Агар шумо фаҳмед, ки чӣ тавр ҳамкоронатон дар бораи шумо дар ҷои кор сӯҳбатҳои ношоямро паҳн мекунанд? Оё мехоҳед, ки ба маҳбусон дар ҷои худ монед? Оё шумо таркед? "Андешидани тадбирҳои сахт нест," психологҳо маслиҳат медиҳанд, "ва ором шавед". Аввал шумо бояд фаҳмед, ки чӣ тавр аз gossip интизор аст - хуб (ҳайрон нашавед, gossip баъзан ба рушди касбии мо мусоидат мекунад) ё зарар. Ва аз ин амал идома диҳед.
ДАР ИНТИХОБОТ
Мувофиқи овоздиҳӣ, 79% одамон ихтиёрӣ будани ихтирои ғайриқонунии инсонро ба назар мегиранд. Бигӯед, ки бадкорон баъзан бо чизҳое, ки ба ҳукуматдорон ҷиддӣ муносибат мекунанд ва ба муддати тӯлонӣ зарар мерасонанд. Бо вуҷуди ин, gossip баъзан ба шумо хидмати хубе мекунад. Аксар вақт иншоот барои ҳама ғайб мезанад, намудҳои гуногуни маъюбон доранд: актерҳо, сурудҳо, сиёсатмадорон ва дигар халқ. Бисёре аз онҳо ба хушомадгӯӣ ва гуфтугӯҳо оромона хулоса мебаранд, ки гӯё ҳамаи gossip як рекламаи аъло мебошад, ки ба шахсияти худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Аз ин лиҳоз, аксар вақт намояндагони намояндагии бизнеси «ногаҳонӣ» мегӯянд, дар бораи издивоҷ, издивоҷ, ҳомиладорӣ, харидани хона, ва ғайра. Ё ҳатто ҳатто бо «афсонаҳо», ба онҳо мубаддал мешаванд. Мантиқан оддӣ аст: одамон тафсилоти ҳаёти шахсии суруд ё актерро муҳокима мекунанд ва сипас онҳо барои тамошои консерти худ (бозӣ) билет харидорӣ мекунанд, то мавзӯҳои муҳокимаҳои худро бинанд. Пас, он рӯй медиҳад, ки маъруфият аксаран аз ҷониби овозаҳо маҳсуб меёбад, овозаҳо барои баланд бардоштани мақомот кӯмак мекунанд.
Бо вуҷуди ин, gossip танҳо ба ситораҳо фоиданок аст. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки 65% аҳолиро дар бораи ҳадди аксар дар бораи онҳо дар бораи онҳо дар бораи овозаҳо паҳн мекунанд. Чаро ин корро мекунанд?
- Дар натиљаи таљрибањое, ки аз љониби психологњо гузаронида шудаанд, имконият медињад, ки шахсеро, ки дар он љо "пахтачинї" ба назар гирифта шудааст, назар ба њамсоягии ором, ки њамшираи њатто ба ёд меорад, зудтар зудтар њисоб меёбад. Ва ҳама чиз дар ҳама ҷо ба «дурӯғгӯй» вобаста аст. Агар ӯ худро дар тарафи хуб нишон диҳад, мукофот ё ҳатто пешрафта ба ӯ кафолат дода мешавад.
- Имконоти дигари баланд бардоштани рейтинг бо ёрии gossip ин аст, ки дар як сӯҳбати хусусӣ бо ҳамкасбони мутахассиси беморӣ (ва беҳтараш, агар ин шахс ҳамзамон ба назди роҳбар равад), номи шумо дар ширкати рақобатпазири музди меҳнат аст.
- Бо вуҷуди ин, эҳтиёт нанависед: чунин ҳилла ҳамеша кор намекунад - шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки иттилоот ба назди роҳбар мераванд ва ӯ намехоҳад, ки ҳатто пеш аз он ки "рақибон" шуморо даъват кунанд, кор кунанд.
