Вариантҳои тарҷумаи хоб дар бораи хиёнат
- Тарҷумон хоб якчанд тафсирҳои чунин хобро медиҳад. Масалан, Ҷипси мегӯяд, ки агар шумо дар хоб тағир карда бошед, онҳо онро дар ҳаёти воқеӣ иҷро хоҳанд кард.
- Дар китоби англисии хоб ин хобро ба таври зерин мефаҳмонад: агар шумо қариб ба қаллобӣ таслим шуда бошед, вале дар ниҳоят, барои баъзе сабабҳо ба васвасаҳо дода нашавед, дар асл, шумо интизорӣ доред, ки беҳбудӣ ва шукронаро интизоред.
- Агар шумо хобед, дар хоб аз дӯсти беҳтарин / дӯстдоштаи дӯстдоштаи шумо гузашт, пас як дӯстдоштаи шумо ба зудӣ ба шумо хуш омадед ва бепарҳезед.
- Хобе, ки шумо дар он тағйир ёфтед, ҳангоми издивоҷ шудан, метавонад харобкунандаи оташ бошад.
- Баъзан хиёнат ба шумо дар хоб кардан мумкин аст, ки дар тиҷорат ва танҳоӣ як қатор камбудиҳо ҷойгир карда шаванд.
- Он ҳамчунин метавонад амали амалкунандае, ки шумо кардаед, маънои онро дорад, ки аз он шумо ба ҷои ғайримуқаррарӣ ҷойгир карда метавонед.
- Агар як зан хоб кунад, ки шавҳараш ӯро иваз кардааст, пас ин бори вазнин ва ғайричашмдошти корҳои хона ва дигар чизҳое, ки шуморо ба муддати тӯлонӣ мегиранд, мефиристад.
- Кӯшиш кунед, ки ҷавонро дар хоб ҳис кунед, ки шумо бо як дӯсти худ дар ҳаёти воқеӣ ба шумо танаффусро бармегардонед.
Чӣ хобе аз ҳамсари хоб дар чист?
- Freud таъкид мекунад, ки хоб, мувофиқи қитъае, ки ҳамсари шумо иваз кардааст, боварии шуморо ба касе, ки ба шумо наздик аст, нишон медиҳад. Дар ин ҳолат, ба ақидаи худ гӯш диҳед - он ба шумо чӣ гуна муносибат мекунад, ки бо ин шахс рафтор кунед.
- Агар шумо фикр кунед, ки зани дӯстдоштаи шумо бо дӯсти худ хатост, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба рафтори касе, ки медонед, диққат диҳед. Sonnyk таъкид мекунад, ки ин шахс метавонад ҳисси рақобатро ба шумо ба даст орад, яъне чунин дӯстӣ бояд партофта шавад.
- Зане, ки дар хоб хоб мекунад, мувофиқи тарҷумаи китоби орзу, ҳушдор медиҳад - боварии шумо метавонад бадбахтон бошад ва ба шумо лозим аст, ки бо муҳити атроф эҳтиёт шавед.
- Хоби он, ки ҳамсари он дар пеши назари шумо тағйир ёфтааст, метавонад хабари ибтидоӣ ва шарҳи муносибати бо дӯстдорро нишон диҳад. Шумо бояд ба нақшаҳои умумӣ барои оянда диққати бештар диҳед - онҳо метавонанд ҷанҷолҳои ҷиддиро ба вуҷуд оранд.
- Эъломияи Миллер ба шарҳи зерин пешниҳод мекунад: нисфи дуюми шумо на танҳо барои шумо, балки дар бораи таъсиси як оилаи қавӣ ва кӯдакон инъикос менамояд. Агар тағйирот дар давоми давраи баҳсу мунозираи шумо ба назар расад, дере нагузашта мусоҳиба интизор аст.
Тағйир дар хоб низ метавонад дар бораи ҳаёти воқеӣ шарм дошта бошад - шумо метавонед аз амалҳои беасос айбдор шавед.
- Агар шумо хавотир шавед, ки шумо хоҳар ё дӯстдоштаи худро иваз кардед, барои дубора ба чизе интиқол додан, пас воқеан шумо ҳаёти хушбахтона ва оромонаеро интизор шуданӣ ҳастед ва муносибати шумо аз ҳар гуна таҳдидҳо зиёд аст. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед истироҳат кунед ва барои нигоҳ доштани онҳо дар сатҳи зарурӣ кӯшиш накунед.
- Шарафи Данилова чунин орзу дорад, ки ба зудӣ зудтар шудани интизориҳо ва умедҳо.
- Агар шумо дар хоб тағир шуда бошед, ин метавонад дар ҳаёти шумо норасоии ҳассосро нишон диҳад. Аммо, ба ҷои ниҳоят онҳоро ба ҳаҷми дилхоҳ гирифтан, шумо бисёр мушкилот ва ноумедиро интизор мешавед.
Тавре ки шумо метавонед бинед, китобҳои гуногуни орзуи тафсири тафаккури гуногуни хиёнаткориро фароҳам меоранд, аммо дар хотир доред, ки шумо метавонед хобгоҳи хайрхоҳро танҳо бо назардошти тафсилот, вазъ, вазъият ва муносибати шумо ба он чӣ рӯй дода метавонед.