Дуоҳои ҷамъшуда ва контрактҳо барои баргаштан аз оилаи шавҳар бо қудрати махсус дода шудаанд. Ин на танҳо ба шавҳар бармегардад, балки муҳаббати ӯ низ хоҳад буд. Ва ин хеле муҳимтар аст. Сипар, албатта, қодир аст, ки ҷобаҷогузории ҷарроҳиро дар муддати кӯтоҳ баргардонад, вале ҷовидона маҷбур мешавад, ки аз пештартартар заданро ҷашн гирад, ва дертар ё дертар оилаи худро бе муҳаббат ва эҳтиром пароканда хоҳанд кард. Оқибатҳои чунин як рӯйпазирии муносибатҳо метавонанд дардовар ва душвортар шаванд. Конвенсияҳо барои муттаҳид кардани як издивоҷи издивоҷ бо шоҳидон ва таблиғот хонда мешаванд. Дуои дуоҳо (агар ин муқаррарот муқаррар нагардида бошанд) дар хона бо нишонаҳо, шамъҳо ё пеш аз нишонаҳои калисо дар калисо ифода мешаванд.
Дуоҳои пурқуввате, ки ба оилаҳои Петрус ва Фаврония фиристода мешаванд
Дуо ба Петрус ва Фелрония, ки соҳиби оиларо ба шумор меоранд, ба оилаи партофташуда бармегарданд, агар дар рӯзи издивоҷи муқаддасон (шабона 7-8 июл) ё ҳар як рӯзи якшанбе (рӯзи оилавӣ) эълон карда шаванд. Нишонаи ҷуфти ҷаззоб бояд дар ҳуҷраи хоб, ки дар он ҷо дуо хонда мешавад, истода бошад. Агар шавҳари ӯ танҳо бо хоҳиши худ аз хона баромада бошад ҳам, вале бо як сақф бо оилааш боқӣ мемонад, пас дуогӯӣ ҳангоми дар хона буданаш беҳтарин хонда мешавад. Агар ӯ аллакай партофта шуда бошад, пас дар симои Петрус ва Фелрония тасвири ҳамсари ӯ гузошта мешавад, ки нерӯи ҳузури худро медиҳад.
«Муқаддасон ва аҷнабиён, Худои бузурги Петрус ва Принцеси Феврония! Ман ба шумо муроҷиат мекунам, дар ғами дил дуо мегӯям, дуоҳои манро ба Худованд Худо меоред, аз ӯ пурсед, ки маро имон, ростӣ, умеди, муҳаббат ва муҳаббати бузург! Ба ман, бандаи Худо (номи зан), бо ходими Худо (ном) шавқовар аст, то ки то абад зиндагонӣ ва тамоми умри худро бо ҳам зиндагӣ кунад! Омин! Омин! Омин! " Онҳо дуоҳо ва рӯзҳои пеш аз он ки тағйир ёфтани ақидаи шавҳар хонанд, дуо мекарданд. Энергияи дуо дар он шиддатноктар мегардад. Вай оромии худро танҳо дар назди занаш пайдо хоҳад кард ва ташаббуси муттаҳидшавӣ аз ӯ хоҳад омад.
Дуоҳои мотамӣ ба Шотокос
Барои муроҷиат кардани Вируси Брейвин бо хоҳиши баргаштан ба шавҳари гумроҳкунанда, танҳо пас аз се рӯз, таърифу тавсиф. Баъд аз бозгашт аз калисо рӯзи сеюми сеошёна дар ду ҳуҷраи хонагӣ хонда мешавад:
«Худовандо! Ту маро муҳофизат мекунӣ, ман танҳо туро умедворам! Модар Манижа, Қӯрғонтеппа ва Натиҷаи муқаддаси Ман, дуоҳои ман, аз ҷониби ман, ходими Худо (номи зан) дар як соати душвор, ба ман кӯмак мерасонанд, ки хизматгори Худо (номи шавҳар) -ро баргардонад. Ба ман осебе нарасон! Лутфан диққати маро аз таваҷҷӯҳи ҷиддӣ дур кунед. Эй Худованд Худои ман, Қудрати муқаддаси муқаддаси муқаддаси муқаддас, аз ту хоҳишмандам, ки туро назди ту бифиристам! Ҳамин тавр, он! Амин ". Дар бораи таъсири дуогӯӣ ба Шотокос якчанд рӯз бо табобати бефосила мегузарад.
