Чӣ орзуест, ки аз ҷониби мошин фурӯхта мешавад: тафсирҳои маъмул
Агар шумо қурбонии садамаҳои автомобил дар як хоб будед, пас ин як харбузаест, ки тағйироти назарраси марбут ба касб ва тиҷоратро дар бар мегирад. Мумкин аст, ки сарчашмаи сарчашмаи шумо каме паст гардад ва кори худ қувваи зиёде ба харҷ хоҳад дод. Аммо агар шумо ба китоби хоби замонавӣ муроҷиат кунед, ин чорабинӣ дар як хабари хабари хушбахтона ва ҳамроҳи дӯсти наздик ё хешовандӣ мебошад. Дар сурати ба миён омадани садама дар мошин шумо ба таври мӯъҷизавӣ пешгирӣ карда метавонед, ин маънои муваффақ шудан ва шукуфоии муносибатҳои молиявиро дорад.
Мувофиқи тарҷумаи китоби фаронсавии хоҷагии зан: мошине, ки ба хобгӯшӣ - огоҳӣ медиҳад, ки касе аз оилаи шумо дар хатар аст. Бемории хатар метавонад хатарнок бошад. Барои дидани ин хуни хаёл - ба талафоти моддӣ, мушкилоти бефоида.
Ба тарҷумон ташриф овардан, тарҷумаи комилан тафсилӣ, ки дар он ба сарварии ҷинсии марди ҷинси муқобил табдил ёфтааст, маънои муҳаббат ва ҳусни эҳсонро дорад.
Китоб дар бораи хулосаи равоншиносӣ нишон медиҳад, ки ин хаёл метавонад бо эҳсосоти дарунии худ ба наздикӣ алоқаманд бошад. Баъзан чунин хоб метавонад сигналро барои кор ё аз душворӣ рӯ ба рӯ кунад. Кӯшиш кунед, ки ба истироҳат рафтан ва аз суръат ва хушҳолӣ оромона осед кунед.
Он хобҳо чӣ гуна аст, вақте ки мошин ба як каси дигар партофта истодааст
Шарҳи чунин хобҳо пеш аз ҳама дар бораи тасвири диданашуда аст: кӣ қурбонӣ кард барои шумо, чӣ гуна ҷиддӣ садама буд, натиҷаи марговар буд? Масалан, барои дидани ҷасади (касе, ки шинос аст ё не), барои шумо душвориҳои зиёд бо пул, бемории дил ё зарфҳои хун аст. Барои дидани ҷасади муолиҷа маънои онро дорад, ки ин шахс бо мушкилоти ҷиддии саломатӣ рӯ ба рӯ мешавад.
Вақте ки он хоб аст, ки мошин ба воситаи мошин мезанад - ин аломати фиреб дар қисми як дӯстдошта аст. Бештар, касе, ки ба ту боварӣ дорад, гумроҳкунанда аст. Барои дидани кӯдаки мурда ин маънои онро дорад, ки шумо ғамгин шудаед, ғамгин мешавед. Одатан, чунин хобҳо орзу доранд, ки духтарон бо мардони издивоҷ мулоқот кунанд.
Хобе, ки дар он мошин мошин ба воситаи мошин задааст, маънои онро дорад, ки ин зан сирри ҳасадхурда дорад ва аз ин хеле сахт аст. Шояд, ки ҳасад аз боиси фахрии шумо ва беинсофӣ дар ҳаёт гардад.
Аммо дар ёд доред, ки аз худ бипурсед: «Чӣ ба он маъқул аст, ки мошин зада истодааст?», Боварӣ ҳосил кунед, ки тарс ва таҷрибаи худро таҳлил кунед. Ин шояд хуб бошад, ки ин танҳо меваҳои хаёли шумо аст, ки ҳатто дар давоми оромии шабона истироҳат намекунад. Пас, фикрҳои шумо ва орзуҳои хандоварро пайравӣ кунед!