Зимистон вақтҳои курку, когмер, сиёҳ аст. Чунин лаззат дар тобистон намебошад.
Барои оғоз намудани тафтиши хароҷоти фоҷиабона бо пешниҳодҳои худ. Ниҳолҳои гарм ва амалиро ба даст оред, барои сардиҳои шадид. Ва ҳангоме, ки ҳаво имконият медиҳад, як чизи ширинро интихоб кунед. Он метавонад як капитаи нарм аз ҳисси саркашӣ ё ҳассос бошад. Чунин намуди тару тоза дар тасвири худ хоҳад буд. Машваратҳо бо канораҳои васеъ машғуланд. Ин пашшаҳо ба назар мерасанд, агар шумо онҳоро бо гулҳои сунъӣ ё дигар заҳматҳои зебо оро медиҳед. Агар шумо ҷавон ва ҷисм ва бадан ҳастед, шумо ҳамеша офтобро офаред, сипас пӯшидаҳои васеъ бояд тамоми сол солхӯрда шаванд. Ҷойгир кардани зане, ки дар оилаи Париж интихоб мешавад - блоги сиёҳ босамар аст. Вай назар ба каме либос, як каме флотира медиҳад. Аммо Итолиёҳо постҳоро партофтанд, ки аз ҳафтодҳо меоянд. Танҳо як ранг, ки имрӯз популятсия мегиранд.
Табиат вақтро барои фарогирии чуқур мегузаронад, ва зимистон вақт барои гармои гарм аст. Ва ин замимаҳо танҳо дар ҳавои зимистони хунук гарм намешаванд, балки ҳамчунин сабки худро, хусусияти худро нишон медиҳанд. Дар занҳо, симпозиум низ ҷойи ишқро ишғол мекунад, ки барои мардон қиммати гарон дорад. Блог ширин рамзи зани зебо аст. Мушаххасоти мӯйҳои васеи тиллоӣ, ки аз санги оҳанӣ пӯшида аст, мебошанд. Шумо метавонед аз ранги симметрӣ бо ранги сиёҳ интихоб кунед. Ва барои он, ки зебоии либосҳои шом, аспро аз сагҳои сиёҳ, бо тиллоҳояш пӯшанд.
Ин тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки зани муосир бе дастхат дар дасти вай аст. Ҳаводорони ин зимистон хеле амалан мебошанд. Ниҳоят, конструкторҳо ба пӯчоқҳо барои ноутбук таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Хуб, ходими замонавӣ бе компютер аст. Ва, ки гумон мекардем, парвандаҳои бебаҳо хеле хеле заиф буда метавонанд. Ранги беҳтарин барои дастпӯшакҳои занон маъмулан сиёҳ ва сафед аст. Дар болои паҳлӯи шафқат як тангаи тилло аст. Ва ҳамзамон, рангҳои барпосозии марбута вобаста аст.
Ва чиро дар бар гирад? Қомат дар ин мавсим ҳассос аст. Зан сиёҳ, хеле васеъ. Шумо метавонед, ҳамчун вариант, як Браун ва Cashmere бигиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки як ҷуфт ё як камон суст. Агар шумо қуттии металлӣ ё нуқраро интихоб кунед, пас он бояд аз ҳадди аққалтарин дар поён ё ҳатто ба hips дошта бошед. Аммо қитъаи аз tweed дар оҳанги либос беҳтар ба як каме паст - он назар хеле аҷиб аст.
Ва чӣ бояд ба пойҳои мо пошид? Танг. Онҳо на фақат аз хунук муҳофизат мекунанд, балки инчунин шаъни пойҳои занонро таъкид мекунанд. Ин хосияти беҳтарин барои пинҳон кардани камбудиҳои хурд аст, масалан, мӯйҳои зиёдатӣ, шимақ ё палло аз пӯст. Дар тобистон, вақте ки ҳама чиз дар намоиш аст, шумо наметавонед инро ба худатон монед. Дар айни замон, шумо метавонед истироҳат кунед. Ин зимистон, бештари зебо ва стyшаравӣ pantyhose ё чархҳо бо равған аст. Классикии воқеии селексия. Шумо метавонед як ҷуфт бо тасмаҳои давраро интихоб кунед. Ранги - ҳамаи сояҳои бӯй, шурӯъ бо қаҳва ва шир, бо шоколади торик. Беҳтаршавии ҷинсӣ бо lacing. Аммо ин қисмати хеле ҳассос аз ҳоҷатхона аст. Он бояд танҳо ба шахси дӯстдоштаатон нишон дода шавад.
Ва ниҳоят, пойафзоли. Дар баландии болотари маъруф. Ҳамаи манзилҳои пешинаи мӯд дар ин замима ба назар гирифта шудаанд. Дарозии бандмон аз ҷароҳат ба чархҳои мусобиқа фарқ мекунад. Намунаи шавқовар, дар назари ман, блогҳо аз Chanel мебошанд. Дар асл, ин пойафзолро дар як тухм аст, ва он пояҳои ҷигарии пӯсти дар як lacing аст. Як алтернатива барои пиёдагардон мумкин аст пластҳои пластикӣ ҳисобида шаванд. Сатҳи баландтар бояд баланд бошад, аммо, устувор бошад. Бо вуҷуди он, ки умуман бе пошнаи умумӣ имконпазир аст, дар як доира доимист.
Ҳар як намояндаи ҷинсии одил аз синну солашон медонад, ки асбобҳо ба таври дақиқ муайянкунандаи либос мебошанд. Дастрасии ғайричашмдошт интихоб карда метавонад, ки клавиатура интихобшуда бо чунин ғамхорӣ пурра нобуд карда шавад.
Дар бораи тамоюлҳои нави мӯд нависед, вале дар бораи сабки ва зебоӣ фаромӯш накунед.