Аввалин чиз кор аст!
Барои оғоз намудани он, ҳеҷ гуна таъхир нест. Дар се моҳи аввал, беҳтар аст, ки кор 10 дақиқа пештар аз 10 дақиқа кор кунад. Ин бояд сари вақт дар иҷро намудани вазифаҳо, ҷавобҳо ба почтаи электронӣ, риояи саривақт иҷро карда шавад. Тавсифи вазифаҳои функсионалии шуморо равшантар кунед: беҳтар кардани онҳоро бо имзои роҳбари худ нигоҳ доред.
Дар рӯзҳои аввали дар рӯзҳои сахт мушкилӣ ба кор ҷалб карда мешавад, чунки навоварӣ ҳамеша ба шумо таъсир мерасонад. Дар ҳафтаи як ё як моҳ, ҳар як чизеро, ки ба шумо рӯй дода истодааст, нависед, то ки нақшаи худро таҳия кунед. Ҳамин тариқ, шумо мефаҳмед, ки масалан, баъзе ҳуҷҷатҳо бояд дар рӯзҳои зеркашӣ ба қайд гиранд ва рӯзи ҷумъа мизоҷонро даъват кунанд. Ба ҳамин монанд, номҳо ва мавқеъи одамоне, ки бояд кор кунанд, қайд кунед.
Дар рӯзҳои аввали он шояд чунин бошад, ки коре ба шумо каме дода мешавад. Танҳо дар ин ҳолат шитоб накунед, ки бозии компютерии solitaire -ро ҷойгир кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал намуди кор, ё ҳатто беҳтар - эҷоди нақшаи худ барои ояндаи наздик ё якчанд ақидаҳо шавед. Аммо бештар аз он, ки оғози аслӣ аз ҷониби ҳамаи ҷонибҳо «аз ҳад зиёд» боқӣ мемонад. Дар ин ҷо муҳим аст, ки бибинем ва кӯшиш кунед, ки ҳамаи вазифаҳоро дар мӯҳтавои аҳамият ва мӯҳлат ҷудо кунед (то боварӣ ҳосил кунед, ки санаи муайян).
Як маротиба дар ҷои нав , ҳама кӯшиш мекунанд, ки вазифаҳои худро иҷро кунанд. Танҳо бо ҷиддияти аз ҳад зиёд кӯшиш накунед, ки ба ҳамаи шумо исбот кунед, ки шумо беҳтарин меҳнат ҳастед. Корҳои дароз бо таъсироти зиёдтарин, ки шумо муваффақ нахоҳед шуд, маҳсулнокӣ дер хоҳад омад ё баъдтар меафтад ва барои корфармо ошкор кардани он рӯй медиҳад.
Бо ифодаи ақидаҳои нав эҳтиёт шавед. Вазифаҳои беҳтарин дар ин давра вазифаи худро бо таври дақиқона иҷро намуда, ба ҳар ҳол он чизеро, ки рӯй медиҳад, медиҳад.
Барои танзим кардани муносибатҳо
Агар шумо фикр кунед, ки шумо имконият доред, ки мӯҳлати озмоишаро дар як ҷои нави корӣ бо як нишондиҳандаи намоишии касбӣ ба даст оред, шумо ба таври ҷиддӣ хато мекунед. Дар баробари ин, муҳим аст, ки барои ҳамоҳангӣ дар дастаи ҷудогона.
Барои он ки дар шароити муқарраршуда «мувофиқ» кунед, дар аввал ба қадри имкон, «якҷоя бо муҳити зист». Ин ба ҳама чиз аз рамзи либос ба анъанаҳои мавҷудаи ин дастур дахл дорад.