- Ин маҷалла аксар вақт ба навгониҳо кӯмак мекунад, ки ба даста мутобиқ шаванд. Оиннома доимо проблемаҳои дохилиро ҳангоми «танаффусҳои дудӣ» муҳокима мекунад, онҳо хушбахтанд, ки "нависед" нависед. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат коргар бояд хеле эҳтиёткор бошад. Бале, агар ба шумо хабар дода шавад, ки дар назария бояд ошкор нашавад, ба шумо эътимод дода мешавад. Аммо ин боварӣ бояд чӣ гуна бошад? Шояд яке аз "гурӯҳҳо" дар дастаи шумо ба шумо барои ҳадафҳои худ истифода бурд? Ё шумо барои «мариз» санҷед: оё шумо ба гиря гуфтед ё метавонед истодаед? Табибони психолог тавсия медиҳанд, ки ба онҳо дастур диҳанд: гӯш кардани чизҳое, ки ба шумо мегӯянд, гӯш диҳед, лекин баъд аз ин сӯҳбатро ба мавзӯи дигар тарҷума кунед.
- Ҳамаи gossip иттилоот барои баррасӣ аст. Ва ягон иттилоот арзишманд аст. Аз маслиҳати расмӣ шумо метавонед чӣ қоидаҳои номутаносиби бозиро дар дастаи худ, чӣ аз онҳо интизоранд, ва чӣ гуна рафторро манъ кардаед, ки аз онҳо ҳокимият дорад, ва чӣ берун аз он аст,
Ҳама як чиз
Бо вуҷуди ин, аксар вақт хушбахтӣ ҳанӯз хуб нест, балки зарар, дигар, ба назар мерасад. Баъзан барои ба даст овардани қобилияти эътимод дар кори баъди хатогӣ хеле мушкил аст. Бисёр ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки хушбахтӣ мӯҳри шахсро дар муддати тӯлонӣ ва ҷиддӣ ба бор овард. Аз ин рӯ, агар шумо фаҳмед, ки шахсияти шумо дар коре, ки дар бораи маъхази аҷоиб ба вуҷуд меорад, истироҳат надиҳед, дар сурати «нақша-мастӣ» дар сари шумо.
- Тасаввур кунед, ки яке аз ҳамкасбони шумо паҳн кардани иттилооти манфии шумо дар бораи шумо (шояд ҳатто ҳатто дурӯғ). Фикр кунед, ки мақомоти роҳбарикунанда чӣ қадар бузург аст? Оё бар шумо бар шумо ғолиб омадааст ё гурӯҳе бошад? Хавфи паҳн кардани овозаҳо кадомҳоянд? Ин мумкин аст, ки ин шахс дар бораи шумо ғамхорӣ намекунад ва шумо ба таври ногаҳонӣ зери "оташ" афтед. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки ҳам бо худи ҳамкорон ва ҳам дӯстони наздиктарини ӯ беэътиноӣ кунед.
- Эҳсос мекунам, ки яке аз аъзоёни коллективӣ «дар дандон танг аст» (вале шумо мефаҳмед, ки ин бадбахтии шахсӣ аст ва танҳо), шумо метавонед муносибати бо ӯ ботлоқро тафтиш кунед, агар шумо беэътиноӣ кунед. Барои кофӣ шудан ба вазифаҳои худ кофӣ аст, то коре, ки шумо ягон айбдор карда бошед. Шояд шумо каме истироҳат кунед, вале фурӯшанда танҳо барои истифода бурдани вазъият ба шумо фоиданок аст? Пас, ба ӯ имконият надиҳед!
