Барои каме ранг кардани муносибатҳои ҷинсӣ бо мардон, ба ӯ саҷда кардан ва оташгирӣ кардани оташи дӯзандагӣ, занҳо баъзан ба ҳиллаҳои гуногун мераванд ва диққати худро аз даст медиҳанд. Партофтани ҷуфти худро ҷуфти худро дар хона нишон диҳед. Дар поён мо кӯшиш мекунем, ки то ҳадди имкон саволе пайдо кунем, ки «Чӣ гуна ба мард бо ёрии рақсҳои зӯроварӣ роҳ дод».
Яке аз усулҳои маъруфи васвасаҳо рақсҳои ороишӣ мебошад. Бо кӯмаки шумо метавонед манфиати тасвири худ, пластикӣ, дониши ритм, хоҳишро нишон диҳед ва аз ҳама муҳимаш, мард бояд бидонад, ки ӯ махсус аст, зеро рақс ба ӯ бахшида шудааст.
Барои тамошо кардан лозим аст, ки ба таври ҷиддӣ муносибат кардан лозим аст, агар шумо профессионалӣ рақобат накунед, пас бо ҳаракатҳои номатлуб ва бадан омодагӣ накунед, ба ҷои иваз кардани хоҳиши сӯхтанӣ ба шахсе, ки шумо хандаовар мекунед.
Эҳтимол, омӯзишҳо бештар аз як ё ду рӯз мегирад. Агар ҷадвали шумо дар тренингҳо иштирок накунад, вале коре, ки табиати тасодуфӣ дорад, аз натиҷаҳои бениҳоят баданатон интизор нест. Худро ба тартиб дароред, дар машқҳои асосӣ машғул шавед, вале аз он зиёд набошед, чунки аз вазнҳои вазнин, ки одатан ғайриоддӣ нестед, шумо рақсро намебинед, шумо бо душворӣ ҳаракат мекунед. Бо Интернет, дарёфти видеои бо striptease ё танҳо бо достони зебо ва зебои расонидашуда вазифаи душвор хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки ҳаракатҳои шумо мехоҳанд, беҳтар кунед. Барои нусхабардорӣ кардани мард дар бораи ниятҳои шумо лозим нест, вагарна шумо ба тааҷҷуб афтодед.
Вазъият
Striptease як амалест, ки шумо дар нақши роҳбарӣ ҳастед, омода аст, ки чӣ тавр ба мард бо ёрии рақсҳои заҳролуд нишон диҳед. Шумо бояд эҳтиёт кунед, ки "scene", ки дар он шумо иҷро мекунед. Дар ҳуҷра бояд равшан нур бошад, шамъҳои ороишӣ бо аромҳо беҳтар аст. Онҳоро ба тартиб дароред, ки онҳо ҳангоми рафтан ба ҳунари мусиқии худ ба шумо дахолат намекунанд. Шумо инчунин метавонед бо як шамшерҳои пӯшида, бо шаффофи сурх, кабуд ё арғувон, як фазои номаълум ба даст оваред. Аз ҳуҷраи аз ҳама чизҳои нолозима, ки дар давоми рақам ба шумо халал мерасонанд, хориҷ кунед. Нигоҳ кунед, ки ҷое, ки марди шумо ҷойгир аст. Мехостам як кафедраи устуворро бо пушти баланд бардоред. Барои пули бештар, шумо метавонед дӯстдорони худро ба кафедра пайваст кунед, ва дар охири рақс худдорӣ кунед.
Мусиқӣ
Шабакаи суст ва зебоеро интихоб кунед, ки дар забони хориҷӣ тарҷума кунед (то ин ки матн дурахшон намекунад) бо ритми муайян. Шумо метавонед ба суруди дӯстдоштаи ҷавонии шумо биоед (агар, албатта, он шӯхӣ ё санги сахт аст), ӯ дучанд мешавад.
Либосҳои шумо
Хӯроки шумо, ё беш аз ҳама, хароҷоти марҳилавӣ бояд ба хурдтарини тафаккур фикр карда шавад. Ӯ бояд шаффофиятро якҷоя кунад ва бароҳат бошад. Шумо бояд чизи дурахшон, ширин, дар чизе, ки ҳеҷ гоҳ дидаед, интихоб кунед. Хароҷот бояд ҳаракатҳои манъро халалдор накунад ва осонтар гарданд. Микдори ками хурд ва сарпӯши чӯб ба таври комил мувофиқат мекунад. Ё шумо метавонед як зани воқеии бозиро бозӣ кунед, либоси расмии тиҷоратӣ доред (шумо метавонед хатарнок ва либосро як мард) бигиред, ки дар он либосҳои зебо ва либосҳои ҷинсӣ қарор хоҳад гирифт. Агар шумо дар пиёдагардони баланд истифода нашавед, ба худ равед, беназорат, чизи асосист, ки шумо эҳсос мекунед. Мӯйҳо метавонанд бурида шаванд, пас, баъд аз он, ки шумо нишон дода метавонед, онҳо якбора якбора ба як ҳаракат ҳаракат медиҳанд. Бодиққат ва бодиққат ба мусиқӣ барои харидани либосҳои зебо истифода баред.
Гирифтан
Мастак, инчунин либос бояд равшан бошад. Лаблабаки торикиро дар чашми худ кашед, лабҳояш сурх, ранги сурх, ранги сурх, вобаста ба ранги рангҳо барои шумо мувофиқтар бошанд, шумо ҳатто метавонед як сутуни флешка дар решаи худ гузоштаед, чизи асосӣ ин аст, ки шумо онро дар ҷараёни рақс дар рӯи худ гум накардаед. Барои бадан, як яхмос бо таъсири фишор барои нуршаклии нурдиҳанда назар ба зебо истифода баред.
Шумо бояд ба таври осон ва плостикӣ, ва муҳимтар аз ҳама, боварӣ дошта бошед. Фаромӯш накунед, ки рақсии шумо ба дастгирӣ, ҷалб кардани дӯстдоштаи шумо равона шудааст. Шумо албатта тасаввур карда метавонед ва мардро латукӯб хоҳед кард, то ин гуна ногаҳонии ногаҳонӣ.