Ҳамаи дониши асосӣ, ки мо дорем, ба мо дар кӯдакӣ чуқур аст. Фикри шакл ва ранг, андозаи чизҳо, консепсияи бештар ё камтар - ин ба назар мерасад, ки мо инро омӯхтем. Аммо дар асл, модаронамон ҳар рӯзро фаромӯш мекунанд, ки чизҳои дар гирду атроф паҳншударо ба мо нишон медиҳанд ва ба ҳамаи малакаҳо дар ғалладона маблағгузорӣ мекунанд.
Ҳамчунин, фарзандони мо, ба монанди сӯзан, иттилоотро ҷамъ мекунанд. Бо кӯдак як сола, имконпазир аст ва ҳатто барои муассир шудан ба консепсияи ранга ва ранги рангҳо зарур аст.
Навъи бозичаҳо, ҷудокунӣ, барномаҳои компютерӣ ва ҳама чизи дигар барои омӯзиши беҳтарини кӯдакон. Он танҳо барои харидани ва намоиш аст, хуб, шумо метавонед бо асбобҳо кор кунед.
Коғаз ва картон
Пас, бо асбобҳо ва картонҳои рангин? Шумо албатта метавонед ва коғазро истифода баред, аммо ин гуна маҳсулот давом нахоҳад кард.
Ҳама чиз осон аст. Истифодаи компонент ё шишаи мунтазам, доира гиред ва онро дар контураи он ковед кунед. Ҳамчунин секунҷаҳо, қафоҳо, дректорҳо тартиб диҳед. Умуман, ҳамаи сақишҳои геометрӣ ҳама.
Дар ҳар як ранг бояд рақамҳои ҳаҷмҳои гуногун бошанд, то ки кӯдак бо кӯмаки шумо мувофиқат кунад.
Якчанд ҳалқаҳо гузоред. Бигзор кӯдак кӯдакро тавассути он истифода кунад. Қафо дар тарафи рост ҷойгир кунед. Ин вақти хеле кӯтоҳ хоҳад буд ва фарзанди шумо фарқияти байни онҳост.
Шакли зиёди он кофӣ калон мекунад, тақрибан 10 см диагоналӣ. Истифодаи тугмаҳо ё воҳиди ҷомашӯии дуҷониба, онҳоро ба деворҳои ҳуҷра замима кунед. Якчанд маротиба дар як рўз, ба кӯдакон дар бораи онҳо, ба воситаи хона, диққат диҳед, шакли ва ранги.
Муҳим аст, ки кӯдакон фаҳмидани консепсияи форма ва рангро фаҳманд. Беҳтар аст, ки гӯед: "Ин як майдон аст, он зард," ва на "Ин як майдони зард аст". Ҳамин тариқ, кӯдакон аз яктарафа зудтартар аст, ки кабуд метавонад як мураббаъ ва як куба бошад ва спапу дӯстдоштаи ӯ бошад.
Тренингро бо рушди малакаҳои хуби моторӣ. Гирифтани сарпӯшҳо аз пластикаҳои пластикӣ. Ҳадди аққал бо санги ва сабз, шумо набояд мушкилот дошта бошед. Pokavy шумо дар ошхона хӯрок омода хоҳед, ба фарзандатон бигӯед, ки ҳамаи бодомҳо бояд бо lids гирад. Гӯшаи сабзро боғчаи хурди пӯшида, ранги асиногиро васеъ гардонед. Мафҳумҳо бештар ё камтар муошират мекунанд.
Пеш аз он ки бодинҷон ранг шавад. Гуос эҳтимолан мувофиқ нест, зеро дастҳои аксар вақт таркиб ёфтаанд, аммо қуттиҳои ҳисорӣ-тавлидӣ хеле мувофиқанд. Бо шишаҳо тайёр карда, онҳоро дар рангҳои гуногун ранг карда, боз як майдон барои фаъолияти иловагӣ илова менамоем. Акнун барои сарпӯши ранги ранг мувофиқро дарбар гиред.
Қолинҳо ва қуттиҳо
Бо ёрии сатилҳо ва қуттиҳои гуногун мо ба кӯдакон таълим медиҳем, ки чизҳоро якҷоя кунанд. Зарфҳои хушсифат ва қубурҳои яхмос, йогурт, сметана. Нишондиҳандаҳо метавонанд ба осонӣ тоза карда шаванд, ва бо коғаз ранг кардашуда. Қуттиҳои ҳама ва ҳамин тавр ранг карда мешаванд, бинобар ин дар инҷо чизи асосӣ ин аст, ки онҳо зиддиududachnye муқобилат мекунанд ва на он чизеро, ки бо онҳо кор кардан мехоҳанд.
Сохтани садақа, ба якдигар сармоягузорӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳар як қадами худ кӯшиш кунед ва кӯшиш кунед, ки аз худ кардани сангҳо кӯшиш кунед. Тағир диҳед, ки сатил калон аст, мо хурдтарро дар он ҷой медиҳем, ё ин ки коғаз хурд аст (ин барои кӯдакони калонсол аст) ва мо бояд интихоби васеътаре дошта бошем.
Ҳамаи қуттиҳои ҷудогонаеро, ки ба бозича (бозичаи дӯстдоштаи кӯдакон) ва чорчӯба дар лӯхтак пурсед, пурсед. Фаромӯш накунед, ки кӯдакро ҳамду сано хонед, зеро дар синну сол ҳар сол хуб мешунавед, ки шумо хушбахт ҳастед. (Лекин мо дар ҳар ҳолат шӯҳрат дорем, ҳатто агар кӯдак фавран хато кунад).
