Дар китоби Зиндагии замонавӣ он навишта мешавад, пас чунин хоб ба молики он чизе хубро ваъда намекунад. Ӯ интизор аст, ки хароҷоти пурраи нақшаҳоеро, ки ӯ барои ояндаи наздик дар ҳаёти воқеӣ сохтааст, интизор аст. Пешгирӣ кардани манфӣ то ҳол кор нахоҳад кард, бинобар ин шумо бояд сабр ва оромона ба мӯҳлати номунтазам тоб оред.
Эҷоди тафсироти иловагӣ мегӯяд, ки хоббинӣ пас аз ин воқеаҳои шаб интизор аст, ки дар тиҷорат ё кор дар он мушкилот интизор шавем. Барои ба даст овардани ҷанҷолҳои рӯҳӣ, кӯшиш кунед, ки ҳаётатонро тағйир диҳед ва дар бораи он фикр кунед, ки на ҳама ҳолатҳои ҳаёташро назорат кардан мумкин нест. Баъзе аз онҳо бояд танҳо ба дастгоҳҳои худ гузошта шаванд ва интизории онҳоро интизор шаванд.
Агар дар арафаи маросими арӯсӣ яке аз навҷавонон парвоз карда шуда бошад, пас зиндагии оилавӣ барои ӯ аз ҳама шодбошӣ маҳрум хоҳад шуд.
Бизнесменҳо, ки ба ин монанд хуб нестанд. Амалҳои анҷомёфта на танҳо фоида меоранд, балки ҳатто ночиз хоҳанд буд ва қисми асосии сармояи онро талаф хоҳанд кард. Барои пешгирӣ кардани ин, беҳтар аст, ки қарори ҳалли масъалаҳои якҷоя дар як ҳафта ё дутарафа беҳтар бошад.
Дар ҳавопаймо дар хоб
- Агар пеш аз вохӯрии муҳим шумо фикр мекардед, ки дар давоми парвоз парвоз ба вуқӯъ мепайвандад ва оқибат ба вуқӯъ мепайвандад, шумо ҳатто натиҷа надоред, ки воқеаи рӯйдодаро интизор шавед. Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки дар вохӯрӣ бо рӯзҳои бештар мусоид сӯҳбат кунед. Аммо вақте, ки ин имконпазир набошад, шумо бояд ба натиҷаҳои номатлуби амалиёт аҳамият диҳед ва то он даме ки ба шумо имконият диҳед, интизор шавед.
- Одамоне, ки дар тиҷорат машғуланд ва дар хавфи ҳавопаймо афтода, худро дар хоб мебинанд, бояд аз душманон аз душманон метарсанд. Душманон хеле фаъоланд, ки онҳо қариб тамоми соҳаҳои ҳаётро нобуд хоҳанд кард, агар хобон онҳоро дар вақташ намегузорад ва муоширатро қатъ намекунад.
- Қариб танҳо тафсири мусбии мусбат дар бораи ҳавопаймо ё вайроншуда барои ҷавонон ва духтарон мувофиқ аст. Чунин хоб ба онҳо ваъдаҳои фаврии муҳаббатро аз шарик ваъда медиҳад.
- Агар шумо ба ҳавопаймое, ки селоба ва дар об афтодед, пас воқеан ба шумо лозим меояд, ки мушкилоти зиёдеро ба даст оред, то ки ноил шудан ба он чӣ хоҳед. Мо бояд барои он омода бошем, ки ҳеҷ гуна муҳити атроф кӯмак карда натавонад, шумо бояд танҳо ба қувваи худ такя кунед.
- Кӯшиш кунед, ки дар вақти садамаи ҳавопаймо ба шумо зарар расонед. Агар не, пас бо вуҷуди мушкилот шумо метавонед тамоми мақсадҳои пештараро дарк намоед. Аммо ҷароҳатҳои гирифташуда нишон медиҳанд, ки сарфи назар аз кӯшишҳои шумо, шумо наметавонед ба ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед, ба даст оред.
Новобаста аз он, ки шарҳи чунин қитъаи хоб хеле фаровон аст, ҳамаашон як чизи умумӣ доранд: хобон ҳатман барои мушкилот интизор мешаванд. Барои ноил шудан ба энергияи худ дар ҳалли мушкилоти ҳалнашаванда, эҳсосоти худро аз хоб бедор кунед ва қарорҳо дар асоси ин маълумот ва тарҷумаи китоби хоб ба даст оред.