Кор ё дӯстдоштаи шумо?

Шумо ин корро мехоҳед. Ва ӯ низ. Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ кор кунем, то ки дӯстони ин вазъиятро дар ҳама гуна ҳолат ҳал намоем.

Барои сӯҳбат ё не?

Роҳбари шумо дар бораи афзоиши эҳтимолии шумо фикр кард. Ва он гоҳ ногаҳон он рӯй медиҳад, ки ҳамин тавр, ӯ низ дӯсти наздиктаринро рӯҳбаланд кард.
Чӣ бояд кард? Кӯшиш кунед, ки аз ибтидо, ки шумо интихоби шумо доред - достон ё кор. Яке ба дигараш зид нест. Бо вуҷуди ин, агар рӯзона ва шабона дар ин мавзӯъ инъикос ёбад, хеле зуд аст, ки ба назар мерасад, ки дӯстдухтари шумо ба таври ҷиддӣ нишастааст ва ин дуруст нест. Ҳамчунин, барои ҳисси гунаҳкори гунаҳкорӣ дар пеши вай ҳеҷ сабабе нест. Барои истисмор кардани ҳамаи ақидаҳо, ӯро ба як коса қаҳва даъват кунед ва гӯед, ки гӯед, ки: "Бо роҳи мо чизи маро ба ман даъват кард ва ..." Дар бораи афзоиши пешгӯии шумо, ки имконнопазир аст, биёед. Дӯсти шумо зебо аст: ӯ ҳама чизро хуб мефаҳмид, ва шумо дар «ҳилла» -и якҷоя якҷоя хурсанд хоҳед шуд.

Мусоҳиба: чӣ гуна рафтор кардан?

Ҳадафи асосии шумо дар ин марҳила аст, ки хусусиятҳои касбии худро дар нури беҳтарини имконпазир пешниҳод намоед. Ҳамин тавр, аз дӯсти худ талаб карда мешавад. На бештар, аммо на камтар аз он.
Чӣ бояд кард? Ягона чизе, ки шумо метавонед ба ӯ кӯмак кунед, ин аст, ки дар ҳама гуна роҳҳо, дар ҳар сурат, муносибати шумо тағйир намеёбад. Ва, албатта, ба шумо, агар шумо онро беҳтар, ба ваъдаи худ ба таври пурра иҷро кунед.

Шумо пешкаш кардед

Табрикот! Ин аст, ки ҳоло танҳо дӯсти беҳтарин аст? Ба қадри имкон дуруст аст. Худро дар ҷои худ гузоред ва хабарро ба он нақл кунед, ки шумо мехоҳед инро шунавед. Ин аст, ки ҳеҷ кас набояд дар симои шумо сояи шубҳа дошта бошад. Ба ин хатои рафторӣ тамаркуз кунед ва дӯсти шумо барои шумо шод хоҳад шуд.
Чӣ бояд кард? Акнун дӯстдоштаи шумо мустақиман аст. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳанӯз ҳам шахси наздик аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки тавсияҳои ӯро гӯш кунед, ба фикру ақидае, ки ӯ ба раҳбари пешин гуфта буд, боз ҳам такрор кунед, ҳатто агар шумо дар бораи онҳо аз ҳар як ҳамкасбони худ шунидаед. Ҳар қадаре ки имконпазир бошад, таъкид кунед, ки шумо ӯро бо кӯмак ва маслиҳат ҳоло дар чунин давраи душвор ба шумо арзонӣ медоред.

Вай пешбарӣ шуд

Имрӯз ӯ дар атрофаш истодааст, бинобар ин, вайро табрик мекунам ва дар як ҳизб ба ифтихори таътили нав шавқовар хоҳам дошт. Пас аз чанд рӯз, барои гирифтани фоидае, ки шумо барои мусоҳибаи масъул омода кардаед, «танаффусро» бигиред. Ҳангоми кӯшиши такмил додани кӯшишҳо шумо чӣ гуна хатогиҳоеро таҳлил кунед.
Чӣ бояд кард? Доир ба як дафтарчаи дӯстӣ ва дидани он, ки чӣ гуна ташкил шудааст, аз он чизе, ки ӯ дар рафти мулоқот бо роҳбарияти ӯ гуфт, ва дар бораи он кадом тактикаҳоро пурсед, пурсед. Ҳамаи ин боварӣ доранд, ки дар оянда, дар ҳар коре, Ва, албатта, ҳатто дар бораи ғамхорӣ фикр накунед.

Агар шумо ҳам парвоз мекардед

Шумо имконияти олиҷаноберо барои сессияҳои дӯстӣ бо ҳам мепайвандад, ки ба якдигар дар гиреҳи овезон мешавед. Сипас, ба бозор ё клуб, ба таври беҳтар бо онҳое, ки метавонанд туро тасаллӣ диҳад. Акнун, бағоҷи ҳаётро бо таҷрибаи нав пур кунед, шумо метавонед бе ташвиш ба ҷустуҷӯи кордиҳандаи нав, аз замони ҷорӣ, ҷӯйбор ва ҷанҷол, мутахассисони хубро қадр намекунед.