Нанаш назаррас аст, беҳтарин кӯмак барои омӯзиши ранг аз меваҳо ва сабзавот аст. Дар баландии тобистон, ин танҳо як гуноҳ нест, ки ба кӯдакон кӯмак кунад, ки мафҳумҳои навро ба ӯ омӯзанд.
Илова бар ин, шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ба кӯдакон оиди хусусиятҳои ин ё дигар маҳсулоти дигар, ки шакли ва ранги меваи зангро ба назар гиред.
Ин махсусан барои мева бо ранги доимӣ муҳим аст. Помидор сурх аст, сабзӣ дорои афлесун аст, тарбуз сабз аст. Албатта, истисноҳо низ дар ин ҷо рух медиҳанд, вале ҳоло онҳо алмос ҳастанд, ки метавонанд зард, сабз ва сурх шаванд.
Бигзор кӯдак ба ҳама чиз кӯшиш кунад. Ин хеле соддатар аст, ки себро ба дасти худ бидиҳед, то фаҳманд, ки он давраро аз калимаи худ барои он гирифтааст. Ва баъд аз вирус ва ранг ба даъват кӯдак, он метавонад аз тарафи киштӣ хӯрд.
Бачаҳои худро ба чизҳои оддӣ дар шаклҳои абстуки нишон диҳед
Мизро бо ҷуфт кардани ҷуфт, нишон медиҳад, ки ин майдон аст, ки дастгоҳҳои пиёлаҳо давр мезананд, ва пӯпаке, ки дар нимҳампоя ҷойгиранд, як секунҷа аст. Бо ин ҳолат либосҳои сершумор умуман барои омӯзиши ду шакл ва рангҳо мебошанд. Бо ҳамон арзон ва зарурӣ ҳар рӯз.
Бо кӯмаки пластикӣ ё хамираи намакин, шумо на танҳо ба кӯдакон таълим медиҳед, ки объекти тасвир ва рангҳои муайянро нишон диҳед, балки онҳоро худатон эҷод кунед. Барои якҷоя кардани як тилло, онро рехтед, ба решаи клавиатура ё силсилаи мудаввар илова намоед. Кӯшишро ба кӯдаке, ки бо як кубоги пластикӣ кӯр мекунад Рақамҳои натиҷаҳои рангҳоро тартиб диҳед.
Агар кӯдаки аз ду сол калонтар бошад, нақлиёти автомобилӣ, гербиниҳо, офтоб ва космонаи ӯро ҷамъ кунед. Офариниши худро барои хотираи худ захира кунед, ба кӯдакон имконият диҳед, ки ҳиссиёти эҳсосӣ ва фаҳмидани он ки чӣ тавр навъҳои нави аз матои оддии моддӣ пайдо мешаванд.
Ин нодуруст аст, ки танҳо як формат ё як ранг барои муддати дароз таълим медиҳад. Ҳеҷ чизи хубе аз ин кор нахоҳад баромад. Кўдак метавонад ҳамаи маълумотеро, ки шумо ба ӯ медиҳед, ба ёд меоред. Аз ин рӯ, оромона сояҳои рангҳои гуногунро омӯзед, ба баландии паст, таранг, тиреза, тиреза дохил шавед. Диққат ба тасвирҳои объектҳое, ки дар атрофи он гиранд, диққат диҳед.
Бо хӯроки нисфирӯзӣ, ба кӯдакон бигӯед, ки толори он давр ва хурд аст, ва шумо низ дар гирди сарзамини дигар, балки дар айни замон, нишон диҳед ва фарқиятро нишон диҳед. Дари росткунҷаест, равзанаи квадрат аст, секунҷа дар гулобӣ сурат мегирад ва мизе дар болои миз аст.
Кӯшиш кунед, ки ҳамаи рангҳо ва форматҳоро занг занед. Кӯдак хеле осон аст, ки ба ошуфтагии худ халал расонад. Агар шумо гӯед, ки коса сабз аст, пас он бояд сабзавот бошад, на хӯриш бошад. Кӯдакон, ба монанди мо, рангҳоро бидуни мушкилот фарқ мекунанд ва наметавонанд фаҳманд, ки чаро онҳо тенюлҳои T-shirt, сурхро даъват мекунанд, зеро чизе чизи дуруст нест. Дар оғози шиносоӣ бо гулҳо, танҳо барои омӯзиши мавзӯъҳое, ки дар сояҳояшон шубҳа надоранд, интихоб мекунанд.
Омӯзиши тӯҳфаҳо, сурудҳои кӯтоҳ. Ин хеле шавқовар ва хеле осон аст, ки ҳама чиз дар қабатҳои болоӣ ва ҳатто суруд хонда метавонад.
Рӯзҳои рангро истифода кунед. Масалан, субҳ дар ҳама чиз чизи кабудро дар хона мебинад, баъд аз хӯрок, он барои ашёи гулобӣ вақт хоҳад буд. Nablylitsa ба таври ҳатмӣ сабз сабз, садбаргҳои сурх, ҳисси баргҳои пӯшида ва баррасӣ як лона square.
Дар акси ҳол дар бораи рангин нақл кунед, ӯ мехоҳад, ки онро зинда бубарад, аммо аввалин бор, нобино, тамоми рангҳояшро ба пирамард ё арӯс ҷамъ кунед.
Пеш аз он, ки ба онҳо занг занед, ранги кӯдакро фаромӯш накунед. Ин комилан табиӣ ва мантиқӣ аст. Дар он калонсолон меафзояд, сояҳои бештар онро мефаҳманд ва мефаҳмонанд, ки чӣ тавр онҳоро муайян кунанд.
Ин қоида инчунин ба шаклҳо дахл дорад. Кӯдаконро бо чизҳои гирду атроф таълим диҳед. Ҳар чизе, ки барои калонсолон оддӣ аст, барои ғайриоддӣ ва нав барои кудакон.