Қоидаҳои рафтор дар санаи якум

Ин мисли имтиҳони воқеӣ, ки шумо барои муддати тӯлонӣ омода ҳастед ва сипас шумо ғамгин мешавед ва ҳамаи ибораҳои пешакии пешакиро фаромӯш кунед. Ва агар вохӯрии аввал, пас эҳсосот ва пурра аз канори! Далели он, ки мард ба ҳамон ғамхорӣ ғамхорӣ мекунад, хеле кам мондааст. Аммо мо медонем, ки чӣ тавр ба мо лозим аст. Мақсади имрӯза барои шумо: Қоидаҳои асосии рафтори дар санаи якумро дар ёд доред.

Оё шумо шубҳа мекунед? Мард - ҳатто бештар. Бо вохӯрӣ ҷалб накунед, ӯ метавонад фикри худро тағйир диҳад. Бо ин роҳ, ин пӯсти даҳшатноке, ки дар пешаш мондааст, аз ӯ дур нест. МК инро инъикос намекунад. Бештар дар бораи тасвири нав. Барои тағир додан аз шинохтани ранг, ранг дар ранги рангаи нав ва пеш аз он, ки ба қадри он нарасидааст, мӯйсафеди мӯйсафедро осон созед. На танҳо шумо ба як шахсе, ки ин «шубҳанок» шубҳа кардаед, ҳамин тавр шумо ҳатто худро дӯст намедоред.

Либосро фаромӯш накунед. Мини ва ҳадди аққали кӯтоҳ доғи комил барои соҳил аст, аммо барои санаи ошиқона нест. Ба ман бовар кунед, ки диққати диққати диққати дигаронро ба шахсияти худ MCH танҳо ба шумо хушбахтӣ намеорад.

Хушбахт бошед. Зиндагӣ бо ҳаёт ва меҳру муҳаббат ба духтарони меҳрубон, ҷавонон метарсанд ва мекӯшанд, ки аз онҳо дур монанд. Аз таърихи ӯ танҳо истироҳати хурсандибахш ва депрессия нест. Ва шумо, эҳтимол, низ. Пас, беҳтар аст, ки хондани хабари хунине дар бораи он, ки шумо бо шумо зиндагӣ кардан хеле душвор аст. Аз ҳад зиёд хӯрок нахӯред ... Одатан ҳадди аққал ба қарибӣ оғоз мекунад, ки оё ӯ метавонад чунин шахси пурқувватро ғизо диҳад ва дараҷаи ҳадди аққал - дар даҳ сол бо суръати каме ...

Мардон - онҳо аҷиб аст. Хӯред - бад, хӯрок нахӯред - бадтар. Агар шумо як шиша обро ба тартиб додан ё баргаштан ба баргаи салат, як чизи аввалине, ки ба сари роҳбар меояд, намефаҳмед, ки шумо пайравӣ ва ҳамаи чунин хоксориро пайравӣ мекунед, вале шумо дорои лагробачҳои зиёд дар саратон оид ба тарзи ҳаёти солим ва намуди зоҳирӣ Ва духтарон бо духтарони zamorochki манфиатдор нестанд.

Алкогол, метавонад ва истироҳат кунад, аммо ҳанӯз ҳам одамро зӯроварӣ мекунад ва робита надорад.

Нагузоред тафсилот. Агар шумо ба ин мард дар бораи санаи якум дар бораи он ки чӣ гуна ба шумо дар беморхона бо стендендит дар синфҳои шашум муроҷиат мекардед, ва дар ҳафтуми шумо, ки Петка ва Мишк ба муборизаи шумо мерасанд, пас тамоми заҳмати муоширататон нопадид мешавад, зеро китоби шумо хонда мешавад, Агар қитъаи он дар ҳақиқат хеле шавқовар буд.

Барои сӯҳбат. Кӯшиш накунед, ки дар вақти пурсиш ба мисли парастор рафтор кунед. Муҳим нест, ки як мард аз як калима аз шумо яктарафа шуда, ҷавобҳои monosyllabic "оре" ва "не" ба шумо хуш омаданд. Бештар фаъолтар бошед, вале онро барҳам намесозед, балки бигузоред, ки ба худаш гуфтугӯ кунед, ки мавзӯъҳои пешниҳодшударо дастгирӣ мекунад - ӯ ҳатман онро дӯст медорад.

Барои беэҳтиромӣ кардан. Саволҳо дар бораи оила, шукуфоӣ, нақшаҳои касб ва манзил дар деҳа баъдтар онро тарк мекунанд - ин лаҳзаи беҳтарин барои қоидаҳои рафтор дар санаи якум мебошад.

Вақте ки онҳо ба фазои шахсии худ дохил мешаванд, онҳо сахт кӯшиш карда наметавонанд. Танҳо ҳамон вақт вақти муайян кардани тамоми ҷузъиёти ҳаёти худ «пеш аз ту», аммо тадриҷан ва ҳангоми сӯҳбат кардан аз он бароҳаттар аст.

Нигоҳ кунед. Кӯшиш кунед, ки назарҳои эҳтиётии шуморо пинҳон кунед. Дар чунин чунин ҷосусӣ, ӯ ба осонӣ эҳсос хоҳад кард, на ба як одами оддӣ.

Табиист. Ҳатто агар ин ақидаи хубе бошад, эҳтимолияти ногаҳонӣ метавонад барои як марди ношоям, то даме ки шумо ӯро хуб намедонед. Акнун табиист, ки рафтори шумо аз ҳама чизи муҳим аст ва муносибатҳои ҷиддӣ ва эътимодбахшро шӯхӣ ва аҷоибро тарк мекунанд.

Ҳангоми ба кӯдакон ва лӯхтакҳои арӯсӣ зада нашавед. Ва инчунин куклоқҳо, тестҳо ва тухмҳо. Ӯ ҳанӯз намехоҳад намемирад, ки барои шумо, на барои шумо ва фарзандони тасаввуфи шумо. Ба танҳоӣ биёед. Нигоҳ кунед, як хоҳар ё хоҳаре ё хоҳаре, ки ба ман маъқул аст, манъ аст. Санаи ду аст, агар шумо ба ягон чизи дигар мувофиқат накунед.

Писарон аз он хавотир нашавед, ва ҳатто бештар дар ҳолати нороҳат. Интеллигент нишон намедиҳад.

Дар аввал он кофӣ аст, ки онро берун аз он ошкоро дӯст дорад, аммо ҳамеша вақт барои нишон додани қобилияти шумо дар рақамҳои ду рақам дучор мешавад.

Ҳатто агар шумо 100% боварӣ доред, ки пойтахти Австралия Сидней нест, вале Canberra - баҳсу мунозира намекунад. Бисёре аз таърихи якум, махсусан, агар шумо дуруст ҳастед, ғамхорӣ накунед. Дар ин вохӯрӣ барои вохӯриҳо бо дӯстдоштаи худ гузоред. Инҳоянд, ки бачаҳо муҳофизат мекунанд.

Ҳайрон бошед

Оё шумо мехоҳед, ки қобилияти худро дар пухтупаз, шустани шустушӯй ва ҷомашӯйӣ ҷалб кунед Ин одатан чӣ аст? Ӯ аллакай тарсид.

Талабаи актёрӣ дар шумо, албатта, дар хун, вале бозӣ ҳамеша мушкил аст. Ва агар шумо дар тасвири зани ҳомила пайдо шавед, шумо бояд ҳамеша ҳамин тавр бошед, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат ба шумо тӯҳфа ва шарм диҳед.

Қавӣ Шумо наметавонед ба таври қобили мулоҳиза ва нишон додани заифии занони "заиф" бошед.