Муносибати байни муносибатҳо тавассути Интернет.
Тавре ки дар боло гуфта шуда будем, аксар вақт романро тавассути шабакаи глобалӣ маънии ҷинсӣ мегузаронад. Ва чӣ қадаре, ки шавқовартар аст, шумори одамоне, ки дар чунин масофаи "муносибатҳо дар масофаи дур" ҳастанд, ҳар сол ба воя мерасанд. Дар калима, шумораи романҳои виртуалӣ бо пешрафти геометрӣ инкишоф меёбад ва дар айни замон, одамон дар категорияҳои синну соли гуногун, вазъият ва ғайра метавонанд дар ин муносибатҳо ширкат варзанд. Ҳамаи онҳо ба осонӣ аз чунин пайвастҳо эътимод доранд, мегӯянд, ки чаро ба ҷое рафтан, назар ё интизор ҳастед? Ва ин гуна романҳо пурра конфедератсия карда мешаванд ва ба эҷод кардани эффектҳои болотар ниёз надоранд. Танҳо ду нафаре ҳастанд, ки аз тарафи мониторинги компютерӣ ва Веб Веб Ҷаҳонгир карда шудаанд. Бо роҳи, ва ҳеҷ кас дар бораи кофирои виртуалӣ намедонад, ҳатто агар шумо як шарики воқеии ҳаёти. Он чизе, ки шумо бо нишонаи вазнин надоред, ки ба ин гуна монеа «маросими дӯстдоштаи» бетаъхир меравад? Хуб, вале дар бораи он ки романҳои виртуалӣ ҳанӯз хатарнок аст, хеле ками одамон дар бораи он фикр мекарданд. Ва чӣ гуфтанӣ нест, аммо ин гуна гунаҳкор, дар назари аввал, флиртатсия ё романс метавонад дар худ ва оқибатҳои манфӣ бошад.
Новобаста аз ҳама соддатарин муносибатҳои виртуалӣ, психологҳо мегӯянд, ки ин романтикаи виртуалӣ (аз ҷумла ҷинсии виртуалӣ), ки бисёриҳо фикр мекунанд, ки ин қадар заиф нестанд. Ва ҳатто бештар, ин барои одамон хатарнок аст. Махсусан чунин хатар метавонад ба одамоне, ки бо психикаи ноустувор, ки зиндагии шахсии худро муқаррар карда наметавонанд ва ба шарикони виртуалӣ сахт ҳамроҳӣ мекунанд, хеле сахт меҳнат мекунанд. Дар ин ҳолат, натиҷа метавонад гуногунии мушкилоти равонӣ, то инкишофи тамаддун ва ҳатто шиоффирияро дар бар гирад.
Мувофиқи ҳамаи психологҳо, вобастагии романтикаи виртуалӣ аксар вақт аз хавф, масалан, бозигарӣ, довталабӣ, кориҳо, тамокукорӣ ва ғайра хеле хатарнок хавфноканд. Бо ин роҳ, ин маҳбусияти интернетӣ барои бартараф кардани мушкилот хеле душвор аст.
Талафоти малакаҳои коммуникатсионӣ .
Агар шахсе, ки дар ҳаёти воқеӣ шарики доимӣ надошта бошад, муносибати виртуалӣ дорад, ин маънои онро надорад, ки чунин суроға барои ӯ хатарнок нест. Баъзан чунин роман метавонад ба ташаккули муносибатҳои воқеӣ монеа шавад. Пеш аз ҳама, ин бо сабаби он аст, ки як шарики виртуалӣ бисёр вақт ба ҳамсӯҳбати худ ҳамчун идеал табдил меёбад. Бинобар ин, шахсе ба эътиқоди шахсе, ки "дар тарафи дигари монитор" аст, эътиқод дорад ва ҳеҷ чизро тағйир намедиҳад. Илова бар ин, агар духтар ё писар ба таври доимӣ дар шабака овезон карда шавад, имконияти пайдо кардани шарики ҳақиқӣ хеле кам карда мешавад. Ва малакаи муошират бо одамони «дар зиндагӣ» хеле аз даст рафтааст.
