Имон ба он аст, ки хоби он лаҳзае, ки ҷисми бардавом аст, барқарор кардани ҳуҷайраҳо ва истироҳати тамоми организм вуҷуд дорад. Хобҳо гуногунанд, бинобар ин бисёре аз китобҳои хандовар, ки дар он орзуи ҳамон тарзҳои гуногун тарҷима шудааст. Имрӯз мо дар бораи он ки либос ба назар мерасад, гап мезанем.
Китобхонаи фаронсавӣ
Агар шумо хулоса бароваред, ки шумо либосро пӯшед, пас ин ба огоҳӣ ба бадан дар бораи бемории қаблии эҳтимолӣ диққат кунед.
Агар шумо либосе дар либос доред, шумо зуд-зуд ба сафари шавқовар меравед.
Китоби Esoteric хоб.
Агар шумо либосеро ба касе диҳед, пас дар ҳаёт шумо эҳсос мекунед, ки каси дигарро аз ташвиш ва таҳдидҳои дигар мегирад.
Барои дидани либоси нав фоида аст.
Хайли ва наҳорӣ - барои интизорӣ ё талафоти пулӣ интизор шавед.
Агар либос пӯшида бошад - интизор бикашед.
Аммо як либосҳои ғайриоддӣ, либосҳои кӯҳна дар намуди ғайриоддии ҳаёт пайдо мешаванд.
Тарҷумаи китоби хоби замонавӣ
Агар шумо дар хоб либоси хубе доред, пас дар ҳаёт шумо эҳтиром хоҳед кард.
Либоси гаронбаҳо маънои онро дорад, ки душворӣ ва ҳасад аст.
Дидани он ки либосҳои дарозро дароз кунед, маънои онро дорад, ки дар ҳаёт шумо барои душворӣ ҳастед, агар либос кӯтоҳ бошад , сипас барои тӯҳфаро интизор шавед.
Зӯроварии либоси коғазӣ маънои онро дорад, ки дар ояндаи наздик фоидаовар аст.
Хобҳои маросими дафн аз намуди дӯсти нав.
Ва либосе, ки аз математика танқид эълон мекунад.
Шумо либосҳои ифлос, пӯсидаи орзуеро дидед, ки аз тарафи канорагирӣ, беэътиноӣ - дурӯғ ва душворӣ интизор шавед.
Аммо либоси либос ин шодравон аст.
Агар шумо либосро аз либос харидорӣ кунед, пас воқеан шумо метавонед ба вобастагии шахсе, ки хавфнок аст, ва аз сабаби хатоҳои худ ба даст оварда метавонед.
Дар либоси зард дар либоси зебо будан, маънои издивоҷ, хушбахт, фаҳмиши мутақобилан бо як дӯстдошта аст.
Сония Ҳессе
Барои харидани либос дар хоб аст, ки дар ояндаи наздик бо дӯсти ҳамсоя розӣ шавем.
Барои пӯшидани либосҳои пӯст дар муҳтаво бошад.
Хобҳои кӯтоҳе, ки дар тиҷорат кор мекунанд.
Муборак - ба харобазор.
Дар либоси дӯзандагӣ дӯхтан маънои онро дорад, ки кӯшишҳои шумо дар ҳар як имконпазир мукофот хоҳад шуд.
Аз либос - либосро тамошо кунед.
Дар нуқтаҳои зикршуда, ин маънои онро дорад, ки шарафи шумо дар ҳаёт ба шумо таъсир мерасонад.
Барои дидани шумораи зиёди либосҳо - ба фармоиш ва таҳқир.
Ранги либос инчунин маънои онро дорад:
- зард - ба дурӯғ ва ҳасади дигарон;
- бо риштаҳои тиллоӣ - дар хушбахтии калон ва муҳофизат аз берун;
- сафед - интизор шавед;
- сиёҳ - ба хабаргирии ғамгин;
- хокистарӣ - барои кор;
- сабз ё ранги осмон - барои иҷрои иродаи қавӣ;
- вале рангин - ба амбулатсия.
Робитаи тарҷумаҳои Эддиқа
Ба гуфтаи вай, дар либосе, ки либос мепӯшед, маънои онро дорад, ки интизори зӯроварӣ ва камбизоатӣ аст.
Либосҳои ифлос ба маҳкум кардани дигаронро маҳкум мекунанд.
Бо либоси зебои либоспӯшӣ дидан маънои онро дорад, ки муносибати хуби шахс ба шахс аст.
Либоси сиёҳ ин гуна ғамгин аст.
Агар дар хоб шумо кӯшиш кунед, ки либосро кашед, пас мунтазири вохӯрӣ бо рақиб бошед.
Аммо агар шумо дар либоси либосӣ кӯшиш кунед, ва шумо қарор мекунед, ки худро дар хоб тағир диҳед, вазни худро гум мекунад - он гоҳ дар ҳаёт як вохӯрӣ бо рақиб бо ғалабаи худ рӯ ба рӯ хоҳад шуд ва муҳаббати пурмуҳаббатро ваъда мекунад.
Шарҳҳои дигар
Барои дидани либос, ки одатан барои хобовар маънои ягон чизро надорад. Ин хоби холӣ аст.
Либоси ороишӣ:
Барои шахси сарватманд шараф ва ташвиқ дар рейтинг.
Барои камбизоатӣ ин маънои онро дорад,
Барои бемор - марги.
Ин либоси нав бо тарзҳои гуногун маънидод карда шудааст - ин маънои шиносоӣ, ҷашни нав ва ҳодисаҳои нав, инчунин фоида, шодравон ва муваффақият дар корҳои онҳо мебошад.
Агар шумо хулоса кунед, ки шумо дар либоси ифлос ё либоси либоси либос пӯшед, пас шумо барои бадбахтон ё ғамгин бошед.
Агар шумо дар бораи либосе, ки сӯхтан мехоҳад, хобидаед, шумо бо дӯстон, дуздӣ, дуздонӣ, дилсӯзӣ, дуздӣ сӯҳбат мекунед.
Дар либоси дурахшон ва равшанӣ либосҳо афзоиш додани мол ва шӯҳрат аст.
Аз даст додани либос ба шумо талафи шараф медиҳад.
Агар мард хоб кунад, ки либосашро дар либоси занона пӯшонад, пас, ӯ дар интизори фиреб истодааст.
Ҳар як либосе, ки шумо дар хоб дидед, шумо бояд ба мушоҳидаҳои худ такя кунед. Баъзан он чизе, ки дар хоб тавсиф шудааст, бо шарҳи ҳама чиз мувофиқат намекунад. Не, чунки ҳама чиз навишта шудааст. Вале аз сабаби он, ки шахс шахс аст ва метавонад шарҳи худро дар бораи хоб дошта бошад.