Хӯроки гарм, чӣ шумо метавонед бихӯред ва чӣ бихӯред


Пас чӣ ғизо дуруст аст? Ба фикри ман, ғизои дурусттаринест, ки ба он шахси мушаххас мувофиқ аст. Ва кӣ муайян хоҳад кард, ки барои ин шахси мушаххас мувофиқ аст? Одам ё духтур? Агар проблемаи вазнинии вазнин набошад, пас мо метавонем фикр кунем, ки шахси оддӣ хӯрок мехӯрад. Танҳо тасаввур кунед! Азбаски вазни оддӣ, ба монанди ҳолати хуби пӯст, мӯй, нохунҳо, vivacity ва норасоии дард, ҳанӯз нишондиҳандаи саломатӣ нест. Агар касе намедонад, ки хӯроки зараровар, чӣ шумо метавонед бихӯред, ва чӣ шумо хӯрок нахӯред, пас дар бораи солимӣ гап мезанед. Шояд танҳо "системаҳои тозакунӣ" -и ҷисмонӣ дар муносибат бо хӯроки хатарнок номумкин аст ва шумо ҳанӯз дар бораи он чизҳое, ки шумо метавонед хӯрок мехӯред ё чизи хӯрданӣ фикр накунед.

Дӯстони худро гӯш кунед!

Шахсан барои ман, ягон маҳсулоти муфид ва ношаффоф нестанд ва ман дар бораи он ки оё ман хӯрок мехӯрам, ташвиш надеҳ. Ман чизеро дӯст медорам ва чизеро, ки мехоҳам, бихӯрам, вале ман намехоҳам, агар бихӯрам, агар ҳазор бор фоидаовар бошад. Агар шумо ба сагҳо диққат диҳед, ин "асп" аст, ки механизмҳои муҳофизат аз ғизоҳои зарароварро фаромӯш намекунанд, фарқи байни он чизҳое, ки шумо метавонед бихӯред ва чизи хӯрокхӯриро фарқ намекунед. Масалан, гурба, масалан, бо сабзавот мехӯрад ва намехӯред, ки моҳӣ бихӯред. Ва агар ҳайвоне, ки барои баъзе сабабҳо муносибати дӯстдоштаи то ҳолро намехӯранд, шояд чизе дар он бошад ва мо бояд намунаи онҳоро пайравӣ кунем?

Гирифтани навиштаҷот

Ин боварӣ дорад, ки одамон аз ворид кардани вазни нӯшокии ширин, помидор, ғалладонагиҳо ва ғайра шурӯъ мекунанд. Дуруст аст, ки ман нӯшокиҳои ширинро ширин намекунам, ман фақат онро дӯст намедорам, ман каме мурғ мехӯрам ва ман намедонам, ки шиканҷаҳои хушк ҳастанд. Шахсе, ки бо тарзи солим ва бениҳоят нохушнуд мешавад, оби баҳор беҳтар аз содаи ширин, ки «якҷоягӣ» ду мақсад дорад, ки "якбора" ба ҷисми рӯҳӣ, ки боиси норасоии ширин мегардад, ба монанди ғизои карбогидрат меояд ва гази карбонати карбон - . Ва ҳатто кӯдакон вақте ки хоҳиши нӯшидани оби нӯшиданро надоранд, аз онҳо пурсед, ки онҳо «хӯрокхӯрӣ мекунанд, чӣ чизи хӯрокхӯрӣ доранд ва шумо наметавонед бихӯред». Онҳо барои он вақт аз ҷониби бадан ба воя мерасанд. Аммо дере нагузашта, онҳо аз волидонашон меомӯзанд, дигар усулҳои хӯрокхӯриро мегиранд. Мехоҳам бигӯям, ки "пас аз об" бо оби нӯшокӣ, бо мурури, чиптаҳои, ва шикастани чӯбҳо, ва чизҳо?

Месси, сарфи назар аз он, ки ғизои солимро ифода мекунад, зараровар аст. Меваи ширин (меваи candied), ғалладонагиҳо ба ҷои дарахтони умумӣ ва баҳрҳои шакар - ҳамаи инҳо бояд бо шир пур карда шаванд ва хурсандӣ кунанд.

