Ҳар як ходими хоб мехоҳад, ки бо меҳру муҳаббат, гуворо ва далерона шинос шавад. Аммо одамони муосир аксар вақт аз вокуниш, шарм, ногузир мебошанд. Онҳо аз норозии духтар ба амалҳои худ дар қайди худ метарсанд, ба қадами нахустин кашида нашавед. Ҳатто як бӯсаи аввал метавонад аз сабаби беэътиноӣ аз ҷавонписарӣ дертар ҷудо карда шавад, сарфи назар аз он, ки таърихи нахустини романтикӣ дертар гузашт. Чӣ тавр дар ин ҳолат амал кардан мумкин аст? Чӣ тавр ба исбот ба оне, ки вақти он расидааст, ки ба марҳилаи минбаъдаи муносибатҳо бо бӯйҳои воқеӣ ҳаракат кунад ва дар амалҳои шумо бештар эътимод дошта бошед?
На ҳамаи духтарон бевосита дар бораи он сӯҳбат карда метавонанд. Пас, метавонад ташаббусро қабул кунад ё аз якчанд ҳунарҳои занона истифода барад? Бо кӯшиши каме, зан метавонад ҳар чизе, ки мехоҳад, ба даст оварад. Ҳадафи асосӣ ин аст, ки дар самти дуруст фаъолият кунед ва ба таркиби занони худ такя кунед.
Барои он, ки бӯсае, ки бӯса кардааст, ба ҷои он расидааст, ки аз тарафи шумо каме дуртар аст. Ин дуруст аст, ки ин корро анҷом диҳад, то ки ҷавон онро бинад ва дуруст тавзеҳ диҳад.
Якчанд роҳҳое, ки мехоҳанд дар бораи бӯсфанд ёд кунанд
Шояд сабаби он ки ин мард ҳанӯз ба шумо бӯса накардааст, фикр мекунад, ки шумо омода нестед. Ин нуқтаи назар бояд пароканда шавад. Стипендияи кӯҳна, ки бӯсидани якум дар лаҳзаи дилхоҳи дӯстдорони онҳо ҷойгир аст, вуҷуд дорад. Ин мавқеъро истифода баред. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳамроҳӣ кунанд, зеро он хеле дер аст ва тарсро ба хона танҳо мегузарад. Ба сӯҳбати ошиқона сар кунед ё гӯед, ки шумо бе он ғамгин мешавед. Ҳангоми қисса кардан ба таври ногаҳонӣ, ҷавонро ба даст дароред ё дасти худро бигиред. Агар шумо аз духтарони кӯҳна набошед, ӯро гиред. Чунин амалҳо ҳамчун сигнал барои тақвият ва бӯйҳои минбаъда хизмат хоҳанд кард.
Бо вуҷуди ин, ин усул ҳамеша кор намекунад, чунки ҷавон метавонад хеле хоксорона бошад ва эҳтимол ҳамон тавре, ки шумо ба шумо боварӣ доред. Сипас, шумо бояд ҳунарҳои хурдро истифода баред ва ӯ бояд вазъиятро як қатор рӯйдодҳои тасодуфӣ пешниҳод намояд.
8 марти соли марги худро рӯзи зодрӯзатон ё рӯзи байналхалқии занон даъват кунед. Шумо метавонед бо як намуди ҷашни зебо биёед, чизи асосӣ ин аст, ки он бояд романтикӣ ва табрикот бошад. Дар лаҳзаҳои он ки шумо ба шумо тӯҳфаҳо мефиристед ва ба наздикии бӯса наздик шавед, шумо бояд ин лаҳза сайд кунед ва бо лабони худ ба ӯ равед. Дар ин ҷо як бӯсабори дарозмӯҳлат интизор аст! Ҳамин тариқ, шумо метавонед дар рӯзи таваллуди худ кор кунед, танҳо акнун шумо бояд ба таври оҳиста ба лабҳо бибаред. Ва аз тарафи роҳ, фаромӯш накунед, ки нишонаи дӯстдоштаи худро нишон диҳед, ки ламсҳои лабҳояш ба шумо хеле писанд омад.
Ба тамошои филмҳо ҳамеша волидайн барои бӯйсафед буданд. Беҳтар аст, ки филми ҳайратангез ё дренажии хеле романтикиро интихоб кунед. Дар лаҳзаҳои баде аз филм, шумо метавонед ба дӯстдухтари шумо занг занед, равшан созед, ки шумо тарсед. Ва, албатта, аз тарси худ дур кунед, ӯ шуморо бибахшад. Филмҳои романтикӣ, махсусан эҳсосӣ, инчунин ба лабҳо таъсир мерасонанд. Ва он гоҳ фаромӯш накунед, ки ҳанӯз ҳам «ҷойҳои барои бӯйҳо» вуҷуд дорад, яъне ранги охирин аст. Ба онҳо чиптаҳо ҷудо кунед, ин албатта ба он маъқул аст.
Агар шумо бо дӯстдорони худ муносибати дароз дошта бошед, пас шумо ҳеҷ чизро ба даст нахоҳед овард. Беҳтар аст, ки дар вазъият амал кунед ва ҷавонии худро ҳис кунед.
Бо вуҷуди ин, яке аз онҳо бояд эҳтиёт бошад, мард бояд худро аз худаш ҳис кунад, ин ба ӯ боварӣ мебахшад.
Чӣ тавр ба даст бибӯсӣ кардан лозим аст
Илова бар ин, муҳим аст рафтори дурусти духтар. Имконияти бӯй кардани даҳӣ, агар як духтар гирад, зебо, шӯхидашро дастгирӣ мекунад. Ҳама чиз бояд мусбӣ бошад. Нишон диҳед, ки он марди шумо маъқул аст.
Ва қабули дигари оддӣ, ки бисёр духтарон хеле самаранок мебошанд, мулоҳиза мекунанд. Дар ҳоли ҳозир, вақте ки шумо бо ҷавонони худ танҳоед, дар пеши назари худ назар кунед, сипас ба лабҳо ва боз дар чашм нигоҳ кунед. Онҳо мегӯянд, ки он кор мекунад.
Ва охир ... агар маслиҳат бе диққат монд, дар бораи бӯй бевосита гап занед ё бӯса кунед. Таҷриба нишон медиҳад, ки аксари ҷавонони худ кӯшиш мекунанд, ки роҳи духтарро дар бораи бӯса тасаввур кунанд, аммо онҳо хуб кор намекунанд.