Таълими кӯдаконаи хонагӣ

Таъминот метавонад ҳаёти кӯдаконро дар як садама ё зӯроварии ҷиддӣ нигоҳ дорад. Мақсади барқароркунӣ - барқарор кардани дилхушӣ ва сулҳ. Қариб як дар панҷ кӯдакон пас аз садама ба шӯъбаи ҳолати фавқулодда дохил мешаванд. Баъзе аз ин кӯдакон дар ҷойи садама ё дар беморхона бояд чораҳои эҳтиётӣ андешанд. Таълими кӯдакони синну солии томактабӣ - мавзӯи мақолаҳо.

Мутобиқати тадбирҳои барқароркунӣ

Бисёре аз қоидаҳои таъмини нигаҳдории фаврӣ барои калонсолон ба кӯдакон муроҷиат мекунанд, ҳарчанд техникаи барқароркунӣ бояд мувофиқан мутобиқ карда шавад (агар онҳо ба синну соли ҳаштсола зарар расонида метавонанд). Кӯдак аз синни ҳаштсола ҳамон як кӯмаки калонсолон аст. Бинобар ин, як қатор хусусиятҳо ва технологияи барқарорсозии кӯдакон аз як сол, ки устухонҳои ҷисмонӣ ва ҷисми андозаи хурд доранд, бо ҳаҷми камтарини муомилоти хун.

Асосҳои барқароркунӣ

Дар сурати набудани нафаскашӣ ва бедодгарӣ, усулҳои барқарорсозии якхела истифода мешаванд. Бо мақсади таъмини бехатарии ҷойҳои нигоҳубин, фавран зарур аст, ки тадбирҳои барқароркунӣ оғоз карда шаванд, ки ҳадафи он:

• таъмини шаффофияти ҳаво;

• барқарор кардани сулҳаи муносиб;

• таъмини дилхун

• Аввалин кӯмак дар ҷойи садама метавонад барои наҷот додани ҳаёти кӯдакон нақши муҳимро бозӣ кунад, аммо барои таъмини саривақтии дахолати тиббӣ саривақт муҳим аст.

Таъмини амният

Аввалин чизе, ки кардан лозим аст, боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки ҳодисаи ҳодиса барои ҷабрдида бехатар аст ва кӣ кӯмак мекунад. Ҳамин тавр, агар кӯдаки зери таъсири мавҷҳои электр бошад, бо тамоми эҳтиёҷот, пешгирӣ кардани алоқаи бевосита, барҳамхӯрии ҷорӣ ё ҷалб кардани ҷабрдида бо истифода аз усули муътадил (решаи хушк ё собун) зарур аст.

Арзиши шаффофият

Кормандони аввалин бояд муайян кунанд, ки оё ҷабрдида маълум аст. Барои ин, вай метавонад онро каме пӯшонад, пучед ё ба ӯ сӯҳбат кунед (фарзанди хурде дар поёни пойҳои ӯ печида). Сипас, шумо бояд кӯшиш кунед, ки вазнини ҳолати ӯро муайян кунед ва амбулатсияро даъват кунед.