Смартфонҳои виртуалӣ .
Рӯйхати шабака инчунин хатарнок аст, зеро шахсе, ки ҷустуҷӯи шарики виртуалии ҷустуҷӯро ба хатар мефиристад, бо касе робита мекунад. Масалан, марде, ки ба шумо маъқул нест, ва шумо медонед, ба осонӣ метавонед ҳисоби нави худро эҷод кунед ва пеш аз он ки як шахси комил ва ояндадори шумо пайдо шавад. Бинобар ин, шумо ба чунин фиреб фирор кардаед, вале дертар ё дертар тамоми ҳақиқатро фаҳмед. Хуб, албатта, шумо метавонед бо ин шахс алоқа дошта бошед, аммо ҳолати рӯҳии шикастан фавран меравад.
Дар инҷо метавон гуфт, ки онҳо низ номбурдагонро номбар карданд. Аммо ин, албатта, дар сурати он ки шумо ба он боварӣ доред, ки романтикаи виртуалӣ дар ҳаёти воқеӣ идома хоҳад ёфт. Шабакаи кори чунин қаллобӣ хеле оддист ва дорои шеърҳои худ мебошад: марде, ки хушбахтона дар якҷоягӣ якчанд занҳоро ҷалб мекунад, ба онҳо бо паёмҳои шахсӣ маслиҳат мекунад, масалан, ICQ, эътимоди пурра ба даст меорад. Пас аз чанд вақт, романтикаи интернет, ба таври кофӣ ба онҳо пайваст шуда, ба тавре ки минбаъд низ дар ҳаёти воқеӣ муошират мекунад, рӯй медиҳад. Дар ин ҳолат, ҳеҷ чиз метавонад ба ташвиш бошад, зеро рашкаи шумо чанд муддат давом кард, пас чаро якдигарро ба ҳам наздиктар нашавед? Дар айни замон, марди зебо, дар шаҳрҳо сафар мекунад, дӯстони виртуалии худро меҷӯяд ва бо онҳо на танҳо дили онҳо, балки пулро мегирад.
Нақшаи офариниш ва сеҳрнок .
Романи виртуалӣ дар ҳолати муқобил барои мардон хатарнок аст. Масалан, як мард бо зан шинос мешавад, бо шарофати муоширати ӯ, ба ӯ пайваст мешавад ва оқибаташ муносибати онҳо бо романтикаи виртуалӣ ва муҳаббат виртуалӣ мешавад. Аммо вақте ки ба вохӯрии воқеӣ меояд, зан ба ҳама чиз розӣ мешавад, танҳо барои пардохти ҳаққи ӯ. Бинобар ин, ӯ ба сарпарастии худ табдил меёбад, зеро он дар сатҳи пасттарин аллакай ба зан вобаста аст.
Бо ин роҳ, шумо низ метавонед муносибатҳои виртуалӣ бо дӯстдорони гуногуни "таҷрибаҳои ҷинсӣ ва психологӣ" -ро дар бар гиред. Чунин шарикони виртуалӣ тавассути Интернет ба таври ҷудогона барои худ "ҷабрдида" интихоб карда шуда, онро ба ҷурми психологӣ, ки аз қаллобӣ дар Интернет хеле хатарноктар аст, меорад. Пас, дар хотир доред, ки пеш аз он ки чунин навишти навро оғоз кунед, фикр кунед ва онро шарики навигариҳои санъати худро дар ҳар як имконпазир тафтиш кунед.
Аммо, албатта, ҳамаи романҳои интернетӣ натиҷаҳои нохушро ба бор меоранд, зеро ҳар як шахс хоҳишҳои махфии худро дорад, ки ӯ танҳо дар дунёи виртуалӣ фаҳмида метавонад ва аз ин тариқ, истироҳат кардан лозим аст. Шакли асосии он аст, ки эҳтиёткор бошед ва шахсеро, ки бо он шумо муошират мекунед, хуб медонед!