Масалан, ҷои кори худро аз рӯзи якум ба суратҳову суратҳо нарм накунед. Дар ҷадвалҳои ҳамкасбони дигар ба назар гиред - ногаҳон ин ҷо қабул намешавад. Тайир кунондан, вале беэътиноӣ. Агар дигар кормандон дар хӯроки нисфирӯзӣ дар ошхона ошно бошанд, ҳатман мувофиқат мекунанд. Муносибатҳои ғайрирасмӣ барои ташкили робитаҳои дӯстона хеле мусоид мебошанд. Бо ин мақсад, шумо метавонед як ҷашни хурдро бо ифтихори вохӯрии худ, аммо агар чунин як анъана бошад, ташкил кунед.
Дар ҳама коллективҳо зани меҳрубон ва заҳматкаш - ӯро ба худ ҷалб мекунанд. Саволҳо дар аввал бисёранд, ба шумо лозим аст, ки шахсе, ки ба онҳо ҷавоб хоҳад дод ва нишон медиҳад, ки ҳоҷатхона дар охирин аст. То он даме, ки обрӯи худро чӣ гуна фаҳмед, ба дастуратон ҳамроҳ шавед. Бо гузашти вақт, шумо ба зудӣ ба гурӯҳҳо ҳамроҳ шавед, аммо ҳоло не бетарафии худро нигоҳ медоред. Баъзе наврасон дар бораи нави коллективӣ изҳори ташвиш мекунанд ва ба нодуруст рафтор карданро сар мекунанд: ё онҳо бештар муташаккил мегарданд, ё кӯшиш мекунанд, ки худро дар назди худ пайдо кунанд. Муносибати байниҳамдигариро дар робита бо ҳамкорон пайдо кардан зарур аст - барои ҳар як мусобиқаи одилона, дӯстона ва самимона рафтор кунед. Дӯстони худро бо сарвари худ дӯст надоред - дастаи шумо шуморо бахшида наметавонанд, вале сардори хуб онро қадр намекунад. Оё шумо медонед, ки ӯ чиро қадр мекунад? Бо вуҷуди ин, кӯшиш ва самаранокии шумо.
Дар муддати се моҳ, дар ҳоле ки давраи съездии шумо ба кори нав давом мекунад , шумо на танҳо кӯшиш кунед, ки дар ҷои худ монед. Агар шумо гузаштан душвор бошад, душворӣ душвор аст, лекин агар муваффақ бошед, эътибори хуб барои шумо кор хоҳад кард.
Он манъ аст : дертар, барои иҷрои вазифаҳои таъхирнопазир; дар сӯҳбат бо кормандон дар ошхона ба тафсилоти ҳаёти шахсии ӯ; ҳамроҳ шудан ба иттиҳодияҳо, консервативҳо; барои иштирок дар чорабиниҳои умумӣ рад карда шавад; сарварон ва ҳамшираҳои худро баррасӣ мекунанд; бо оинномаи худ дар гурӯҳи якум; телефонро барои мақсадҳои шахсӣ истифода баред.
Фикр накунед, ки шумо танҳо ба воситаи «санҷиши қувва» се моҳ мегузаред. Ҳамзамон бо шумо, ҳам як дастаи нав ва сарвари шумо вуҷуд дорад. Ин як давраи хубест, ки шумо қарор қабул кунед, ки оё ин шароитҳои корӣ мувофиқанд, оё муносибати хуб дар дастгоҳ аст, агар музди меҳнат саривақт нест ва ғайра. Бисёр коргарони баъзе коргарон барои давраи озмоишӣ ва ҳадди ақали музди меҳнат ва баъд аз гирифтани аз коргар ба ҳадди ақал баргардонида мешавад, дар 3 моҳ хабар медиҳад, ки шумо "ба шумо наздик нашавед". Ҳангоми музди меҳнати музди меҳнати нафақа наравед - он метавонад кам бошад, вале на бештар аз 30%. Дар он сурат, ки шумораи вазифаҳо ба музди меҳнат мувофиқат накунанд, пас дар охири давра, аз имкониятҳои худ пурсед.
Ба ҳамшираҳои худ наздиктар шавед - шумо аз ҷониби коллективӣ ё рад карда шудаед. Ва агар шумо бо кори нав қаноат накунед, далерона ҳамкорӣ кунед!