Бисёр одамон ба он бовар мекунанд, ки духтарон пеш аз писарон гап мезананд, вале асосан инкишофи калимаҳои шахсӣ хеле гуногунанд. Ин раванд аз ҷониби омилҳои зиёде, ҳам психологӣ ва ҳам физиологӣ таъсир мерасонад.
Норасои муайяни инкишофи забон дар кӯдакон вуҷуд дорад. Агар кӯдак аз синни чорсола пушаймон бошад, ӯ бо таъхир дар рушди сухан (ZRR) таъйин карда мешавад. Аммо дар ин бора фикр накунед. Кўдаконе, ки ба таъхир афтодаанд, ба муваффақият дар малакаҳои суханронӣ мисли дигар кӯдакон муваффақ мешаванд.
- Дар давоми ҳашт моҳи аввали ҳаёт, кӯдакон ба овози инфиродӣ водор мешаванд, ки аксар вақт онҳо «а» ва «м» мебошанд.
- Дар 10-14 моҳ кӯдакон ҳангоми фаҳмидан ва ҳал кардани онҳо сар мезананд ва диққати худро ба худ истифода мебаранд, на танҳо гиря мекунанд.
- Дар синни 14-18 моҳ кӯдакон бо дархости калонсолон метавонанд дар баъзе ҳуҷраҳо, дар кӯча ва ё расмҳо шинос шаванд.
- Ҳангоме ки кӯдак ба 18-24 моҳ расид, калимаҳои ӯ на танҳо номҳои мавзӯъҳо, балки ҳамчунин баёноти амалҳои гуногунро дар бар мегиранд. Кўдакони ин синну сол аллакай метавонад чунин дархостњоро, масалан, «ба ман тўњфа» дињанд ва «гул» биёранд.
- Дар давоми 2-3 сол, кӯдакон калимаҳои инфиродӣ ва эҷод кардани ҳукмҳои оддии комил, масалан, "Модар, ато" доранд.
- Бо 3-4 сол, кӯдакон омӯхтани ҳукмҳои мураккаби бештар пайдо мекунанд, масалан, "Падар ба кор рафтанд".
Ҳангоми баррасии рушди кӯдакон ба ин меъёрҳо ба инобат гирифтан зарур аст, ки ин дар вақти зарурӣ барои дарёфт кардани кӯмаки невролог дар ҳолати зарурӣ кӯмак хоҳад кард. Диққати махсус бояд пардохта шавад, агар кӯдаки чорсола қобилияти сохтани ҳукмҳоро дошта бошад ва аксари овозҳо нодуруст мебошанд.
Рушди сухан дар робита бо сабабҳои психологию биологӣ, инчунин аз сабаби нокомии гӯшҳо метавонад дер боз шавад. Аз ин рӯ, ташхиси ЗРД танҳо баъд аз ташхиси ҳамаҷонибаи кӯдакон аз ҷониби психолог, невропатолог ва тарҷумон суханронӣ карда мешавад. Муносибати инкишофи минбаъдаи кўдак аз сабабњо вобаста аст.
Агар кӯдак ба диққати кам дода шавад ва бо ӯ гап намезанад, ӯ ҳеҷ касро омӯзиш намедиҳад ва ӯ дар рушд гап мезанад. Аммо ҳамин таъсири он дар вазъияти муқобила дида мешавад - вақте ки кӯдаки бо ғамхории аз ҳад зиёд дар атроф нигоҳ дошта мешавад, тамоми хоҳишҳои худро пеш аз он ки онҳоро изҳор кунад, қазоват мекунад. Дар ин ҳолат, кӯдак ба таври оддӣ барои сӯҳбат кардан лозим нест. Сабабҳои асосёфта барои ЗРД психологӣ мебошанд. Барои ислоҳоти онҳо, бояд минбаъд тарғибу ташвиқ кардани кӯдак ва гузаронидани машқҳои махсус бо табобати суханварон зарур бошад. Ва аз ҷониби волидон, кӯдак ба диққат ва муҳаббат ниёз дорад.
Сабабҳои таъхир дар рушди сухан метавонанд метавонанд ва мушкилоти гуногуни неврологӣ бошанд - инкишофи сустшавии ҳуҷайраҳои алоқаи ҷинсӣ ё беморӣ ва зарари ҷисмонӣ. Дар ин маврид, невропатолог маводи мухаддирро дорост, ки муомилаи хунонро мағлуб мекунад ва функсияҳои ҳамаҷонибаи онро зиёд мекунад. Барои ҳавасмандгардонии минтақаҳои мағзие, ки барои рушди гуфтушунид ҷавобгӯ мебошанд, метавонад расмиёти транзистории микробизатсия муқаррар карда шавад. Мафҳуми ин усул ин аст, ки соҳаҳои мағзи ба ҳозири сусти суст рӯ ба рӯ мешаванд. Дар натиҷаи тартиби, рушд, нутқ ва диққат муқаррар карда мешавад.
Сабаби дигари ЗРР дар кӯдакон метавонад шунавоӣ ё шунидани овозҳоро дошта бошад. Дар ин ҳолат, одатан пешравии нутқии кӯдак ба муайян кардани он дар кӯзаи махсусгардонидашуда кӯмак мекунад.