Саттингинг маъмул аст, бисёриҳо мехоҳанд, ки ин намуди вақтхуширо санҷанд ва хоҳиши пардохти онро доранд. Бақайдгирӣ дар як қисми ҳизб аз 1,5 то 5 ҳазор рубл, истеъмоли хӯрок ва хӯрок аз ҳисоби худ, ҳамин тавр ин корҳо арзон нест. Ташкилкунандагон кӯшиш мекунанд, ки дар чорабиниҳои зебои созанда эҷод кунанд. Ҳатто агар шумо ягон касро дӯст надошта бошед, шомили беҳамто дар як ошхонаи бузург ё қаҳвахонае, ки фазои гармист, шомили фаромӯш нахоҳед кард.
Албатта, баъзе духтарон фикр мекунанд, ки онҳо аллакай ба чунин марҳилаи танҳоӣ зиндагӣ мекарданд, ки онҳо тайёранд, ки пулро барои шинос шудан бо ҷавонон омода кунанд. Аммо аз ниятҳои шумо даст накашед - шумо метавонед дар ҳама ҷо ва дар ҳама ҷо хушбахтӣ пайдо кунед, ва ҳеҷ кас набояд барои ин айбдор кунад. Рӯшан, аз марҳилаи знакомств ва coquetry лаззат. Ва, дар охири, ҳадди ақал пардохти сармоягузорӣ дар пурра.
Ин ҳақиқат нест, ки шумо муҳаббататон дар чунин ҳолатҳо пайдо мекунед ва зуд зуд оиладор мешавед, вале шумо танҳо шиносонро фаҳмед, бо одамоне, ки шумо мехоҳед боздид кунед ва шояд боз ҳам шубҳа пайдо кунед. Натиҷаи суръатдиҳӣ беҳамто нест ва ҳама гуна рӯйдодҳо имконпазир аст. Эҳтимол, як бор таърихие, ки шумо дар ҳақиқат намехоҳед, дар охир муҳаббати ҳақиқӣ хоҳад ёфт.
Якчанд маслиҳатҳо барои онҳое, ки дар чунин вақтхушӣ қарор доштанд
Аввалан, беҳтар аст, ки ба зудӣ ба мавҷи мусбӣ ва хоҳиши ба вохӯрӣ ё ҳадди аққал як шоми хубтар мубаддал шавед. Ҳадди аққ - шумо метавонед шиносномаҳои нав ва пайвандҳои муфидро, ва ҳадди аксарро - бо шахсе, ки писари дӯстдоштаи шумо ва сипас шахси шавқовар ба даст оред.
Дуюм, ба ягон чорабинӣ рафтан, бидуни дӯстон ва дӯстон, бинобар ин, дар ҳақиқат имконияти шинос шудан пайдо кардан мумкин аст, зеро шумо ҳеҷ касро дар байни шиносҳо муҳокима намекунед. Баъзан, чунин муҳокимаҳо метавонанд боиси норозигии дурударозони эҳтимолӣ шаванд, ки мехоҳанд бо шумо мулоқот кунанд. Ва, албатта, эҳтимол дорад, ки шумо ҳамон як ҷавонро дӯст медоред ва шумо ниёз ба таваҷҷӯҳ кардани ӯ надоред.
Панҷ панҷ дақиқа ҳама чизро интихоб мекунад
Дар панҷ дақиқа шумо бояд худро ба таври самаранок пешкаш кунед, то ки омода бошед. Пешакӣ фикр кунед, ки шумо метавонед дар бораи худ, дар бораи хобҳои худ, фикрҳо, чизеро, ки шуморо аз мардум дур кардаед, ва барои он ки шумо барои одамон ёдрас кунед, нақл кунед. Кӯшиш кунед, ки заминаи умумиро бо шахсе, ки шумо мефаҳмед, пайдо кунед. Аммо дар ёд дошта бошед, ки ин мусоҳиба нест ва пешниҳоди далелҳои биографии шумо эҳтимол дорад, ки касе шуморо банд кунад. Аммо ҳамзамон шармгинона гуфтан мумкин аст, ки ин на он қадар арзон аст - интихоб кардани тиллое, ки ба рақибатон гӯш медиҳад, фаромӯш накунед. Бисёр мардон хеле бебақост ва пурсидани саволҳо аз ҳад зиёд ҳастанд. Аммо дар чунин лаҳза беэҳтиромӣ накунед, ба ӯ имконият диҳед, зеро ки ӯ албатта ғамгин аст. Дар якчанд дақиқа духтарон тааҷҷубовар нестанд, одамоне пайдо мешаванд, ки бо як шинос шинос шаванд. Аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ чунин нест.
Эҳсос, барои аввалин чизе, ки шумо диққат медиҳед, ба табассуми кушодаатон. Рӯйхати худро ба аломати нишон диҳед. Дар бораи мушкилот ва мушкилоте, ки шумо доред, фикр кунед. Дар ин ҷо ва ҳозир, ва кӯшиш кунед, ки худатон бошед ва эҳтиёт шавед. Ба ҳамсӯҳбати шумо гӯш диҳед ва муваффақ хоҳед шуд.
Ширкатҳое, ки ҳизбҳои паҳнгаштаро ташкил медиҳанд, беҳтар аст, ки Интернетро ба назар гиред, ҳамзамон хонданро хонед, ки одамоне, ки аллакай ба ин тамошобин пешакӣ санҷидаанд, хондаанд. Ташвиш накунед, ки созмондиҳандагон аз шумо пурсидани мусоҳибаи кӯтоҳро талаб мекунанд. Маълумот дар бораи даромадҳо аз шумо талаб карда намешавад, танҳо ҳисоботи муфассали худ, манфиатҳои шумо, касбҳо, ороишҳо, кор. Чунин интихоби бодиққати иштироккунандагон барои дарёфти аҳолии мувофиқ, таъмини чораҳои бехатарӣ, то шумо тамоми имкониятҳоро барои ба даст овардани ҳақиқати арзанда ва шавқовар, на як мард аз дарвоза.