Мақолаи нозирони пешвоёни занон, инчунин мушкилоти роҳбарият чунин аст. Аксари менеҷерҳо бо чӣ кор мекунанд? Мушкилот бо даста, давомнокии раванди кор, ҳокимияти пасти ҳокимиятҳои давлатӣ ... Сабабҳои ҳамаи инҳо ва чиро чӣ гуна ҳал мекунанд?
"Дар ҳақиқат дар ҷаҳон дар ҳақиқат вуҷуд надорад, ҳоло роҳбарони занон нест, балки роҳбароне ҳастанд, ки метавонанд мисли занҳо роҳнамоӣ кунанд" - ин суханони шавқоваре, ки аз ҷониби беҳтарин тренерон дар Ню-Йорк, Саймон Синка ба даст оварданд.
Намунаҳои асосан мардони рафтор дар тиҷорат таълим дода мешаванд. Бо ин роҳ онҳо таълим мегиранд ва занонро роҳнамоӣ мекунанд. Ҳамаи инро рад кунед! Дӯстони худро пайравӣ кунед. Ва агар дандонатонро дикта кунед, ки ба шумо лозим аст, ки ба касе ёрӣ диҳед, кӯмак, зуд, нишондиҳандаро нишон диҳед - ҳатто агар "рақамҳои оморӣ" -и ширкат хеле хуб набошад, беҳтар аст, ки ба кормандон вақт ҷудо кунед.
Дар ҳақиқат, бисёре аз коршиносон мегӯянд, ки занон ба майлу хоҳишҳои табиӣ табдил меёбанд, ки онҳоро махсусан дар вазифаҳои пешбарӣ самаранок месозанд. Азбаски занҳо тамоюли бештар ба одамон нисбат ба нокифоягиро тақозо мекунанд ва дар натиҷа ҳассостар аст ва дар ҳама гуна мушкилот ба даст оварда шудааст.
Дар ин ҷо се қадам вуҷуд дорад, ки тренерҳои тиҷорӣ тавсияҳои соҳибкорон, ҳам мардон ва ҳам занон доранд. Ин тавсияҳо ба шумо роҳбари беҳтар табдил хоҳанд ёфт. Пас,
1) Муайян кардани нуқтаи назари равшанро дар бар гиред
Агар шумо хоҳед, ки одамон ба талабот ва ҳадафҳои худ дуруст фаҳманд, онҳо бояд равшан, равшан ва фаҳмо бошанд. Беҳтар аст, ки фикру ақидаҳои худро дар суханҳо истифода баред. Пас, вақте ки шумо ин варақаро ба кормандони худ мехонед, шубҳанок нестед, ки онҳо дар бораи сарлавҳаҳои расмӣ шаҳодат медиҳанд.
Метрҳо дар андозагирии афзоиши ширкат хеле муҳиманд, барои муайян кардани ҷои худ дар бозор. Онҳо барои дидани он, ки чӣ қадар зуд ба ҳадафҳои асосии худ ҳаракат мекунанд, муҳим аст. Аммо дар хотир доред, ки шумо бояд нуқтаи назари худро оид ба ҳалли мушкилот ва нақшаи худ барои бартараф кардани ин проблемаҳо дошта бошед.
2) Дар хотир дошта бошед, ки фидия низ аз тариқи гузашт
Масалан, чунин роҳбарони воломақом ё тренерҳое ҳастанд, ки фарзандони худро бо оилаҳои худ ифтихор мекунанд. Ба коргарони оддӣ, бисёре аз коршиносон пешниҳод мекунанд, ки ба раванди кори сангин бо усул ва усулҳои муайян мусоидат кунанд. Масалан, барои таҳкими алоқаи байни раҳбарони кормандон чӣ гуна аст? Модели Ғарбӣ моро аз вазъият берун мекунад, ба монанди роҳбари худ бо волидони зани худ ё муаллимони хирадманд: «Ман барои шумо сахт меҳнат мекунам. Ва вақте ки шумо ба чизҳои бузург меравед, ман фахр мекунам, ки ман фоиданок будам ». Чуноне ки мебинем, барои намояндаи миллатҳои славянӣ ин равиш барои як қатор сабабҳо хеле самаранок нест.
Бояд фаҳмем, ки роҳбарият танҳо фахрии ҳайати шахсии шумо нест ва онро бо ҳадафҳои умумӣ дастнорас мекунад. Шумо бояд кормандони худро дар навбати аввал манфиатҳои шахсӣ гузоред!
Агар шумо хоҳед, ки пеш аз роҳбарӣ истифода баред, нархро пардохт кунед. Ва нархи манфиати шахсӣ аст. Агар шумо тайёр набошед, барои худ ба хотири коллективи шумо, ба шумо ҳуқуқи роҳбарӣ кардан лозим нест. Коргарон аксар вақт дар кор дар бехатарӣ ҳис мекунанд. Онҳо медонанд, ки мудир дертар коргари корро аз назар гузарониданро аз вақти муайян ба даст меорад, то ин ки ба корманд ҳатто ҳатто кӯшиш кунад, ки худро фаҳмонад.
3) Энергияи худро барои муошират бо мизоҷон ва кормандон сарф кунед
Имзои имзои электронӣ, ки касе кор мекунад, хуб аст, ва касе бад аст, равшан аст, кор намекунад. Ба ҷои ин, ба кормандони худ рафтанатонро ба онҳо нақл кунед ва ба онҳо чӣ натиҷаеро, ки шумо интизоред, интизоред. Ба ман бовар кунед, ки ин вақт сарф мешавад, ки шумо дар оянда дар як муддати муваффақияти шахсӣ наҷот ёбед.
Интернет ва почтаи электронӣ роҳи хуби паҳн кардани иттилоот аст, аммо онҳо эҳсосот, ақидаҳо ва танқиди созандаро ба бор оварда наметавонанд. Умуман, вақт ва қувваи худро бо кормандони шумо тамос гиред. Ин муносибатҳои худро дар корхона тақвият мебахшад ва ҳокимияти худро ҳамчун роҳбар тақвият медиҳад.
Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба он боварӣ пайдо кунед, ки роҳбарияти ҳақиқӣ будан лозим аст, шумо бояд бо кормандон муносибатҳои касбиро эҷод кунед ва боварӣ дар дастаи боварӣ пайдо кунед.