Ин чӣ маъно дорад? Шумо вайро якчанд рӯз медонед, ва ӯ аллакай аз шумо хеле чизҳои зиёдеро нафрат дошт. Тавре ки сагон Баскервей сиёҳро пешвоз гирифта, аз сари чашм пӯшида, чашм пӯшид. Аз як марди оддӣ, шумо зуд ба ҳайкали ҳайвони ваҳшӣ, хаёлпарастӣ ва зишткорӣ табдил ёфтед. Одамоне, ки дар сари роҳ нишастаанд, ин нишон медиҳад, ки чӣ гуна диққати духтарон ба таври қаноатбахш ва қаноатбахш, қавӣ ва қобилияти шифобахш, хаста аз танҳоӣ ва набудани алоқаи бо мардон баробаранд.
Барои ба худ гирифтани эҳсоси ҳисси эҳсосоти худ, ва онҳоро қабул накардани онҳо, дар тамоми сатҳе, ки ҳамаи занҳо ба воситаи онҳо ба шумо таваккал мекунанд, оғоз мекунанд, то ин ки диққати диққат диҳед. Роҳҳои нофармонии энергия дар дили зан ва берун аз он бо вулкандани шиддат ва ранҷкорӣ. Хуб, чӣ қадар зани камбизоат ба ин тасаввуроти ширин ва ором кардани дандонпизишк чӣ қадар зиёд аст. Ҷавоби шумо аз ҷониби шумо каме бетафовутӣ хоҳад буд ва қувваи ҷангро қонеъ мекунад, хандаву хандоварашро шод хоҳад кард. Ин табиат аст. Вақте ки ба зани боиҳронӣ «аломати» нишон дода мешавад, шумо эҳтироми ӯро лаззат хоҳед ва рейтинги баланд пайдо кунед. Кадом аломатҳои диққат ба духтарон, баръакс, бо хусусияти нармафзор ва осон, ки қобилияти қавӣ ва ҳасад надоранд, чӣ гуна аст? Ин аломати диққат ба соддатарин ва аз ҳама дастрас, ҳатто барои фаҳмидани кӯдак.
Агар шумо ягон чизи хурдтаре дар назди мағозаи билетветӣ надошта бошед, ба шумо ройгон дар толори торикии кинематографӣ, умедворед, ки шумо онро мушоҳида хоҳед кард, ва ҳатто дар вақти интихоби таркиш ҳатто бо имконият дар флюор мондам. Натиҷаҳои чунин зан оддӣ ва шаффофанд - ӯ ба шумо ниёз дорад ва онро хушхӯю хурсандӣ медиҳад. Шумо наметавонед чунин чунин рангро ба даст оред, ва бӯйҳоро дар девор пахш нахоҳед кард - он шуморо метарсонад, шумо ин гуна нишонаҳои таваҷҷӯҳро қадр намекунед. Энергияи ширину ношоям аст, ин духтарон аксаран дар арӯсӣ мемонанд. Бар асари баргаштаи ӯ, ҳеҷ кас худро худаш подшоҳ ва сипас Султон ҳис мекунад. Занҳо аз анборҳои герметикӣ овезон мекунанд, ва ҳама вақт онҳо сустии заифи тасаввуриро нишон медиҳанд. Сипас, дар пошхӯрии вай, вақте ки шумо гузаштед, сипас чӯҷаи ӯро ба хӯрокхӯрӣ партофта, ҳамаи ин як ҳодисаи хубе барои чунин зан аст, ки шумо ӯро мешунавед. Ва ӯ албатта аз ин гуна диққатҳо истифода мебарад.
Бо як оҳанги бегона, ин занҳо қариб ҳар моҳро дуздиданд ва онҳо одатан ҳамеша бо як тараф мераванд! Зане, ки ҳокимият дорад, ба шумо ягон аломати диққат дода наметавонад. Ин ба ӯ маъқул нест. Як аломати диққат аз ҷониби ӯ ба ҳузури шумо ба ҳузури шумо хоҳад буд - ин аз эҳсосоти эҳсосии шумо бештар аст. Чунин сарвати Малика бо нақшаҳои бениҳоят бузург ва лоиҳаҳои ҷиддӣ сар мезанад ва шахсе, ки онро тасдиқ мекунад, ҳамчун қобилияти баландтарин ва мақоми баландтарин мебошад. Овоздиҳӣ zakreschina гарм - дараҷаи баландтарини фарқият ва аломати диққати духтар аз чунин анбори.
Духтари оддӣ ин зан ва зан нест, на ҷанг ва на заиф, на аз заъфи зеҳнӣ, балки ба таври оддӣ амал хоҳад кард: ӯ ба шумо корти шодравии почтаи электронӣ бо ифодаи дилсӯзӣ мефиристад, вай аз ӯ дурӣ меҷӯяд ва бепарвоӣ, чашмҳояшро дар гӯшаҳои пинҳон нигоҳ медорад, дар охир хотира, ба шумо sms нависед, ки ӯ ба шумо маъқул.