Шабака ба сурат гирифтани шавҳараш
Суханҳои дуои ӯ дар сурате, ки шавҳараш се бор дар як рӯз ишора мекунанд, ишора мекунанд. Ҳангоми хондани дуо, як шахс бояд аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва самимона ба каниз гузоред ва ӯро бо марг наҷот диҳад. Ҳамаи иродаи Худо!
«Худовандо! Ман ба ту, хизматгори Худо, ба модарам Худо, Мерари банӣ ва ҷонҳои муқаддаси муқаддас эътимод дорам. Ман дуоҳои беасосамро мефиристам ва дар як соат садақа мепурсам. Маро тарк накунед ва ба ҳамсаратон (ном) бармегардед, ӯро аз васвасаҳо ва ҳавасҳои нангин наҷот диҳед. Биёед, бо шавҳари дӯстдоштаи худ якҷоя шавем, биёед ба ҳамдигар бодиққат бошем ва дар назди Худо ва одамон муттаҳид шавем. Амин ". Дуо бояд бо ғизои оби муқаддаси "мастак" бихарад ва як сураи шавҳарашро пош кунад.
Дуо, аз шавҳараш баргаштани шавҳараш
Суханҳо пас аз офтоб дар як чизи шахсӣ ё суратҳисоби ҳамсари ҳамсарӣ ишора мекунанд. Ҳангоми дуо онҳо бояд дар дасти чап бошанд.
"Чуноне ки дар офтоб равшан дар осмон равшан буд, ҷойе ёфт нашуд, шумо, бандаи Худо (номи шавҳар), шумо ягон ҷои худро ёфтед. Субҳи рӯзи офтоб эҳё хоҳад шуд ва шабона ба лонааш бармегардад. Ҳамчунин, дар як оила - ба оила, ба зан, бандаи Худо (номи зан). Ҳамин тавр, он! Омин! " Онҳо ду се шабона дуо хондаанд. Энергияи дуо шавҳарро ба шавҳар медиҳад ва барои оилааш кӯшиш хоҳад кард.
Конвенсия барои оби муқаддас
Фалсафа дар оби муқаддас гузаронида мешавад, ки дар якҷоягӣ бо ду шампои шир, аз калисо оварда мешавад. Баъд аз он ки моҳтобии моҳ об мешавад, об шуста мешавад ва бар шамъҳои ҷӯшон-лавҳаҳои байни шамъҳои калисои бардавом ҷойгир карда мешаванд. Обҳои ҷӯшон бо калимаҳои зерин ифода карда мешаванд:
«Ин об аз ҳад зиёд ғамхор ва ғарқ мешавад, ҳамон тавре, ки дили ман ва ғарқшавӣ, дили дили ман, ғуломи Худо (ном) ва напазед ва хушк мешавад, барои ман мекашад, меҳрубон хоҳад шуд, , аз ҷониби оилаи худ, зани қонунии ӯ, хизматгори Худо (ном) дӯст хоҳад дошт. Аз ин рӯ, ӯ бе оила ва қадами худ натавониста қадам бардорад, то ки ӯ бе мо зиндагӣ кунад, ӯ натавониста зиндагӣ кунад, то ки ӯро дар ҳақиқат бинем, то ки онҳо шабона дар хоб бошанд. Ӯ қадам мезанад, ки ба хона баргардад, ба ман бозгаштам. Чунон ки гуфта шудааст, ин ҳақиқат хоҳад омад. Омин! Омин! Омин! " Пас аз се-се ҳиссаи шубҳа, онҳо« Падари мо »хондаанд, таъмид мегиранд ва оби муқаддаси муқаддас дар муқоиса ба хона мебароянд.
Қитъаи шир
Барои баргаштан ба муҳаббати шавҳар ё шубҳанок, шири сардиҳои ҳамшабеҳ кӯмак мекунад. Пас аз се бор сухани шармандагӣ, шавҳараш бояд нӯшад.
"Чӣ гуна (номгӯи ҳамсари ҳамсоя) бе рухсатии зиндагӣ зиндагӣ карда наметавонад, барои ҳамин ман (номи номуайян) қодир нестам. Зиндагӣ, аблаҳӣ, аз аҷоиб барои ман, нафас. Чун офтоб аз осмон меравад, шумо низ (номи ҳамсаратон) дар ҳар роҳе ба ман меравед. Ҳамин тавр, он! Амин! "