Hyperopeka
Волидони ҷавон аксар вақт гуноҳ мекунанд. Кӯдаки навзод, махсусан дилхоҳ ба назар мерасанд ва тӯли муддате, боиси сар задани эҳсосоти нав мешаванд, волидон барои ҳомилони масъул масъулияти ҷиддиро ҳис мекунанд ва сар ба сарварии сарвариро сар мекунанд. Албатта, хоҳиши волидон барои пешгирӣ кардани ҳар гуна душвориҳо, интихоби ҳар як хоҳиши кӯдакро, ки ӯро аз дард ҳифз мекунад, фаҳмидан мумкин аст. Аммо баъзан он ба ҳама маҳдудиятҳои оқилона мегузарад. Аксар вақт як гиперея дар муҳаббати бепоёфта ба кӯдакон ифода намешавад, вале бо кӯшиши волидайн ӯ имконияти истиқлолиятро тарк намекунад. Он чизе, ки ба назарам бад аст, он аст, ки кӯдак хуб ғамхорӣ мекунад, аммо дар асл. Ин гуна ғамхорӣ ба кӯдакон имконият намедиҳад, ки чизеро омӯзанд. Волидайн ӯро аз ҷӯшон, либос ва пӯшидани косаи худ, ҳатто агар "кӯдаки" муддати тӯлонӣ ба мактаб рафтанӣ бошад. Чунин кӯдакон на кам аз имкон берун аст, ки дар ҳавлӣ бидуни назорати қатъии пирон, онҳо наметавонанд ба ҳайвонҳо сар кунанд, ҳама чизҳое, ки аз ҷониби волидон эҳтимолияти хатарнок дониста мешавад, аз ҳаёташон маҳруманд, ва агар чунин хоҳиш пайдо шавад, пайдо мешавад. Дар ин ҳолат хатогиҳои волидайн дар ин маврид ба талаби фарзандаш таҳдид мекунанд, ки фарзанди зебо ба кӯдакони навзод ниёз дорад ва пурра ба ҳаёти воқеӣ мутобиқ нест.
Некӣ
Хатогиҳои волидон ба таври васеъ истифода мешаванд, вале яке аз муҳимтарин он беэътиноии фарзанди худ мебошад. Сабаби ин метавонад хеле зарур бошад - волидон дар кори худ хеле машғуланд, ҳаёти шахсии онҳоро ташкил медиҳанд, нодурустии байни кӯдакон ва волидон. Баъзан сабабҳое, ки кӯдакро бе таваҷҷуҳи махсус тарк кардан мумкин аст, метавонад спанинии бепарастии волидайн, баъзан ҳатто таваллудҳои вазнин дошта бошад, ки хотироти модарам ба ӯ муҳаббати худро нишон намедиҳад. Кӯдае, ки дар чунин оила инкишоф ёфта метавонад, дар рушди рушд ҷиддӣ бошад, аммо ин ба ғайр аз ин, норасоии рӯҳӣ аксар вақт мушоҳида мешавад, чунки кӯдак эҳсос мекунад, ки ӯ худро дар ҳаёти одамони наздиктарин эҳсос мекунад. Баъзан нофаҳмӣ дар ноогоҳии комил дар изтироб ба таври кӯтоҳ ифода карда мешавад, баъзан танҳо дар оҳуҳои сершумори «Ман вақти худро надидаам» ва ё «ташвиш надеҳ», вале ҳамеша зарари ҷиддӣ мерасонад.
Умедҳои беасос
Волидайн хатои умумӣ - интизории фарзанди ӯ хеле зиёд аст. Бисёр вақт волидон ва дигар хешовандони наздики кӯдак кӯдакро ҳамчун имконияти охирини амалӣ кардани ниёзҳои худ медонанд. Модари ман ба як ballerina табассум кард, падарам мехост, ки космосро ғалаба кунад, бачае, ки мусиқиро орзу мекард, ва кӯдаке, ки дар ҷаззобаш дид, ҳамаи ин чизро мезанад. Хавфи ин муомила ин аст, ки хоҳиши кӯдакон аксар вақт бо интизори волидон мувофиқат намекунад, вай ҳама чизро аз роҳи худ мекунад, яъне маънои онро дорад, ки волидон мехоҳанд чунин ақида надоранд. Ва ин ба он оварда мерасонад, ки волидон тарзи фикрронии кӯдакро чун оқил, қобилияти зебо ва боистеъмол қарор медиҳанд, зеро ӯ дар маҳале, ки онҳо мехоҳанд муваффақ нестанд. Ин боиси суст шудани алоқаҳо ва ҷанҷолҳои сершумор, бисёр комплексҳо ва мушкилоти калон дар дохили оила ва ҳар як аъзои он мегардад.
Муваффақият
Эҳтимол, танҳо ин хато ягон асос надорад. Сабабҳои зиёд барои бадрафтории кӯдакон вуҷуд доранд, вале ҳеҷ кадоме аз онҳо бо фарзандаш чизе надоранд. Ҷазои сахт ва зӯроварии ҷисмонӣ ҳамеша хатари калонсолон мебошанд. Баъзан волидон нисбат ба кӯдаки худ хеле муаллиф ҳастанд, онҳо танҳо шахсияти ӯ ва фикри ӯро намефаҳманд ва фикр накунед, ки чунин рафтор муносибати бераҳмона дорад. Аъмоли золимона ва бераҳмии кӯдакон дар тарзи муносибат бо худамон ва дигарон танҳо дар ин тарзи таълим, ки маънои онро дорад, ки эҳтимоли зиёд вуҷуд дорад, ки зӯроварӣ аз чунин оила пайдо мешавад. Илова бар ин, зарурати такрор кардани зӯроварии кӯдакон хеле заиф аст ва барои волидон худи онҳо - чун қоида, ба воя мерасанд, кӯдакон хатогиҳои волидонро фаромӯш намекунанд ва вазифаи худро барои даст кашиданашон ба назар мегиранд. Ин метавонад ҳам тамоман беэътиноӣ ва зӯроварии якҷоя зоҳир карда шавад. Дар бораи хушбахти ин оилаҳо саволе нест.
Албатта, хатогиҳои волидайн метавонанд фарқ кунанд. Мо метавонем нодуруст рафтор кунем, на педагогикӣ, балки вазифаи аввалини волидон бояд дар хотир дошта бошем, ки амалҳои онҳо ҳеҷ гоҳ ба кӯдак зарар намерасонанд. Танҳо бо муносибати масъулона ва оқилона ба таҳсил, оила метавонад хушбахт бошад.