Оё шумо дар ҳақиқат, ҳақиқат, ҳақиқат, дар ҳақиқат ба писар дар мағоза, дар кӯча, ё шояд дар назди ресторан? Ман мехоҳам, ки ӯро хубтар шинонам, вале ман боварӣ надорам, ки шумо мехоҳед? Як сухани ношоям аз ӯ - ва ҳамаи хобҳо хавфноканд. Пас, беҳтар аст, ки бо ӯ сӯҳбат накунед, балки фақат ба ӯ назар афканед, умедворам, ки он рӯз ба онҳо маъно хоҳад дошт.
Оё шумо инро дар ин тавсиф шинохтаед? Ман чунин як муддат дер шудаам! Ман ҷавононро аз дур дур мекардам, вале ман ҳеҷ гоҳ бо онҳо шинос намешуданд. Агар онҳо ба сӯҳбат розӣ нашаванд, ин ба ман фишор меорад.
Хушбахтона, дӯсти хуби ман ба ман сабақе дод, ки ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард.
"Мардон инро дӯст медоранд, вақте ки занон бо онҳо флешка бигиранд", мегӯяд ӯ. Барои аксари аксари занҳо, ки онҳо издивоҷ мекунанд, оё издивоҷи доимӣ надоранд. Баъд аз ҳама, флотира зараровар аст! Ин танҳо як намуди диққат аст. Хуб, вақте ки онҳо манфиатовар нестанд? "
Калимаҳои ӯро ман дар бораи муносибати ман ба флюери фикр мекардам, зеро онҳо метавонанд шуморо фикр кунанд.
Бисёр одамон ба гуфтугӯи оддӣ ҳамчун санҷиши марг муроҷиат мекунанд. Ягон касро дӯст медоред, ё ӯ (вай) ба ман занг мезанад ва овезон мекунад.
Агар шумо фикрҳои худро дар ин чизҳо омӯхта бошед, чунин фикрро қатъ кунед! Агар бачае, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед, худро дар бораи худ фикр накунед. Чизеро, ки шумо ба як мард пешниҳод мекунед, муносибататонро ба инобат гиред.
Оё шумо аз ҷониби диққати шахсӣ ва дилсӯзиатон шарм намедоред? Ин ба монанди бачаҳо, вақте ки духтарон ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ... ҳатто агар ин ҳисси мутақобил вуҷуд надошта бошад.
Бисёре аз занон аз тарсу ҳаросанданд. Ин барои мо муҳим аст, то бидонем, ки мо бо ин мард ё имконият дорем. Агар шумо хоҳед, ки бо мардон муваффақияти бузург дошта бошед, вақти он расидааст, ки чунин фикрро қатъ кунед.
Ҳар боре, ки шумо ба як мард дӯст доред, диққататонро ба ӯ чун атои худ эҳтиром кунед. Иҷозат нест! Дар натиҷа, шаффофияти шумо ба ӯ тамоми рӯзро хушбӯй медиҳад.
Ҳатто мардон ҷолибона дар бораи намуди онҳо изҳори норозигӣ мекунанд, зеро сабабҳои он аст, ки занон барои ҷалби ҷаззоб ба марди зебо ифтихор мекунанд. Танҳо якчанд нафар одамонро бе ягон интизорӣ хурсанд карда метавонанд.
Хушбахтона, барои писарон, танҳо як критерия вақте ки ба духтарон меояд, нақши махсус дорад: он бояд дар ҳақиқат шавқовар бошад. Қариб ҳама чиз имконият дорад, агар ҳиссиёти духтарона самимона бошад.
Ҳатто агар шумо фаҳмед, ки шумо имконият надоред, зеро ки одам машғул аст, барои шумо солхӯрда аст ё на танҳо дар таъми ту, на қатъӣ! Ба фоҳиша бодиққат бо ӯ, дӯстона ва беэътиноӣ идома диҳед. Ба ман имон оваред, ӯ ин равишро қадр мекунад ва шумо рӯҳҳои худро баланд хоҳед кард.
Далели он ки шумо ба ҷавонон ҷалб мекунед, муносибатҳои бо он танҳо дар орзуҳои шумо вуҷуд дорад, он маъмул аст. Аз он ки "категорияи вазнин" -и шумо на он қадар ҷалб нашаванд, шарм накунед.
Ҷойивазкунӣ мушкил аст, вақте ки ба шумо лозим аст, ё муносибати бо объекте, на ҳама чиз. Имкониятҳои шумо ба таври назаррас коҳиш дода мешаванд, агар шумо интизориҳои зиёдро ба муоширати шумо гузоред. Мардон вақте ки онҳо пора карда мешаванд, таҳаммул намекунад. Онҳо дӯст медоранд, ки бо зане, Мутаассифона, барои дӯстӣ танҳо бо мақсади рушди минбаъдаи муносибатҳо таъсис дода нашудааст.
Ман бояд эътироф кунам, ки дар тӯли вақт, ман аксар вақт ниятҳои ногузиреро, ки ба ман даркоранд, бозмедорам. Шумо ҳеҷ гоҳ намефаҳмед, ки чаро як шахс бо шумо хуб ва самимӣ аст - танҳо аз сабаби табиат хурсандӣ ё нақшаҳои дурдаст дорад. Ҳамин тариқ мард метавонад шубҳа дошта бошад, агар шумо бо ӯ дӯст шавед. Хуб, онҳо ба занҳое, ки метавонанд бистарӣ бошанд, новобаста аз ҳузури ҷалб истифода шаванд.
Агар бачае, ки шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунед, ба худатон ваъда медиҳед, ки бо ӯ новобаста аз натиҷааш вақти хубе дошта бошад. Онро бо эҳтиром ва фаҳмед. Ҳангоме, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, чашмҳоятонро бедор кунед.
Бо рафтани марде, ки дар айни замон баробар аст. Шумо чун шавқовар, ҷолиб ва аслӣ ҳастед. Ҳеҷ гоҳ онро дар як поставр бардоред. Баъзан духтарон ба духтарон муносибат мекунанд, зеро ин духтарон худро беасос ҳисоб мекунанд.
Бо як марде, ки як қадам ба даст меояд, шумо қоидаҳои бозиро муайян кунед. Агар ӯ дастгирӣ намекунад, хуб, бизнес аст. Шумо ба ӯ изҳори миннатдорӣ менамоед, ба наздикӣ ва "Салом" мегӯед, ҳуқуқи ӯро эътироф кардани ин диққат додан ё не.
Кӯшиш кунед, ки худро ҳамчун духтаре, ки барф аст, тасаввур кунед. Шумо як болишти калон доред, бо ҳамаи писарону итолаҳои итоаткор. Онҳоро ба ҳар касе, ки шумо мехоҳед, ба даст бигиред, болопӯшӣ бузург аст ва мукофотҳо дар он ҳеҷ гоҳ хушк намешавад. Оқибат, шумо мебинед, ки одамон мехоҳанд, ки ба шумо наздик шаванд, зеро онҳо медонанд, ки онҳо барои онҳо низ як чизи хубе доранд.
Flirting бомуваффақият!