- Ба наздикӣ, дар кишвари мо аксар вақт мо бояд дар як минтақаи оппозитсиюн дар аксар ҳолатҳо рӯ ба рӯ шавем - аз ҷониби ҷабрдида (зиндамондагии эҳтиётӣ аз як коллективи кормандон). Ва асли асосӣ дар мубориза бар зидди як муқобили ғавғо мебошад. Дарк кардани он, ки шумо дар чапи якчанд аъзоёни коллективӣ қарор доштед, бодиққат фикр кунед: оё шумо омода ҳастед, ки барои мубориза бурдан ё беҳтар кардани кори дигар ҷустуҷӯ кунед? Агар шумо қарор кунед, ки то ба охир расидани макони худ мубориза баред, кӯшиш кунед, ки шахсеро, ки "амали амали ҳарбӣ" дошта бошад, муайян кунед. Бо ташаббуси равоншиносон психологҳо бевосита бевосита гап мезананд ва фаҳмидан мехоҳанд, ки вай онро дӯст намедорад. Агар дилҳои дилфиребӣ кӯмак расонида нашуданд, он ба таври ройгон ба пуштибонии сарвари барнома муроҷиат кардан мумкин аст, ки пештар рӯйхати "sabotage" бар зидди шумо таҳия шудааст. Ғамхорӣ накунед, ин маънои услуби нажодпарастонае нест, балки ба таври кофӣ кофист. Дар яке аз шаҳрҳои Колумбия, масалан, барои бекор кардани раъйҳо, шумо метавонед дар муддати 4 сол дар зиндон хобед! Шаҳрванди шаҳр қарор кард, ки ин ҳукми одилонаест барои онҳое, ки медонанд, ки шараф ва шарафи шаҳрвандони Колумбияро номбар мекунанд.
SPLITTER: VEZUCHNIK ё тарк кардан
Шумо дар бораи онҳое, ки ба овоздиҳандагон зарар нарасондаанд, чӣ гуфта метавонед ва ӯ мунтазам онҳоро вомехӯрад? Эҳтимол, ӯ бо мавқеи худ қаноатманд аст, зеро дар бисёре коллективи "назоратчии овоздиҳанда" эътибори роҳбари ҳақиқӣ ё ғайрирасмӣ мавҷуд аст. Он метавонад ба осонӣ қобилияти ҳар як кормандро баланд бардорад ва инчунин ба камияш кам шавад. Талабот барои гирифтани маълумоти зарурӣ аз ҷониби бисёриҳо қадр карда шудааст. Гипперер ҳамеша дарк мекунад, ки оё музди меҳнат сари вақт пардохт карда мешавад, ё ки дар ояндаи наздик кам шавад, оё раис дар ҷамъомади пагоҳ чорае меандешад? Одамон доимо аз ӯ хоҳиш мекунанд, ки маслиҳат диҳанд ё аз ӯ хоҳиш кунанд, ки «одамони гуногунро равшан кунанд» ва ӯ флотаторҳо. Ва раҳбарон, чун қоида, ба «ғайрифаъол» нигаред, зеро ӯ огоҳ мекунад, ки яке аз кормандон мехоҳад, ки ба истироҳат ё ба беморхона баргардад, то ин ки коргарони сершумор ва ҳолатҳои фавқулодда пешгирӣ кунанд. Аммо, эҳтимолан, "истихроҷи" иттилоотро дар бораи ғавғо на танҳо аз рӯи фаҳмиши оддӣ, балки бо мушкилоти ҷиддии равонӣ овардааст. Ҳамин тариқ, мувофиқи профессори амрикоии психология Р. Рознева, одамоне, ки ба худ эътимод надоранд, тасдиқоти мунтазами худро доранд, дурустии амалҳои онҳо, ки аксар вақт бо gossip меоянд. Баъзан онҳо худро аз ҳисоби дигарон арзёбӣ мекунанд, қобилияти кам кардани қобилияти дигарон ва аз ҳад зиёд пурқувват мешаванд. Бинобар ин онҳо метавонистанд, ки эътимоди худро дар кор тавассути gossip беҳтар намоянд. Барои ин, ғавғо, чуноне, ки шумо мефаҳмед, ин воситаи беҳтарин аст. Аз сӯҳбатҳои аз ҳама заиф, аз рӯи тадқиқотчиён, муаллимон, муаллимон, психологҳо, ҷомеашиносон, мутахассисони рекламавӣ ва рӯзноманигорон ёфт шудаанд. Бо вуҷуди ин, қудрати gossipers хашму ғазаб нахоҳанд дошт. Гарчанде, ки онҳо ҳамеша одамони гирду атроф доранд, онҳо аз ҳад зиёд дӯстию эҳтироми онҳоро қадр мекунанд. Онҳо дӯстӣ надоранд ва дар давраи душвор, онҳое, ки барои кӯмак кардан интизор надоранд.