Мавқеи таъҷилӣ

Агар кӯдак бефоида ва нафаскашӣ дошта бошад, боварӣ ҳосил кардан зарур аст, ки ҳавопаймоҳои ӯ ройгон аст ва баъд «ба мавқеи наҷот» табдил меёбад. Ин ба пешгирӣ намудани шиддатнокӣ бо уқубатҳои забон ё нафаскашии дилхоҳ мусоидат мекунад. Кӯдак бо ёрии як даста бо ёрии каме саҷда сар мешавад. Аввалан, аз байн бурдани ҷисми бадани кӯдак аз ҷудоиро талаб кардан зарур аст. Падарро аз рагҳои нафаскашӣ муҳофизат кунед, каме ғафсии ҷабрдида бо ду ангуштро бардоред. Арзёбии ҳузури нафаскашӣ бояд ҳадди аққал 10 сония бошад. Дар сурати набудани нафаскашӣ, нигоҳубинкунанда бояд бунгоҳи кӯдакро пӯшед ва панҷ дақиқа ба даҳони даҳони худ бо ҳар як секунҷаи ҳар як секундро бигирад. Дар айни замон, барои бартараф кардани сандуқи кӯдак лозим аст. Сатҳи бемор дар артерияи каротин низ ҳадди аққал 10 сония (барои дарёфти ин арун дар гардан ба тарафи чап ё рости trachea) муайян карда мешавад. Ҳангоми барқарор кардани нафаскашӣ ва муомила, кӯдак бояд дар "ҳолати наҷот" ҷойгир карда шавад. Дар сурати набудани садама, ёрдамчӣ ба маснуоти ғайримустақими дил табдил меёбад: панҷ сӯхта дар сеюми поёни нишебӣ бо як нафаскашӣ иваз карда мешавад. Мушкилии басомад бояд тақрибан сад дақиқа бошад. Ҳар гуна ташкилоти хориҷӣ дар рагҳои нафаскашӣ бояд бодиққат бартараф карда шавад. Сипас, як каме ҷароҳати ҷабрдида бо як ангуши кӯтоҳ карда, сарвари худро бо дасти дигар дастгирӣ мекунад. Акнун мо метавонем ҳузури фалаҷи атфолро муайян кунем. Агар кӯдаки 10 сония нафас надошта бошад, нигоҳубини ҷароҳати сунъӣ дар якуним ва даҳони бадан, баровардани сандуқи қурбонии қурбонӣ оғоз меёбад. Сатҳи эффективиҳо бояд дар як дақиқаи се дақиқа бошад. Баъдан, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар аракаи бренд (дар лавҳаи ламсӣ) сатил пайдо кунед. Агар сақча камтар аз як лаҳза дар як сония бошад, ба қадами 4. давом кунед. Вақте ки барқарор кардани садақа ва нафаскашии кӯдак, ба кӯдак «дар ҳолати наҷот» ҷойгир аст. Мусоидат кардан, ман ду ангуштонро дар сеяки поёни sternum дар суръати 100 ҳаракати дар як дақиқа пахш менамоям. 5 дақиқа бо як нафас. Пеш аз он, ки амбулатсия ба вуқӯъ меояд, ин фаъолиятҳо идома доранд. Сатторӣ дар кӯдакон хеле маъмул аст, ки дар натиҷаи ҳавасмандии ҳавоӣ. Аломатҳои нишонаҳо инъикоси қобилияти сухан ва нафаскашӣ аз рӯи рӯшноӣ мебошанд. Бо эхсосоти давомнокиаш, рӯди фарзандаш хокистар мегардад ва бе кӯмаки ӯ мемирад. Агар кӯдаки доно бошад, пас, нигоҳубинкунанда ӯ бояд якчанд маротиба аз ӯ пуштибонӣ намояд, то ки ҷисми хориҷӣ аз рагҳои нафаскашӣ хориҷ шавад. Агар ягон таъсири зарурӣ вуҷуд надошта бошад, усули Heimlich истифода бурда мешавад. Агар монеаҳои ҳавоӣ бо ёрии ин техникаҳо бартараф карда нашаванд, шумо фавран ба фармоишгар муроҷиат кунед. Агар кӯдакон нафаскашӣ накунанд ва эҳтиёткор бошанд, кӯдаки навзод бояд оғоз карда шавад ва гурӯҳи дастаи амбулатори даъватшуда. Ҳангоми қабули Ҳимлич, нигоҳубинкунанда аз пушти даст бо мӯйҳои ҷабрдида, ҳангоми як писта дар қисмати поёнии рагҳои пӯст аст. Сипас панҷ ҳаракати фишурдашуда ба амал меоянд.

Кӯдак бе огоҳӣ

Агар фарзанди ҷабрдида фаромӯш накунад, қадамҳои 1 ва 2-ро иҷро кунед (нигаред ба боло). Агар ин кӯмак расонида нашавад, онҳо дар пушти пушт ва пӯшиши ғайримустақими дил машғуланд, ки ин пешомадҳо пеш аз ворид шудан ба табибон мебошанд.

Сатторӣ дар кӯдакона

Шахсе, ки кўмаки кўдакро ба ќафо бармегардонад ва дар якљоягї якчанд зарбњоро ба амал меорад. Агар ин кӯмак накунад, онҳо як силсила фишурдани ҷароҳатҳоро дар пушт ва сандуқ то оғози ёрии таъҷилӣ иҷро мекунанд.