Табиист, мо дар бораи баъзе намоишҳои антиқа ва шеърҳо аз музоядаҳо ва намоишҳо гап намезанем. Шумо метавонед тасвирҳои арзонтарини рассомони номаълум ё тасвирҳои худро гиред, агар шумо, албатта, медонед, ки чӣ тавр бояд кашида шавад. Пеш аз интихоби тасвир, фикр кунед, ки он ҳамеша дар пеши назари шумо хоҳад буд. Муҳимтараш, дар аввал қароре, ки дар он ҳуҷрае, ки шумо интихоб мекунед, баста мешавад. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки кадом услуб беҳтар аст, аз кӯмаки мутахассиси тарроҳӣ пурсед.
Фикр кунед, ки шумо тасмим гирифтаед, ки тасвирҳои муайянро бигиред, ва дар ин ҷо онҳо дар хонаи шумо ҳастанд. Вале ҳамаи кӯшишҳоятонро барои диверсификатсия кардан мумкин аст, агар шумо тасвирҳои дар деворро гумроҳ созед. Якчанд тавсияҳо барои ҷойгиркунии рангҳо вуҷуд доранд, ки ба тасвир дар тамоми шӯҳрати он нишон медиҳанд.
Қарори муҳимтарини он нест, ки тасвирҳо хеле баланд бошанд. Баландии оптималии он тақрибан якуним метрро аз сатҳи ошёна ташкил медиҳад, то ин ки миёна он дар сатҳи чашм бошад. Дар ҳуҷраи зиндагӣ бояд тасвири ҷойгир карда шавад, то ки ба шахсе, ки нишаста шавад, мувофиқ бошад. Як ҳикоя вуҷуд дорад - кӯшиш кунед, ки тасвирро аз сатҳи поёнтаре интихоб кунед, ки аз ҷониби шумо интихоб карда шудааст.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки якчанд аксҳоро дар ҳуҷра пинҳон кунед, чизи асосӣ ин аст, ки онҳоро дуруст интихоб кунед. Дар ҳамаи деворҳои ҳуҷраи тасвирҳо овезон накунед - ягонагии таркиби он нест карда мешавад. Агар тасвирҳо як андозаи якхела дошта бошанд, пас онҳо метавонанд ба таври ҳамешагӣ байни ҳамдигар фарқ кунанд. Расмҳо бо андозаҳои гуногун беҳтар аз як тарафи дигар ҷойгир шудаанд, вале чизи асосӣ барои паст кардани андоза ё зиёд кардани андоза нест. Онро барои пӯшидани тасвирҳо дар паҳнои девор, дар болои миз ё ками сақфпазири камеравӣ лозим аст. Next to furniture мебел беҳтар аст барои ҷойгир кардани канори уфуқӣ. Онҳо кӯмак хоҳанд кард, ки вазъияти ҳуҷраи босамарро дастгирӣ намуда, як маҷмӯи ягона созанд. Муҳим аст, ки якҷоя кардани тасвирҳо дар байни худ дар тарзи.
Роҳҳои дигари таснифот вуҷуд дорад, ки дар эҷоди рости дохилӣ низ таъсиргузор хоҳад буд. Ин усули мазкур дар маркази як тасвири калон ва чандин атрофи хурд ҷойгир аст. Ё дар тасвири каме тасвирҳои хурдеро, ки дар як сатр ҷойгиранд, ба тарафи рост ё чапи онҳо дар масофаи тақрибан 30 см бардоред. Агар шумо қарор қабул кардед, тасвири уфуқии ду расмҳои андозаи гуногунро ба назар гиред, матоъҳои калонтар бояд баландтар ҷойгир карда шаванд, ки ин ба осонӣ ба назар гирифтани тасвири хурдтаре медиҳад.
Барои тасвир кардани суратҳо назаррас бештар, онҳо аксар вақт таъкид мекунанд. Дар айни замон, барои ба даст овардани манбаъҳои сабук дар ҳар як расм зарур нест, ки дар тамоми ҳуҷра равшании хубро таъмин намояд. Агар шумо то ҳол намехоҳед, ки намоиши муқовимати лампаро нишон диҳед, ламсро дар тасвир нишон диҳед ва ба он диққат диҳед, ки дар он нуре, ки дар як канори оддии бесарпарастӣ бияфзояд, бе таъсиси сояҳо ва равшанӣ. Ки рангҳои тасвирӣ нодуруст намебошанд ва дар ҳоле, ки хуб равшан аст, танҳо чароғҳои пастшаклии барқӣ бояд истифода шаванд.