Ғизо ҳамчун фалсафаи ҳаёт

Дар бораи ғизои солим, дар муқоиса бо ғизои зараровар, бисёриҳо мегӯянд, ва на камтар аз "табибон" ва naturopaths ба мо мегӯянд, ки шумо метавонед бихӯред ва чӣ не. Вале аз ҳамаи маслиҳатҳо, ҳама бояд аз таркиби худ барои хӯрокҳои солим интихоб кунанд. Ман як шиша оби ошомиданӣ бо як танаффус дар як соат, бо рози намак (пас аз маслиҳати табибони машҳур Миронов), сипас як шиша об бо қошуқи асал (хуб, ман дӯст медорам), сипас як сандвич бо паҳн ва панир. Ман намехоҳам равған намехӯрам, чунки ман аз он хушнуд будам, ки говест, ки ман сабзавот ва меваву тухмро хеле зиёд дӯст медорам, вале ман онҳоро зуд-зуд нахӯрам ва на он қадар зиёдам. Макарони, пирожкаро - бо миқдори кам. Ман дӯст картошка пухта, fry он одатан дар шаб, Ман мехӯрад ва ба хоб. Ин як ҳафта як маротиба, на бештар аз он рӯй медиҳад. Шояд ин одатан бад аст, аммо ман дар ҳақиқат мисли картошка пухта мешавам ва ин яке аз заифҳои ман аст. Дар айни замон, ман бисёр вақт худам мегӯям, ки агар ман дар ҳақиқат мехостам, хӯрок мехӯрдем, ман дар муддати тӯлонӣ ба ҳоҷатхона намеравам ва вазни ман 49 кг бо 156 см афзоиш ёфта, дар ин сатр 25 сол, ҳадди аққал. Дар ин ҷо, эҳтимолан, бӯҳрони табиат нақши муҳим мебозад. Ман боварӣ дорам, ки на танҳо зарари на он қадар зараровар, балки гарон аст.

Худи худкомагӣ

Он хандон, шояд, аммо ман дар назорати худ худам хеле хуб ҳастам - Ман бояд худам зиндагӣ кунам, ҳеҷ кас хӯрок нахӯрад. Гарчанде, ки дигар вақт zhor тасаввур мекунад, ки ӯ тайёр аст, ки тамоми рӯзро хӯрок хӯрад, тамаркуз накунад, чӣ қадар вақт дар байни хӯрок гузаштааст. Албатта, ман худамро айбдор мекардам, ки хушбахтам, муҳаббат, вале ман ҳеҷ коре карда наметавонам. Аммо ба шумо назорат кардан хеле осон аст - гирифтани хӯрокҳои дӯстдоштаи худ, ва агар хоҳед, аммо намехоҳед, ки худатонро ғизо диҳед, кинеки ғафс ва пухта онро дар давоми рӯз хоҳед хӯрдед. Маблағи ҳатмӣ аст, зеро барои ман вақти муносибтарини шабона шабоҳат дорад, ё ин ки танҳо ба он маъқул аст, ё ман кӯшиш мекунам, ки ба шабоҳати бегоҳ ҳангоми шабоҳате, ки ба ман беҳтарин роҳи ҳассос аст, ҳаракат кунам. Хусусияти асосии он аст, ки оби кофӣ нӯшидан, балки танҳо дар меъда холӣ аст. Об, пас аз хӯрок, баъди хӯрок хӯрдан, махсусан гарм, digestion бадтар.

Дар бораи mono-ғизо бо маҳсулоти "муфид"

Духтарам дар давоми се моҳ қаҳвахонаеро парвариш дод, ки дар рӯзе, ки рӯзе мехӯрад, хӯрок мехӯрд, дуюмаш танҳо як қошуқи нон, дар кадом миқдорҳо намерасад. Дар ин се моҳ 16 кг (вазни аслӣ - 65 кг, пас аз 3 моҳ - 49 кг) -ро ташкил дод. Ҳоло мо ҳамон баландӣ ва вазн доштем, лекин он қобилияти калони калонтар дорад ва он чи дар он мемонад, ман танҳо метавонам фикр кунам, зеро ман онро танҳо дар як моҳ мебинам. Ба саволи ман, "Чаро ин қадар муносибати бераҳмона нисбати худаш буд?" Вай ҷавоб дод, ки акнун вай «зебоӣ» аст ва ӯ ҳанӯз ҳам бояд 3 кило мағлуб шавад. Ин муносибат ба бадани шумо метавонад ба саломатии шумо зарар расонад, ва ман аз ҳад зиёд ташвиш мекашам. Баъзан аз он хатарноктар аст, ки худро аз хӯрдани хӯрок нанӯшед, дарк накунед, ки чӣ шумо метавонед бихӯред ва чӣ не. Аммо мо медонем, ки ҳамаи проблемаҳо дар сари мо нишастаанд ва агар касе фикр кунад, ки аз вазнинӣ, аз ҷиҳати моддӣ ё умуман халос шавад, пас танҳо духтури рӯҳӣ метавонад на ҳамеша кӯмак кунад. Баъд аз ҳама, чанд маротиба духтарон бо хӯроки гуруснагӣ шикаст хӯрданд ... Ғизои зарурӣ ғизоест, ки ба бадан фоидаовар аст, на он чизе, ки онро нобуд мекунад. Шахси одил қодир аст муайян кунад, ки чӣ гуна хӯрок барои ӯ чӣ гуна аст, аз рӯи эҳсосоти худ, ва барои ӯ хӯрдан ва нӯшидан лозим аст. Ман фикр мекунам, ки дар ин маврид ба ӯ маслиҳат додан лозим нест, зеро ӯ ҳар чӣ хоҳӣ, мехоҳад.