии кӯдакон тағйир ёбад - бо сабабе,
Волидон кӯшиш мекунанд, ки ба ҳама чизҳои дар ин ҳолат рӯйдода муносибати мусбӣ дошта бошанд ва ба эҳсосоти манфии он намезананд. Ба ҷои ҷустуҷӯи сабабҳои тағйирот дар кинофестивали - намуди харобиҳо ё ношукр, баъзе волидон метавонанд ҳатто кӯдаки онҳоро дашном диҳанд. Аммо пас аз он ки калонсол фарзанди каме ба воя расад, вақте ки муносибати ӯ ба фарзанди ӯ ба таври мутаносибан вобаста ба тобеияти калонсолон ба миён меояд. Эҳсоси эҳсосоти волидайн дар чунин ҳолатҳо бояд танҳо шакли тарбияи кӯдак бошад, вақте ки ба шаклҳои интихобшудаи эмотсионалӣ ҳассос бошад.
Истифодаи бозиҳо
Дунёи атрофи мо аз ҷониби кӯдакон тавассути шаклҳои равшан ва тасвирҳои дурахшон, хусусиятҳои чизҳое, ки дар атрофи он аст, ба назар мерасад. Агар калонсолон ба ҳама чиз ва оддитарин ниёз доранд, пас баъзан баъзе хусусиятҳо ва падидаҳо тасаввуроти бештаре дар ҷаҳон ба вуҷуд меоранд. Оё роҳи самараноки таъсиррасонии рушди эмотсионалии кӯдакон вуҷуд дорад? Бале, мавҷуд аст. Ва ин роҳ - бозӣ. Аммо ин мавзӯъ аллакай мақолаи алоҳида дорад.