Мушкилотҳо моро аз зиндагӣ бозмедоранд - ин фаҳмида намешавад. Аммо чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст? Ва аввал шумо бояд ба решаи мушкилот нигаред, то тавонед, ки оқибатҳои онро ҳал кунед. Пас, маҷмӯаҳои мардон бо ҷинс чӣ алоқа доранд?
1. "Ман пул надорам"
Мутаассифона, имрӯз қобилияти мардон бо дастрасии пул муайян карда мешавад. Ин имкониятест, ки ба мошинҳои гарон ё муҳаббат, ё якчанд кортҳои кредитӣ ё амволи ғайриманқул дар Аврупо ва ғайра. Бо вуҷуди ин, каме одам аз худ мепурсад: «Чӣ муҳимтарин ҳаёт дар ҳаёт аст, вақте ки онҳо хоҳанд пул мепурсанд?».
Ҷавоб ба он хеле осон нест, вале бо тасаввуроти фикрӣ метавонад онро бедор кунад. Баъзан мардон фаромӯш мекунанд, ки одамони гирду атроф на танҳо пулро дӯст медоранд. Онҳо ҳамчунин меҳрубонӣ, ғамхорӣ, аслӣ, хаёлот - ҳама чизеро, ки ӯ дар abundant доранд, қадр мекунад. Мард бояд қобилияти қавӣашро бидонад, ва барои он ки ӯ дӯст дорад. Сипас ӯ аз сабаби он, ки дар лаҳзаи ҷудошуда мураккаб нест намешавад.
2. "Ман Casanova ва на Don Don, на ман 25 соат не".
Ин фикр кардан нодуруст хоҳад буд, ки эҳтимолияти нокомии он натиҷаи он аст, ки мо ба таври ҷиддӣ хӯрок мехӯрем ё дар назди растании зараровар зиндагӣ мекунем. Имконият - такроран ба марҳилаи қаблии ҷинсии рушд, вақте ки шахс бо модараш зиндагӣ мекунад. Plus шумораи зиёди мифҳо, ки бо ҷинси мард алоқаманданд: "Ман як penis хурд будам, ман 25 маротиба шабона наметавонам". Чунин стереотипҳо ба он ишора мекунанд, ки онҳое, ки 25 маротиба шабона наметавонанд худро тафтиш кунанд: «Агар ман ин корро карда наметавонам, пас ман ҳама чизи дуруст нестам, аз ин рӯ ман хато мекунам». Ҳамин тавр, ман ҳамаашро дӯст медорам. Воситаҳо, онҳо маро дӯст намедоранд ». Ғайр аз ин, агар марди ҷинсӣ бо тамоми ҳаёти худ амал кунад, бодиққат нигоҳ доштани бозичаи бозӣ, пеш аз ҳама ё дертар вай зери тарси дигар афтад: «Вақте ки ман пир шавам, ман ҷинсӣ карда наметавонам, ман ҳатман зарур мешавам" Ин номзади асосии психологӣ - аввалин ҳамон тавре ки дар бистар чунин як бозигарӣ воқеан ноком мегардад.
3. "Ман метавонам меларзад"
Зане, ки аз табиат бештар ривоҷ ёфтааст, дар ҳақиқат метавонад бо маслиҳат, гӯш кардан, гуфтан ва дастгирӣ кардан кӯмак кунад. Аммо чунин тасаввуроте, ки «Одамон намефаҳмад, ӯ ғамгин мешавад», «мард набояд эҳсосоти худро баён кунад», ғайриимкон аст. Одамони зебо роҳе пайдо хоҳанд кард, ки маслиҳати занаш, аҷоибро аз тарси «ҳашарот» кашад.
Албатта, занҳои «мард бо занон», ки бо қаҳрамонон ҳастанд, (ва назди онҳо, чун қоида, марди сангӣ) мебошанд, аммо ин аллакай муносибати "модар-писар" аст, ки он ҳама намуди зоҳириро дорад. Аммо агар мо дар бораи ду шахсияти баробарҳаҷм, ки дар бораи «шавҳару зан» муносибат дошта бошем, зан бояд шавҳари худро гӯш кунад ва ба ӯ кӯмак кунад, ки бо мушкилоти зиёд мубориза барад.
Беҳтарин роҳи ҳалли мушкили "podkabluchnoy" - ба ақидаи ҷамъиятӣ диққат намедиҳад. Одатан бояд интихоби худро дошта бошад: "Оё ман ҳаёти ман ва ҳаёти ҷовидониро зиндагӣ мекунам".
Албатта, барои мо набояд ба арзёбӣ ва фикру ақидаҳои дигар муносибат накунем, вале вазифаи мазкур дар ин маврид на аз рӯи ақидаи ҷамъиятӣ, на аз ҳаёт ба он тоб овардан, балки фикр кардан ва арзёбӣ карданро надорад: «Чаро ва барои ин нуқтаи назар? " Шахсе, ки барои худ фикр кардан лозим аст.
4. «Ман баландии хурд дорам ва аз ин рӯ, як узви хурд»
Одатан одатан дар бораи маъюбони ҷисмонӣ шикоят кардан мумкин аст. Аммо яке аз ин комплексҳо ҳаёти заҳролуд ва баъзеҳо ба шӯришгарон табдил меёбанд (ин Наполеонро ба хотир гирифтан кофист).
Мо аз сабаби он, ки мо муноқишаҳои дохилӣ дорем, афзоиш меёбад. Шахс ҳамеша интихоби худро дорад. Баъзеҳо ғамхории худро ба фоҳишаҳои ҷисмонии худ месозанд, дигарон саркашӣ мекунанд, худро аз ҳисоби дигарон ҳисоб мекунанд ва ҳамин тавр. Фаҳмидани он, ки диққати ҷисмонӣ аз анъанавӣ омили муайянкунандаи муносибат нест, далели камолоти шахси мебошад. Таҷҳизот ва саводнокӣ дар наздикии наздик, ҳикмати ҷаҳонӣ ва фаҳмиши инсон ба пеш меояд.
5. "Ман каме ақида ҳастам, ки ман доми беғараз ҳастам"
Дар маркази ин номутоби комплексии ноком - низ беэътиноӣ, кӯдакфикрӣ. Дар Русия, ин маҷмӯъ хеле маъмул аст, зеро марди мо барои роҳбари итоат кардан истифода намешавад. Барои мисол, барои мисол, Амрико ҳеҷ гоҳ ба вуқӯъ наомадааст, ки онҳо ба фармоишҳои фармоишии онҳо боварӣ надоранд. Агар шумо дар коре нокифоя бошед, соддатарин ҳалли он аст, ки ҷои кор ва раҳбари худро тағйир диҳед. Аммо аксар вақт одатан мардон корро иваз намекунанд. Ӯ муносибати худро бо роҳбарии худ медонад, ки худ як идеяҳои беэҳтиром ҳисоб карда, дар ҳалли мушкили бадан ҷойгир аст.